تعضكم السيوف، فإما أنتم قوم تصبرون على السيوف إذا مستكم وعلى قتل خياركم وعلى مفارقة العرب كافة فخذوه وأجركم على الله عز وجل، وإما أنتم قوم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر عند الله؟ قالوا: يا أسعد بن زرارة أمط عنا يدك فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها. فقمنا إليه رجلًا رجلًا يأخذ علينا بشرطه العباس ويعطينا على ذلك الجنة.
[درجته: سنده صحيح، رواه: البيهقي (2 - 442)، والحاكم (6 - 681)، ومن طريق: ابن خثيم عن أبي الزبير أن جابر حدثه، هذا السند: صحيح، أبو الزبير محمَّد بن مسلم بن تدرس من رجال الشيخين وهو مدلس انظر التقريب (1 - 506) لكنه سمع من جابر هنا وعبد الله بن عثمان بن خثيم ثقة. قاله النسائي وابن سعد والعجلي وزاد ابن معين: حجه انظر التهذيب (5 - 275)].
العقبة الثانية
6 - قال ابن إسحاق مسند الإِمام أحمد بن حنبل (3 - 460): حدثني معبد بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين أخو بني سلمة أن أخاه عبيد الله بن كعب وكان من أعلم الأنصار حدثه أن أباه كعب بن مالك وكان كعب ممّن شهد العقبة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بها قال: خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا، فلما توجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا: يا هؤلاء إني قد رأيت والله رأيا وأني والله ما أدري توافقوني عليه أم لا؟ قال قلنا: له وما ذاك؟ قال: قد رأيت أن لا أدع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وأن أصلي إليها، قال فقلنا: والله ما بلغنا أن نبينا يصلي إلا إلى الشام وما نريد أن نخالفه. فقال: إني أصلي إليها. قال فقلنا له: لكنا لا نفعل. فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام وصلى إلى الكعبة، حتى قدمنا مكة. قال أخي وقد كنا عبنا عليه ما صنع وأبى إلا الإقامة عليه، فلما قدمنا مكة قال: يا بن أخي انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عما صنعت في سفري هذا فإنه والله قد وقع في نفسي منه شيء لما رأيت من خلافكم إياي فيه؟ قال: فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه لم نره قبل ذلك، فلقينا رجل من أهل مكة فسألناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هل تعرفانه؟ قال قلنا: لا. قال: فهل
[درجته: سنده صحيح، رواه: البيهقي (2 - 442)، والحاكم (6 - 681)، ومن طريق: ابن خثيم عن أبي الزبير أن جابر حدثه، هذا السند: صحيح، أبو الزبير محمَّد بن مسلم بن تدرس من رجال الشيخين وهو مدلس انظر التقريب (1 - 506) لكنه سمع من جابر هنا وعبد الله بن عثمان بن خثيم ثقة. قاله النسائي وابن سعد والعجلي وزاد ابن معين: حجه انظر التهذيب (5 - 275)].
العقبة الثانية
6 - قال ابن إسحاق مسند الإِمام أحمد بن حنبل (3 - 460): حدثني معبد بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين أخو بني سلمة أن أخاه عبيد الله بن كعب وكان من أعلم الأنصار حدثه أن أباه كعب بن مالك وكان كعب ممّن شهد العقبة وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم بها قال: خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وفقهنا ومعنا البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا، فلما توجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا: يا هؤلاء إني قد رأيت والله رأيا وأني والله ما أدري توافقوني عليه أم لا؟ قال قلنا: له وما ذاك؟ قال: قد رأيت أن لا أدع هذه البنية مني بظهر يعني الكعبة وأن أصلي إليها، قال فقلنا: والله ما بلغنا أن نبينا يصلي إلا إلى الشام وما نريد أن نخالفه. فقال: إني أصلي إليها. قال فقلنا له: لكنا لا نفعل. فكنا إذا حضرت الصلاة صلينا إلى الشام وصلى إلى الكعبة، حتى قدمنا مكة. قال أخي وقد كنا عبنا عليه ما صنع وأبى إلا الإقامة عليه، فلما قدمنا مكة قال: يا بن أخي انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله عما صنعت في سفري هذا فإنه والله قد وقع في نفسي منه شيء لما رأيت من خلافكم إياي فيه؟ قال: فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا لا نعرفه لم نره قبل ذلك، فلقينا رجل من أهل مكة فسألناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هل تعرفانه؟ قال قلنا: لا. قال: فهل
