বর্ণনাকারীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদে দুর্বলতা রয়েছে, যিনি মুহাম্মাদ ইবনে কাবকে হাদিসটি শুনিয়েছিলেন। আর মুহাম্মাদ ইবনে কাব সাহাবীদের থেকে বর্ণনা করেন। সুতরাং সেই বর্ণনাকারী যদি সাহাবী হন তবে সনদটি সহীহ হবে, আর যদি তাবিঈ হন তবে তাকে জানা এবং তার নির্ভরযোগ্যতার মানদণ্ড নিরূপণ করা আবশ্যক। এই দ্বিধাগ্রস্ততার কারণে সনদে দুর্বলতা বিদ্যমান থাকে যতক্ষণ না এর বিপরীত কিছু প্রমাণিত হয়। অথবা হাদিসটির এমন কোনো সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) থাকতে পারে যা একে শক্তিশালী করবে। কিন্তু তিনি যার থেকে শুনেছেন তার নাম উল্লেখ করেননি, যিনি সাহাবীও হতে পারেন আবার তাবিঈও হতে পারেন। তবে হাদিসটির দুটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়। প্রথমটি আবদ ইবনে হুমায়দ-এর নিকট (ইবনে কাসীর ১ - ৫০২) এবং তাতে সামান্য দুর্বলতা আছে এমন একজন ব্যক্তির কারণে যাকে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি, তিনি হলেন দাইয়াল ইবনে হারমালাহ। তবে তিনি একজন তাবিঈ এবং তার থেকে বর্ণনা করা হয়েছে। দ্বিতীয় সংক্ষিপ্ত সমর্থক বর্ণনাটি ইবনে ইসহাকের নিকট রয়েছে, নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে ইবনে ইসহাক নাফি থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। ফলে এসকল সূত্রের ভিত্তিতে হাদিসটি হাসান। আর এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।]
২ - ইবনে ইসহাক বলেন, আল-সিরাহ আল-নাবাবিয়্যাহ (২ - ১৩২): আমাকে আহলে ইলমদের কেউ কেউ সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: উতবা ইবনে রাবীআহ, শায়বাহ ইবনে রাবীআহ, আবু সুফিয়ান ইবনে হারব, বনু আবদুদ দারের ভাই নাযর ইবনুল হারিস, আবুল বাখতারি ইবনে হিশাম, আসওয়াদ ইবনুল মুত্তালিব ইবনে আসাদ, যামআ ইবনুল আসওয়াদ, ওয়ালীদ ইবনুল মুগীরাহ, আবু জাহল ইবনে হিশাম, আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়া, আস ইবনে ওয়ায়েল এবং হাজ্জাজ সাহমির দুই পুত্র নাবীহ ও মুনাব্বিহ এবং উমাইয়া ইবনে খালাফ—অথবা যারা তাদের মধ্যে সমবেত হয়েছিল—তারা সূর্যাস্তের পর কাবার পেছনে একত্রিত হলো। এরপর তারা একে অপরকে বলল: তোমরা মুহাম্মাদের কাছে লোক পাঠাও এবং তার সাথে কথা বলো ও বিতর্ক করো যাতে তোমরা তার ব্যাপারে দায়মুক্ত হতে পারো। তখন তারা তার কাছে এই বলে লোক পাঠাল যে, আপনার গোত্রের বিশিষ্ট ব্যক্তিরা আপনার সাথে কথা বলার জন্য সমবেত হয়েছেন, সুতরাং আপনি তাদের কাছে আসুন। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের কাছে আসলেন এবং তাদের সাথে বসলেন। তখন তারা তাকে বলল: হে মুহাম্মাদ, আমরা আপনার সাথে কথা বলার জন্য লোক পাঠিয়েছি। আল্লাহর কসম, আরবদের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তিকে আমরা জানি না যে তার গোত্রের ওপর এমন বিপদ ডেকে এনেছে যা আপনি আপনার গোত্রের ওপর এনেছেন। আপনি পিতৃপুরুষদের গালি দিয়েছেন, ধর্মকে দোষারোপ করেছেন, উপাস্যদের গালি দিয়েছেন, জ্ঞানীদের নির্বোধ বলেছেন এবং ঐক্য বিনষ্ট করেছেন। আমাদের ও আপনার মাঝে এমন কোনো কুরুচিপূর্ণ কাজ বাকি নেই যা আপনি করেননি। অথবা তারা তাকে যেমনটি বলেছিল। যদি আপনি এই বাণী নিয়ে আসার মাধ্যমে সম্পদ কামনা করেন, তবে আমরা আমাদের সম্পদ থেকে আপনার জন্য এত বেশি জমা করে দেব যে আপনি আমাদের মধ্যে সবচেয়ে ধনী হয়ে যাবেন। আর যদি আপনি আমাদের মাঝে মর্যাদা লাভ করতে চান, তবে আমরা আপনাকে আমাদের নেতা বানিয়ে নেব। আর যদি আপনি রাজত্ব চান, তবে আমরা আপনাকে আমাদের রাজা বানিয়ে দেব। আর আপনার কাছে যা আসে তা যদি কোনো জিনের প্রভাব হয়ে থাকে যা আপনার ওপর প্রবল হয়ে গেছে (তারা জিনের অনুসারীকে ‘রায়ী’ বলত), তবে হয়তো আমরা আপনার সেই চিকিৎসার জন্য আমাদের অর্থ ব্যয় করব যতক্ষণ না আপনাকে তা থেকে মুক্ত করতে পারি অথবা আপনার ব্যাপারে ওজর পেশ করতে পারি। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের বললেন: তোমরা যা বলছ তার কিছুই আমার মধ্যে নেই।