الأذان للجمعة صلى على أبي أمامة أسعد بن زرارة قال فخرجت به في يوم جمعة كما كنت أخرج فلما سمع الأذان للجمعة صلى عليه واستغفر له قال فقلت له: يا أبت ما لك إذا سمعت الأذان للجمعة صليت على أبي أمامة؟ فقال: أي بني كان أول من جمع بنا بالمدينة في (هزم النبيت) من حرة (بني بياضة) يقال له (نقيع الخضمات) قال قلت: وكم أنتم يومئذ؟ قال: أربعون رجلًا.
[درجته: سنده صحيح، رواه: من طريق ابن إسحاق كل من ابن الجاوود في المنتقى (1 - 82)، والحاكم (1 - 417)، والبيهقيُّ في الصغرى (1 - 374)، والكبرى (3 - 177) وأبو داود (1 - 280)، وابن أبي شيبة (7 - 242)، والطبرانيُّ في الكبير (19 - 91)، هذا السند: صحيح فشيخ ابن إسحاق محمَّد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ثقة انظر تقريب التهذيب (1 - 469)، ووالده معدود في الصحابة رضي الله عنهم: أسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ولد في حياة النبي وسمي باسم جده لأمه واسمه أسعد بن بينها وكني بكنيته روى عن النبي مرسلًا وعن عمر وعثمان وعمه عثمان وأبيه سهل وابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وزيد بن ثابت وعائشة رضي الله عنهم وغيرهم وعنه ابناه سهل ومحمَّد وغيرهم قال أبو معشر المدني رأيتة شيخًا كبير يخضب بالصفرة وقال خليفة وغيره مات سنة مائة قلت اسم أمه حبيبة بنت أسعد وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال سعيد في الموطأ ولد على عهد النبي ولم يسمع منه شيئًا - تهذيب التهذيب (1 - 231) وشيخه عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري أبو الخطاب المدني ثقة من كبار التابعين تقريب التهذيب (1 - 349)].
أول مولود في الإسلام
9 - قال البخاري (3 - 1422): حدثني زكريا بن يحيى عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء رضي الله عنها: أنها حملت بعبد الله بن الزبير، قالت: فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء، فولدته بقباء ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره، ثم دعا بتمرة ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود في الإسلام.
تابعه خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن أسماء رضي الله عنها أنها هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى.
[درجته: سنده صحيح، رواه: من طريق ابن إسحاق كل من ابن الجاوود في المنتقى (1 - 82)، والحاكم (1 - 417)، والبيهقيُّ في الصغرى (1 - 374)، والكبرى (3 - 177) وأبو داود (1 - 280)، وابن أبي شيبة (7 - 242)، والطبرانيُّ في الكبير (19 - 91)، هذا السند: صحيح فشيخ ابن إسحاق محمَّد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ثقة انظر تقريب التهذيب (1 - 469)، ووالده معدود في الصحابة رضي الله عنهم: أسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري ولد في حياة النبي وسمي باسم جده لأمه واسمه أسعد بن بينها وكني بكنيته روى عن النبي مرسلًا وعن عمر وعثمان وعمه عثمان وأبيه سهل وابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وزيد بن ثابت وعائشة رضي الله عنهم وغيرهم وعنه ابناه سهل ومحمَّد وغيرهم قال أبو معشر المدني رأيتة شيخًا كبير يخضب بالصفرة وقال خليفة وغيره مات سنة مائة قلت اسم أمه حبيبة بنت أسعد وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال سعيد في الموطأ ولد على عهد النبي ولم يسمع منه شيئًا - تهذيب التهذيب (1 - 231) وشيخه عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري أبو الخطاب المدني ثقة من كبار التابعين تقريب التهذيب (1 - 349)].
أول مولود في الإسلام
9 - قال البخاري (3 - 1422): حدثني زكريا بن يحيى عن أبي أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء رضي الله عنها: أنها حملت بعبد الله بن الزبير، قالت: فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء، فولدته بقباء ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره، ثم دعا بتمرة ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه وكان أول مولود في الإسلام.
تابعه خالد بن مخلد عن علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن أسماء رضي الله عنها أنها هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى.