তরবারিগুলো তোমাদের দংশন করবে, সুতরাং হয় তোমরা এমন এক জাতি হবে যারা তোমাদের উপর আঘাত করা তরবারির উপর, তোমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের হত্যার উপর এবং সমস্ত আরবের বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার ওপর ধৈর্য ধারণ করবে, তবেই তা গ্রহণ করো আর তোমাদের প্রতিদান মহান আল্লাহর কাছে রয়েছে; আর না হয় তোমরা এমন এক জাতি হবে যারা নিজেদের জীবনের ব্যাপারে ভীত হবে, তবে তা ছেড়ে দাও, যা আল্লাহর কাছে অধিক গ্রহণযোগ্য ওজর হিসেবে গণ্য হবে? তারা বলল: হে আসআদ ইবনে যুরারাহ, আমাদের থেকে তোমার হাত সরিয়ে নাও। আল্লাহর কসম, আমরা এই বায়আত ত্যাগ করব না এবং তা প্রত্যাহারও করব না। অতঃপর আমরা একে একে তাঁর দিকে দাঁড়ালাম, আব্বাস আমাদের কাছ থেকে তাঁর শর্ত অনুযায়ী বায়আত গ্রহণ করছিলেন এবং এর বিনিময়ে আমাদের জান্নাতের সুসংবাদ দিচ্ছিলেন।
[এর মান: এর সনদ সহীহ। বর্ণনা করেছেন: বায়হাকী (২ - ৪৪২), আল-হাকিম (৬ - ৬৮১)। ইবনে খুথাইম-এর মাধ্যমে আবু আল-যুবাইর থেকে, জাবির তাঁকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহীহ। আবু আল-যুবাইর মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস শায়খাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি একজন মুদাল্লিস (দেখুন: আত-তাকরীব ১-৫০৬), তবে তিনি এখানে জাবিরের নিকট থেকে সরাসরি শুনেছেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুথাইম নির্ভরযোগ্য। এটি নাসাঈ, ইবনে সাদ ও আল-ইজলী বলেছেন এবং ইবনে মাঈন বর্ধিত করেছেন যে: তিনি দলিলযোগ্য (দেখুন: আত-তাহযীব ৫-২৭৫)]।
দ্বিতীয় আকাবা
৬ - ইবনে ইসহাক ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের মুসনাদে (৩ - ৪৬০) বর্ণনা করেছেন: মাবাদ ইবনে কা'ব ইবনে মালিক ইবনে আবি কা'ব ইবনুল কাইন, যিনি বনু সালামাহ গোত্রের ভাই, তিনি আমাকে বলেছেন যে, তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহ ইবনে কা'ব—যিনি আনসারদের মধ্যে অন্যতম জ্ঞানী ব্যক্তি ছিলেন—তাঁকে জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা কা'ব ইবনে মালিক—যিনি আকাবায় উপস্থিত ছিলেন এবং সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন—তিনি বলেছেন: আমরা আমাদের কওমের মুশরিক হাজীদের সাথে বের হলাম। আমরা সালাত আদায় করেছিলাম এবং দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করেছিলাম। আমাদের সাথে আমাদের বড় এবং আমাদের নেতা আল-বারা ইবনে মারুর ছিলেন। যখন আমরা আমাদের সফরের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলাম এবং মদীনা থেকে বের হলাম, তখন আল-বারা আমাদের বললেন: হে লোকসকল, আল্লাহর কসম, আমি একটি সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছি, আল্লাহর কসম আমি জানি না তোমরা আমার সাথে এ ব্যাপারে একমত হবে কি না? তিনি বলেন, আমরা তাঁকে বললাম: সেটি কী? তিনি বললেন: আমি মনস্থ করেছি যে এই ঘরটিকে (অর্থাৎ কাবা) আমার পেছনে রাখব না এবং আমি এর দিকে মুখ করেই সালাত আদায় করব। তিনি বলেন, আমরা বললাম: আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেনি যে আমাদের নবী শাম (বায়তুল মাকদিস) ছাড়া অন্য কোনো দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেন, আর আমরা তাঁর বিরোধিতা করতে চাই না। তখন তিনি বললেন: আমি এর দিকেই সালাত আদায় করব। তিনি বলেন, আমরা তাঁকে বললাম: কিন্তু আমরা তা করব না। সুতরাং যখন সালাতের সময় হতো, তখন আমরা শামের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতাম এবং তিনি কাবার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন, এভাবে আমরা মক্কায় পৌঁছালাম। আমার ভাই বর্ণনা করেছেন যে, আমরা তিনি যা করেছিলেন তার সমালোচনা করতাম, কিন্তু তিনি তা চালিয়ে যেতে অনড় ছিলেন। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছালাম, তখন তিনি বললেন: হে ভাতিজা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও এবং আমি এই সফরে যা করেছি সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করো। কারণ আল্লাহর কসম, তোমাদের বিরোধিতা দেখে আমার মনে এ ব্যাপারে কিছুটা খটকা তৈরি হয়েছে। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খোঁজে বের হলাম। আমরা তাঁকে চিনতাম না এবং এর আগে কখনো তাঁকে দেখিনি। অতঃপর মক্কার এক লোকের সাথে আমাদের দেখা হলো, আমরা তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। সে বলল: তোমরা কি তাঁকে চেন? আমরা বললাম: না। সে বলল: তাহলে কি...
