فحملتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي، فقالت: أو أديت أمانتي وذمتي؟ وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك فقالت: أني رأيت خرج مني نورًا أضاءت منه قصور الشام".
[درجته: حسن لغيره، رواه: الحاكم (2 - 673) وأحمدُ (4 - 184) والدارميُّ (1 - 20) ولطبرانيُّ في مسند الشاميين (2 - 198)، هذا السند: حسن بما بعده وهو من طرق عن بقية عن بحير عن خالد بن معدان ثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبة بن عبد السلمي، وبقية مدلس لكنه صرح بالسماع من شيخه فانتفت شبهة التدليس، لكن يبقى فيه ضعف لجهالة عبد الرحمن السلمي قال الحافظ رحمه الله: مقبول. أي عند المتابعة (1 - 493) لكن الحديث حسن بما قبله وما بعده من الأحاديث].
3 - قال الدارمي (1 - 21): أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا جعفر بن عثمان القرشي عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أبي ذر الغفاري قال: قلت: يا رسول الله كيف علمت أنك نبي حين استنبئت؟ فقال: "يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة، فوقع أحدهما على الأرض وكان الآخر بين السماء والأرض، فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: نعم. قال: فزنه برجل، فوزنت به فوزنته، ثم قال فزنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم، ثم قال: زنه بمائة فوزنت بهم فرجحتهم، ثم قال: زنه بألف فوزنت بهم فرجحتهم، كأني انظر إليهم ينتثرون علي من خفة الميزان، قال: فقال أحدهما لصاحبه: لو وزنته بأمته لرجحها".
[درجته: حديثٌ حسنٌ بما قبله، رواه البزار (9 - 437) والطبريُّ في التاريخ (1 - 534) والدارميُّ (1 - 21)، من طرق عن أبي داود الطيالسي قال نا جعفر … به، هذا السند: فيه ضعف يسير من أجل عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير فهو وإن كان من رجال الشيخين إلا أنه لم يوثق توثيقًا يعتد به ولذلك لخص الحافظ رحمه الله أقوال العلماء فيه فقال: مقبول. أي عند المتابعة أما تلميذه فقد قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2 - 482): وجعفر بن عبد الله بن عثمان بن حميد القرشي المخزومي الحجازي يقال له جعفر الحميدي روى عن عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، روى عنه أبو داود وأبو عاصم وعبد الله بن داود سمعت أبى يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد
অতঃপর তিনি আমাকে সওয়ারির পিঠে তুলে নিলেন এবং আমার পেছনে আরোহণ করলেন, যতক্ষণ না আমরা আমার মায়ের কাছে পৌঁছালাম। তিনি (মা) বললেন: তুমি কি আমার আমানত ও দায়িত্ব পালন করেছো? আমি যা যা ঘটেছিল তা তাঁকে জানালাম, কিন্তু এতে তিনি ঘাবড়ে গেলেন না। তিনি বললেন: আমি দেখেছি যে আমার থেকে একটি নূর নির্গত হয়েছে যার দ্বারা শামের প্রাসাদসমূহ আলোকিত হয়ে গিয়েছিল।
[মান: এটি হাসান লি-গাইরিহি; বর্ণনা করেছেন: আল-হাকিম (২ - ৬৭৩), আহমাদ (৪ - ১৮৪), আদ-দারিমি (১ - ২০) এবং আত-তাবারানি আল-মুসনাদুশ শামিয়্যিন-এ (২ - ১৯৮)। এই সনদটি: এর পরবর্তী বর্ণনার কারণে হাসান। এটি বাকিয়্যাহ-এর একটি সূত্র যা বুহাইর থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনে আমর আস-সুলামি, তিনি উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামি থেকে। বাকিয়্যাহ মুদাল্লিস ছিলেন, তবে তিনি তাঁর শায়খের থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন, ফলে তাদলীসের সংশয় দূর হয়েছে। তবে আব্দুর রহমান আস-সুলামি অপরিচিত (জাহালাত) হওয়ার কারণে এতে কিছুটা দুর্বলতা থেকে যায়। হাফিজ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মাকবূল (গ্রহণযোগ্য), অর্থাৎ যখন মুতাবাআত (অন্য বর্ণনার সমর্থন) থাকে (১ - ৪৯৩)। তবে হাদীসটি এর পূর্ববর্তী ও পরবর্তী হাদীসসমূহের কারণে হাসান পর্যায়ে উন্নীত]।