জুমার আযান হলে তিনি আবু উমামা আসআদ বিন যুরারাহ-এর জন্য দুআ করলেন। তিনি বললেন, আমি এক জুমার দিন তাকে নিয়ে বের হলাম যেভাবে আমি বের হতাম। যখন তিনি জুমার আযান শুনলেন, তিনি তার জন্য দুআ করলেন এবং তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাকে বললাম: হে পিতা, আপনার কী হলো যে আপনি যখনই জুমার আযান শুনেন তখনই আবু উমামা-এর জন্য দুআ করেন? তিনি বললেন: হে বৎস, তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি মদিনায় আমাদের নিয়ে জুমার সালাত কায়েম করেছিলেন (হাযমুন নাবীত)-এর (হিররাত বানি বায়াদাহ) নামক স্থানে, যাকে বলা হয় (নাকীউল খাদামাত)। আমি বললাম: সেদিন আপনারা কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: চল্লিশজন পুরুষ।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: ইবন ইসহাকের সূত্রে ইবনুল জাওদ 'আল-মুনতাকা' (১ - ৮২)-তে, হাকেম (১ - ৪১৭), বায়হাকী 'আস-সুগরা' (১ - ৩৭৪) ও 'আল-কুবরা' (৩ - ১৭৭)-তে, আবু দাউদ (১ - ২৮০), ইবন আবি শায়বাহ (৭ - ২৪২), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৯ - ৯১)-এ। এই সনদটি সহীহ। ইবন ইসহাকের উস্তাদ মুহাম্মাদ বিন আবি উমামা বিন সাহল বিন হুনাইফ নির্ভরযোগ্য, দেখুন 'তাকরীবুত তাহযীব' (১ - ৪৬৯)। তার পিতা সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত (রাযিয়াল্লাহু আনহুম): আসআদ আবু উমামা বিন সাহল বিন হুনাইফ আল-আনসারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তার মাতামহের নামে তার নামকরণ করা হয়। তার নাম আসআদ এবং তাকে তার মাতামহের উপনামে ডাকা হতো। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে এবং উমর, উসমান, তার চাচা উসমান, পিতা সাহল, ইবন আব্বাস, আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ, যায়েদ বিন সাবিত এবং আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে তার দুই পুত্র সাহল ও মুহাম্মাদ এবং অন্যরাও বর্ণনা করেছেন। আবু মাশার আল-মাদানি বলেন, আমি তাকে একজন বৃদ্ধ লোক হিসেবে দেখেছি যিনি হলুদ রঙ দিয়ে খেযাব লাগাতেন। খলিফা এবং অন্যরা বলেছেন যে তিনি ১০০ হিজরিতে মারা যান। আমি বলছি, তার মায়ের নাম হাবীবা বিনতে আসআদ। ইবন সাদ বলেছেন তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। সাঈদ 'মুয়াত্তা'-তে বলেছেন যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন কিন্তু তার থেকে সরাসরি কিছু শুনেননি - 'তাহযীবুত তাহযীব' (১ - ২৩১)। তার উস্তাদ আবদুর রহমান বিন কাব বিন মালিক আল-আনসারী আবু আল-খাত্তাব আল-মাদানি বড় তাবেয়ীদের মধ্যে একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, 'তাকরীবুত তাহযীব' (১ - ৩৪৯)]।
ইসলামে প্রথম নবজাতক
৯ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৪২২) বর্ণনা করেন: যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আবু উসামা থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আবদুল্লাহ বিন যুবায়েরকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন। আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি যখন পূর্ণ গর্ভবতী ছিলাম তখন মদিনার উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং (মদিনায় পৌঁছে) কুবায় অবতরন করলাম। সেখানে আমি তাকে প্রসব করলাম। এরপর আমি তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলাম এবং তাকে তার কোলে রাখলাম। অতঃপর তিনি একটি খেজুর চাইলেন এবং তা চিবিয়ে তার মুখে লালা দিলেন। সুতরাং তার পেটে প্রথম যে জিনিসটি প্রবেশ করেছিল তা ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর লালা। এরপর তিনি খেজুর চিবিয়ে তাকে তাহনীক করালেন (তার তালুতে ঘষে দিলেন), এরপর তার জন্য দুআ করলেন ও তার ওপর বরকতের প্রার্থনা করলেন। হিজরতের পর ইসলামে তিনিই ছিলেন প্রথম নবজাতক।
