[মান: এর সনদ সহিহ। আহমদ এটি যুহরি থেকে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি সালিহ থেকে, তিনি বলেন যে ইবনে শিহাব বলেছেন; এবং আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে। তিনি এটি ইবরাহিম ইবনে খালিদ থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি রবাহ থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে। যেভাবে এটি যুহরির সূত্রে তিরমিজি (৫ - ৭২২), ইবনে মাজাহ (২ - ১০৩৭), আবদ ইবনে হুমাইদ (১ - ১৭৭), সুনানুল কুবরায় নাসায়ি (২ - ৪৭৯) এবং দারেমি (২ - ৩১১) বর্ণনা করেছেন। আর তহাবি-র শারহু মাআনিল আছার (২ - ২৬১)-এ মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা আবু সালামাহ থেকে এর অনুসরণ করেছেন, তবে তাতে "যদি আমি না হতাম" কথাটি নেই। এই সনদটি সহিহ; কারণ যুহরি এবং তার উস্তাদ উভয়েই অতি মর্যাদাবান ইমাম ও তাবেয়ি।]
২ - তিরমিজি (৫ - ৭২৩) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-বসরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুছাইম থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের ও আবু তুফাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মক্কা সম্পর্কে—তুমি কতই না পবিত্র শহর এবং আমার কাছে কতই না প্রিয়! যদি আমার কওম আমাকে তোমার থেকে বের করে না দিত, তবে আমি তোমাকে ছাড়া অন্য কোথাও বসবাস করতাম না।"
[মান: সহিহ। ইবনে হিব্বান (৯ - ২৩) এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া হাকেম (১ - ৬৬১) এবং বায়হাকি শুআবুল ইমানে (৩ - ৪৪৩) জুহাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুছাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহিহ; কারণ সুলাইমান ইবনে ফুযাইল—যাকে হাফেজ (ইবনে হাজার) তাকরিবে (১ - ৪৪৭) বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: ফুযাইল ইবনে সুলাইমান আন-নুমাইরি আবু সুলাইমান আল-বসরি, তিনি সত্যবাদী তবে তার অনেক ভুল হয়—তার অনুসরণ করেছেন জুহাইর। তিনি হলেন: জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ ইবনেুর রাহিল ইবনে জুহাইর ইবনে খাইসামা আল-জুফি আবু খাইসামা আল-কুফি। মুয়াজ ইবনে মুয়াজ বলেছেন, আল্লাহর কসম! সুফিয়ান জুহাইরের চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য ছিলেন না। শুআইব ইবনে হারব বলেছেন, জুহাইর বিশজন শু'বার চেয়েও বেশি মুখস্থ রাখার অধিকারী ছিলেন। বিশর ইবনে উমর আজ-জহরানি ইবনে উয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তুমি জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়াকে আঁকড়ে ধরো, কারণ কুফায় তার মতো আর কেউ নেই। আল-মায়মুনি আহমদের সূত্রে বলেছেন, তিনি ছিলেন সত্যবাদিতার খনি। সালিহ ইবনে আহমদ তার পিতার সূত্রে বলেছেন, মাশায়েখদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে জুহাইর অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, চমৎকার! তবে আবু ইসহাক থেকে তার বর্ণনায় কিছুটা শিথিলতা আছে, কারণ তিনি তার শেষ বয়সে তার থেকে শুনেছেন। আবু জুরআ বলেছেন, তিনি বিশ্বস্ত, তবে তিনি আবু ইসহাক থেকে তার স্মৃতিভ্রম হওয়ার পর শুনেছেন। আবু হাতেম বলেছেন, প্রতিটি বিষয়ে ইসরাইলের চেয়ে জুহাইর আমাদের কাছে বেশি প্রিয়, তবে আবু ইসহাকের হাদিসের ব্যাপারে কথা আছে—তাজহিবুত তাজহিব (৩/৩০৩)। আর এই হাদিসটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত নয়, বরং এখানে তার উস্তাদ হলেন ইবনে খুছাইম। তাকরিবুত তাজহিবে (১ - ৩১৩) তার সম্পর্কে বলা হয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুছাইম আল-কারি আল-মাক্কি আবু উসমান, তিনি সত্যবাদী।]