ظلا دخلنا وذلك في أيام حارة، حتى إذا كان اليوم الذي قدم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم جلسنا كما كنا نجلس حتى إذا لم يبق ظل دخلنا بيوتنا، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخلنا البيوت فكان أول من رآه رجل من اليهود، وقد رأى ما كنا نصنع وإنا ننتظر قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصرخ بأعلى صوته: يا بني قيلة هذا جدكم قد جاء. فخرجنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ظل نخلة ومعه أبو بكر، وأكثرنا لم يكن رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك وركبه الناس وما يعرفونه من أبي بكر، حتى إذا زال الظل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام أبو بكر فأظله بردائه، فعرفناه عند ذلك.
[درجته: سنده صحيح، رواه: من طريق ابن إسحاق البيهقي في الكبر (6 - 289) كما توبع ابن إسحاق عند البخاري في التاريخ الصغير (1 - 9) حيث تابعه محمَّد بن يزيد، قال البخاري: حدثنا عمرو بن بينها قال أخبرنا زياد عن محمَّد بن يزيد حدثني محمَّد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال من قومي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لنا سمعنا بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا السند: صحيح شيخ ابن إسحاق تابعي ثقة قال في تقريب التهذيب (1 - 471) محمَّد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة وشيخه عبد الرحمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن الصحابة وهو ثقة انظر الطبقات الكبرى (5 - 78) وانظر الثقات (5 - 103)، ويشهد له ما قبله].
4 - قال عبد بن حميد (1 - 371): أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحًا بذلك، لعبوا بحرابهم.
[درجته: سنده صحيح، رواه: أبو داود (4 - 281)، وأحمدُ (3 - 161) وأبو يعلى (6 - 177)، والبيهقيُّ (7 - 92)، والنسائيُّ في الكبرى كلهم من طريق عبد الرزاق، هذا السند: صحح إسناده الإِمام الألباني في صحيح السنن (3 - 930)، وهذا السند رجاله ثقات لكن فيه ضعفًا لأن رواية معمر عن ثابت ضعيفة، كما قال ابن معين: معمر عن ثابت ضعيف، وقال مرة: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس .. فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا … وقال مرة: حديث عمر عن ثابت وعاصم وهشام وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام. فإن لم يكن لدى الشيخ ناصر طريق أخرى فهو ضعيف].
[درجته: سنده صحيح، رواه: من طريق ابن إسحاق البيهقي في الكبر (6 - 289) كما توبع ابن إسحاق عند البخاري في التاريخ الصغير (1 - 9) حيث تابعه محمَّد بن يزيد، قال البخاري: حدثنا عمرو بن بينها قال أخبرنا زياد عن محمَّد بن يزيد حدثني محمَّد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال من قومي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لنا سمعنا بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا السند: صحيح شيخ ابن إسحاق تابعي ثقة قال في تقريب التهذيب (1 - 471) محمَّد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة وشيخه عبد الرحمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن الصحابة وهو ثقة انظر الطبقات الكبرى (5 - 78) وانظر الثقات (5 - 103)، ويشهد له ما قبله].
4 - قال عبد بن حميد (1 - 371): أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة لقدومه فرحًا بذلك، لعبوا بحرابهم.
[درجته: سنده صحيح، رواه: أبو داود (4 - 281)، وأحمدُ (3 - 161) وأبو يعلى (6 - 177)، والبيهقيُّ (7 - 92)، والنسائيُّ في الكبرى كلهم من طريق عبد الرزاق، هذا السند: صحح إسناده الإِمام الألباني في صحيح السنن (3 - 930)، وهذا السند رجاله ثقات لكن فيه ضعفًا لأن رواية معمر عن ثابت ضعيفة، كما قال ابن معين: معمر عن ثابت ضعيف، وقال مرة: إذا حدثك معمر عن العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس .. فأما أهل الكوفة وأهل البصرة فلا … وقال مرة: حديث عمر عن ثابت وعاصم وهشام وهذا الضرب مضطرب كثير الأوهام. فإن لم يكن لدى الشيخ ناصر طريق أخرى فهو ضعيف].