খালিদ বিন মাখলাদ একে অনুসরণ করেছেন আলী বিন মুশহির থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে হিজরত করেন তখন তিনি অন্তঃসত্ত্বা ছিলেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: ইবন ইসহাকের সূত্রে ইবনুল জাওদ 'আল-মুনতাকা' (১ - ৮২)-তে, হাকেম (১ - ৪১৭), বায়হাকী 'আস-সুগরা' (১ - ৩৭৪) ও 'আল-কুবরা' (৩ - ১৭৭)-তে, আবু দাউদ (১ - ২৮০), ইবন আবি শায়বাহ (৭ - ২৪২), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৯ - ৯১)-এ। এই সনদটি সহীহ। ইবন ইসহাকের উস্তাদ মুহাম্মাদ বিন আবি উমামা বিন সাহল বিন হুনাইফ নির্ভরযোগ্য, দেখুন 'তাকরীবুত তাহযীব' (১ - ৪৬৯)। তার পিতা সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত (রাযিয়াল্লাহু আনহুম): আসআদ আবু উমামা বিন সাহল বিন হুনাইফ আল-আনসারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তার মাতামহের নামে তার নামকরণ করা হয়। তার নাম আসআদ এবং তাকে তার মাতামহের উপনামে ডাকা হতো। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে এবং উমর, উসমান, তার চাচা উসমান, পিতা সাহল, ইবন আব্বাস, আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ, যায়েদ বিন সাবিত এবং আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে তার দুই পুত্র সাহল ও মুহাম্মাদ এবং অন্যরাও বর্ণনা করেছেন। আবু মাশার আল-মাদানি বলেন, আমি তাকে একজন বৃদ্ধ লোক হিসেবে দেখেছি যিনি হলুদ রঙ দিয়ে খেযাব লাগাতেন। খলিফা এবং অন্যরা বলেছেন যে তিনি ১০০ হিজরিতে মারা যান। আমি বলছি, তার মায়ের নাম হাবীবা বিনতে আসআদ। ইবন সাদ বলেছেন তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। সাঈদ 'মুয়াত্তা'-তে বলেছেন যে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন কিন্তু তার থেকে সরাসরি কিছু শুনেননি - 'তাহযীবুত তাহযীব' (১ - ২৩১)। তার উস্তাদ আবদুর রহমান বিন কাব বিন মালিক আল-আনসারী আবু আল-খাত্তাব আল-মাদানি বড় তাবেয়ীদের মধ্যে একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, 'তাকরীবুত তাহযীব' (১ - ৩৪৯)]।
ইসলামে প্রথম নবজাতক
৯ - ইমাম বুখারী (৩ - ১৪২২) বর্ণনা করেন: যাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আবু উসামা থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি আবদুল্লাহ বিন যুবায়েরকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন। আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আমি যখন পূর্ণ গর্ভবতী ছিলাম তখন মদিনার উদ্দেশ্যে বের হলাম এবং (মদিনায় পৌঁছে) কুবায় অবতরন করলাম। সেখানে আমি তাকে প্রসব করলাম। এরপর আমি তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে গেলাম এবং তাকে তার কোলে রাখলাম। অতঃপর তিনি একটি খেজুর চাইলেন এবং তা চিবিয়ে তার মুখে লালা দিলেন। সুতরাং তার পেটে প্রথম যে জিনিসটি প্রবেশ করেছিল তা ছিল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর লালা। এরপর তিনি খেজুর চিবিয়ে তাকে তাহনীক করালেন (তার তালুতে ঘষে দিলেন), এরপর তার জন্য দুআ করলেন ও তার ওপর বরকতের প্রার্থনা করলেন। হিজরতের পর ইসলামে তিনিই ছিলেন প্রথম নবজাতক।
খালিদ বিন মাখলাদ একে অনুসরণ করেছেন আলী বিন মুশহির থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে হিজরত করেন তখন তিনি অন্তঃসত্ত্বা ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)