৩ - আদ-দারিমি (১ - ২১) বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইমরান আমাদের খবর দিয়েছেন, আবু দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে উসমান আল-কুরাশি উসমান ইবনে উরওয়াহ ইবনে আয-যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু যার আল-গিফারি থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যখন নবুওয়াত প্রাপ্ত হলেন, তখন কীভাবে জানলেন যে আপনি নবী? তখন তিনি বললেন: "হে আবু যার! আমি মক্কার বাতাহা নামক উপত্যকার কোনো এক স্থানে থাকাকালীন আমার কাছে দুজন ফেরেশতা আসলেন। তাঁদের একজন জমিনে অবতরণ করলেন এবং অন্যজন আসমান ও জমিনের মাঝখানে ছিলেন। তাঁদের একজন তাঁর সঙ্গীকে বললেন: ইনিই কি তিনি? অপরজন বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তাঁকে একজন মানুষের বিপরীতে ওজন করো। সুতরাং আমাকে তাঁর বিপরীতে ওজন করা হলো এবং আমি ভারী হলাম। তারপর তিনি বললেন: তাঁকে দশজনের বিপরীতে ওজন করো। সুতরাং আমাকে তাঁদের বিপরীতে ওজন করা হলো এবং আমি তাঁদের তুলনায় ভারী হলাম। তারপর তিনি বললেন: তাঁকে একশজনের বিপরীতে ওজন করো। সুতরাং আমাকে তাঁদের বিপরীতে ওজন করা হলো এবং আমি তাঁদের তুলনায় ভারী হলাম। তারপর তিনি বললেন: তাঁকে এক হাজার জনের বিপরীতে ওজন করো। সুতরাং আমাকে তাঁদের বিপরীতে ওজন করা হলো এবং আমি তাঁদের তুলনায় ভারী হলাম। পাল্লা হালকা হওয়ার কারণে যেন আমি তাঁদের আমার ওপর ছড়িয়ে পড়তে দেখছিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁদের একজন তাঁর সঙ্গীকে বললেন: আপনি যদি তাঁকে তাঁর পুরো উম্মতের সাথেও ওজন করেন, তবুও তিনি তাঁদের চেয়ে ভারী হবেন"।
[মান: হাদীসটি এর পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে হাসান; বর্ণনা করেছেন আল-বাত্তার (৯ - ৪৩৭), আত-তাবারী তাঁর ইতিহাসে (১ - ৫৩৪) এবং আদ-দারিমি (১ - ২১); তাঁরা আবু দাউদ আত-তায়ালিসির বিভিন্ন সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জাফর ... এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এই সনদে উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবনে আয-যুবাইরের কারণে সামান্য দুর্বলতা রয়েছে। যদিও তিনি শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তবুও নির্ভরযোগ্যতার সাথে তাঁকে বিশ্বস্ত (তওসিক) বলা হয়নি। এ কারণে হাফিজ (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সম্পর্কে ওলামাদের বক্তব্য সংক্ষেপ করে বলেছেন: মাকবূল (গ্রহণযোগ্য), অর্থাৎ যখন মুতাবাআত (অন্যের সমর্থন) থাকে। আর তাঁর ছাত্র সম্পর্কে ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে (২ - ৪৮২) বলেছেন: জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে হুমাইদ আল-কুরাশি আল-মাখযুমি আল-হিজাজি, তাঁকে জাফর আল-হুমাইদি বলা হয়; তিনি উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবনে আয-যুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আবু দাউদ, আবু আসিম এবং আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ বর্ণনা করেছেন। আমি আমার পিতাকে তা বলতে শুনেছি। আব্দুর রহমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাদের খবর দিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)