আমরা ছায়ায় প্রবেশ করলাম এবং তা ছিল প্রচণ্ড গরমের দিন। যেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন, আমরা অন্যান্য দিনের মতো বসলাম, এমনকি যখন আর কোনো ছায়া অবশিষ্ট রইল না তখন আমরা আমাদের ঘরে প্রবেশ করলাম। আমরা ঘরে প্রবেশ করা মাত্রই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগমন করলেন। সর্বপ্রথম ইহুদিদের এক ব্যক্তি তাঁকে দেখতে পেল। সে দেখেছিল আমরা কী করছি এবং আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের অপেক্ষায় ছিলাম। সে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলল: "হে বনু কায়লা! এই যে তোমাদের সৌভাগ্য (নেতা) এসে গেছেন।" আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে বেরিয়ে গেলাম; তিনি তখন একটি খেজুর গাছের ছায়ায় ছিলেন এবং তাঁর সাথে আবু বকর ছিলেন। আমাদের অধিকাংশ লোক এর আগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেনি। লোকজন তাঁকে ভিড় করে ধরল কিন্তু তাঁরা তাঁকে আবু বকর থেকে আলাদা করে চিনতে পারছিল না। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর থেকে ছায়া সরে গেল, তখন আবু বকর উঠে দাঁড়িয়ে তাঁর চাদর দিয়ে তাঁকে ছায়া দিলেন। তখনই আমরা তাঁকে চিনতে পারলাম।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি ইবনে ইসহাকের সূত্রে বাইহাকি 'আল-কুবরা' (৬ - ২৮৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাকের সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) বুখারি তাঁর 'আত-তারিখুস সাগির' (১ - ৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যেখানে মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ তাঁকে সমর্থন করেছেন। বুখারি বলেন: আমাদের কাছে আমর বিন বিনহা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জিয়াদ সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে মুহাম্মদ বিন জাফর বিন যুবাইর বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ বিন যুবাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন উইম বিন সায়েদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্যে আমার কওমের কতিপয় লোক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরতের খবর শুনলাম... এই সনদটি সহীহ। ইবনে ইসহাকের উস্তাদ একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি। 'তাকরিবুত তাহজিব' (১ - ৪৭১) গ্রন্থে বলা হয়েছে: মুহাম্মদ বিন জাফর বিন যুবাইর বিন আওয়াম আল-আসাদি আল-মাদানি ষষ্ঠ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, যিনি ১১০ হিজরির কিছুকাল পরে মৃত্যুবরণ করেন। এবং তাঁর উস্তাদ আব্দুর রহমান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সাহাবীগণের থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি নির্ভরযোগ্য; দেখুন 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' (৫ - ৭৮) এবং 'আস-সিকাত' (৫ - ১০৩)। পূর্ববর্তী বর্ণনাটি এর সমর্থক হিসেবে কাজ করে।]
৪ - আব্দ বিন হুমাইদ (১ - ৩৭১) বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন হাবশিরা তাঁর আগমনে আনন্দিত হয়ে খেলাধুলা করল; তারা তাদের বর্শা নিয়ে খেলেছিল।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ (৪ - ২৮১), আহমাদ (৩ - ১৬১), আবু ইয়া'লা (৬ - ১৭৭), বাইহাকি (৭ - ৯২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে—তাঁরা সকলেই আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সম্পর্কে ইমাম আলবানী 'সহীহুত সুনান' (৩ - ৯৩০) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে কারণ সাবিত থেকে মা'মারের বর্ণনা দুর্বল। যেমন ইবনে মাইন বলেছেন: সাবিত থেকে মা'মার দুর্বল। তিনি আরও বলেছেন: মা'মার যখন ইরাকিদের সূত্রে বর্ণনা করেন তখন তাঁর বিরোধিতা করো, তবে যুহরি এবং ইবনে তাউস ব্যতীত। আর কুফাবাসী ও বসরার অধিবাসীদের ক্ষেত্রে তো নয়ই... তিনি আরও বলেন: সাবিত, আসিম এবং হিশাম থেকে উমরের (মা'মারের) হাদিস এবং এই পর্যায়ের বর্ণনাগুলো অস্থির ও বিভ্রান্তিতে পূর্ণ। যদি শায়খ নাসিরের কাছে অন্য কোনো সূত্র না থাকে, তবে এটি দুর্বল।]
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি ইবনে ইসহাকের সূত্রে বাইহাকি 'আল-কুবরা' (৬ - ২৮৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাকের সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) বুখারি তাঁর 'আত-তারিখুস সাগির' (১ - ৯) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যেখানে মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ তাঁকে সমর্থন করেছেন। বুখারি বলেন: আমাদের কাছে আমর বিন বিনহা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে জিয়াদ সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে মুহাম্মদ বিন জাফর বিন যুবাইর বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ বিন যুবাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন উইম বিন সায়েদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্যে আমার কওমের কতিপয় লোক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরতের খবর শুনলাম... এই সনদটি সহীহ। ইবনে ইসহাকের উস্তাদ একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি। 'তাকরিবুত তাহজিব' (১ - ৪৭১) গ্রন্থে বলা হয়েছে: মুহাম্মদ বিন জাফর বিন যুবাইর বিন আওয়াম আল-আসাদি আল-মাদানি ষষ্ঠ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, যিনি ১১০ হিজরির কিছুকাল পরে মৃত্যুবরণ করেন। এবং তাঁর উস্তাদ আব্দুর রহমান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং সাহাবীগণের থেকে তাঁর বর্ণনা রয়েছে এবং তিনি নির্ভরযোগ্য; দেখুন 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' (৫ - ৭৮) এবং 'আস-সিকাত' (৫ - ১০৩)। পূর্ববর্তী বর্ণনাটি এর সমর্থক হিসেবে কাজ করে।]
৪ - আব্দ বিন হুমাইদ (১ - ৩৭১) বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন হাবশিরা তাঁর আগমনে আনন্দিত হয়ে খেলাধুলা করল; তারা তাদের বর্শা নিয়ে খেলেছিল।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ (৪ - ২৮১), আহমাদ (৩ - ১৬১), আবু ইয়া'লা (৬ - ১৭৭), বাইহাকি (৭ - ৯২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে—তাঁরা সকলেই আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সম্পর্কে ইমাম আলবানী 'সহীহুত সুনান' (৩ - ৯৩০) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এতে কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে কারণ সাবিত থেকে মা'মারের বর্ণনা দুর্বল। যেমন ইবনে মাইন বলেছেন: সাবিত থেকে মা'মার দুর্বল। তিনি আরও বলেছেন: মা'মার যখন ইরাকিদের সূত্রে বর্ণনা করেন তখন তাঁর বিরোধিতা করো, তবে যুহরি এবং ইবনে তাউস ব্যতীত। আর কুফাবাসী ও বসরার অধিবাসীদের ক্ষেত্রে তো নয়ই... তিনি আরও বলেন: সাবিত, আসিম এবং হিশাম থেকে উমরের (মা'মারের) হাদিস এবং এই পর্যায়ের বর্ণনাগুলো অস্থির ও বিভ্রান্তিতে পূর্ণ। যদি শায়খ নাসিরের কাছে অন্য কোনো সূত্র না থাকে, তবে এটি দুর্বল।]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)