[এর মান: এর সনদ সহীহ। বর্ণনা করেছেন: বায়হাকী (২ - ৪৪২), আল-হাকিম (৬ - ৬৮১)। ইবনে খুথাইম-এর মাধ্যমে আবু আল-যুবাইর থেকে, জাবির তাঁকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহীহ। আবু আল-যুবাইর মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস শায়খাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি একজন মুদাল্লিস (দেখুন: আত-তাকরীব ১-৫০৬), তবে তিনি এখানে জাবিরের নিকট থেকে সরাসরি শুনেছেন এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুথাইম নির্ভরযোগ্য। এটি নাসাঈ, ইবনে সাদ ও আল-ইজলী বলেছেন এবং ইবনে মাঈন বর্ধিত করেছেন যে: তিনি দলিলযোগ্য (দেখুন: আত-তাহযীব ৫-২৭৫)]।
দ্বিতীয় আকাবা
৬ - ইবনে ইসহাক ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের মুসনাদে (৩ - ৪৬০) বর্ণনা করেছেন: মাবাদ ইবনে কা'ব ইবনে মালিক ইবনে আবি কা'ব ইবনুল কাইন, যিনি বনু সালামাহ গোত্রের ভাই, তিনি আমাকে বলেছেন যে, তাঁর ভাই উবাইদুল্লাহ ইবনে কা'ব—যিনি আনসারদের মধ্যে অন্যতম জ্ঞানী ব্যক্তি ছিলেন—তাঁকে জানিয়েছেন যে, তাঁর পিতা কা'ব ইবনে মালিক—যিনি আকাবায় উপস্থিত ছিলেন এবং সেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন—তিনি বলেছেন: আমরা আমাদের কওমের মুশরিক হাজীদের সাথে বের হলাম। আমরা সালাত আদায় করেছিলাম এবং দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করেছিলাম। আমাদের সাথে আমাদের বড় এবং আমাদের নেতা আল-বারা ইবনে মারুর ছিলেন। যখন আমরা আমাদের সফরের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলাম এবং মদীনা থেকে বের হলাম, তখন আল-বারা আমাদের বললেন: হে লোকসকল, আল্লাহর কসম, আমি একটি সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছি, আল্লাহর কসম আমি জানি না তোমরা আমার সাথে এ ব্যাপারে একমত হবে কি না? তিনি বলেন, আমরা তাঁকে বললাম: সেটি কী? তিনি বললেন: আমি মনস্থ করেছি যে এই ঘরটিকে (অর্থাৎ কাবা) আমার পেছনে রাখব না এবং আমি এর দিকে মুখ করেই সালাত আদায় করব। তিনি বলেন, আমরা বললাম: আল্লাহর কসম, আমাদের কাছে এই খবর পৌঁছেনি যে আমাদের নবী শাম (বায়তুল মাকদিস) ছাড়া অন্য কোনো দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেন, আর আমরা তাঁর বিরোধিতা করতে চাই না। তখন তিনি বললেন: আমি এর দিকেই সালাত আদায় করব। তিনি বলেন, আমরা তাঁকে বললাম: কিন্তু আমরা তা করব না। সুতরাং যখন সালাতের সময় হতো, তখন আমরা শামের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতাম এবং তিনি কাবার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন, এভাবে আমরা মক্কায় পৌঁছালাম। আমার ভাই বর্ণনা করেছেন যে, আমরা তিনি যা করেছিলেন তার সমালোচনা করতাম, কিন্তু তিনি তা চালিয়ে যেতে অনড় ছিলেন। যখন আমরা মক্কায় পৌঁছালাম, তখন তিনি বললেন: হে ভাতিজা, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাও এবং আমি এই সফরে যা করেছি সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করো। কারণ আল্লাহর কসম, তোমাদের বিরোধিতা দেখে আমার মনে এ ব্যাপারে কিছুটা খটকা তৈরি হয়েছে। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খোঁজে বের হলাম। আমরা তাঁকে চিনতাম না এবং এর আগে কখনো তাঁকে দেখিনি। অতঃপর মক্কার এক লোকের সাথে আমাদের দেখা হলো, আমরা তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। সে বলল: তোমরা কি তাঁকে চেন? আমরা বললাম: না। সে বলল: তাহলে কি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)