يذكرُ سَنةَ المولدِ والوفاةِ.
وأَنا ذاكرٌ هنا مشايخَهُ مرتَّبينَ على حروفِ المعجمِ (1)، مَع ترجمةٍ موجزةٍ لهم (2)، نقلتُ فيها ما قالَه عبدُ الخالقِ في هذا «المعجم» عن شيوخِهِ.
وفي آخِرِ الترجمةِ أذكرُ أرقامَ الأحاديثِ والآثارِ التي أَسندَها المصنفُ عَنهم.
ولم أَقصد - في مَعرضِ ذكرِ مصادرِ الترجمةِ في الحواشي- استيعابَ كتبِ التراجمِ التي تَرجمت لكلِّ شيخٍ، وإنَّما اجتهدتُّ في ذكرِ المَشيخاتِ والمَعاجمِ المعاصرةِ للمصنفِ، وفي مُقدمتِها: «المنتخب من معجم السمعاني» وَ «معجم ابن عساكر»، فَقد شاركاهُ في أكثرِ شيوخِهِ، رحمهم الله جميعاً، وأَجزلَ لهم المَثوبةَ - فَقد بذَلوا الجهدَ ونَصحوا -، {وأَلحقَنا بهم فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِر}.
1 - إبراهيمُ بنُ الحسنِ بنِ طاهرٍ الفقيهُ، أبو طاهرٍ الحمويُّ ثم الدمشقيُّ الشافعيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ فقيهاً فاضلاً، دَيِّناً خيِّراً، حسنَ السيرةِ، وكانَ يتكلمُ كلاماً حسناً، وكانَ جميلَ الطريقةِ، حافظاً لكتابِ اللهِ.--------------------------------------------
(1) مع إفراد أسماء النساء في موضع واحد بعد أسماء الرجال.
(2) وقد وجدت ترجمة لأكثرهم، وبعضهم وجدت لهم ذكراً في «المشيخات» وَ «المعاجم» المعاصرة للمصنف، وبقي بعد ذلك (37) لم أجد لهم ذكراً في المصادر التي رجعت إليها، وهذه أرقامهم:
(15، 18، 25، 27، 34، 41، 44، 51، 61، 92، 94، 96، 116، 132، 151، 157، 158، 164، 165، 179، 185، 191، 206، 209، 220، 230، 240، 241، 243، 258، 269، 275، 276، 281، 282، 285، 287).
وأَنا ذاكرٌ هنا مشايخَهُ مرتَّبينَ على حروفِ المعجمِ (1)، مَع ترجمةٍ موجزةٍ لهم (2)، نقلتُ فيها ما قالَه عبدُ الخالقِ في هذا «المعجم» عن شيوخِهِ.
وفي آخِرِ الترجمةِ أذكرُ أرقامَ الأحاديثِ والآثارِ التي أَسندَها المصنفُ عَنهم.
ولم أَقصد - في مَعرضِ ذكرِ مصادرِ الترجمةِ في الحواشي- استيعابَ كتبِ التراجمِ التي تَرجمت لكلِّ شيخٍ، وإنَّما اجتهدتُّ في ذكرِ المَشيخاتِ والمَعاجمِ المعاصرةِ للمصنفِ، وفي مُقدمتِها: «المنتخب من معجم السمعاني» وَ «معجم ابن عساكر»، فَقد شاركاهُ في أكثرِ شيوخِهِ، رحمهم الله جميعاً، وأَجزلَ لهم المَثوبةَ - فَقد بذَلوا الجهدَ ونَصحوا -، {وأَلحقَنا بهم فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِر}.
1 - إبراهيمُ بنُ الحسنِ بنِ طاهرٍ الفقيهُ، أبو طاهرٍ الحمويُّ ثم الدمشقيُّ الشافعيُّ.
قالَ السَّمعانيُّ: كانَ فقيهاً فاضلاً، دَيِّناً خيِّراً، حسنَ السيرةِ، وكانَ يتكلمُ كلاماً حسناً، وكانَ جميلَ الطريقةِ، حافظاً لكتابِ اللهِ.--------------------------------------------
(1) مع إفراد أسماء النساء في موضع واحد بعد أسماء الرجال.
(2) وقد وجدت ترجمة لأكثرهم، وبعضهم وجدت لهم ذكراً في «المشيخات» وَ «المعاجم» المعاصرة للمصنف، وبقي بعد ذلك (37) لم أجد لهم ذكراً في المصادر التي رجعت إليها، وهذه أرقامهم:
(15، 18، 25، 27، 34، 41، 44، 51، 61، 92، 94، 96، 116، 132، 151، 157، 158، 164، 165، 179، 185، 191، 206، 209، 220، 230، 240، 241، 243، 258، 269، 275، 276، 281، 282، 285، 287).
তিনি জন্ম ও মৃত্যুর সাল উল্লেখ করেন।
আর আমি এখানে তাঁর শায়েখদের নাম বর্ণানুক্রমিকভাবে (১) উল্লেখ করছি, সাথে তাঁদের সংক্ষিপ্ত জীবনী (২) প্রদান করছি, যাতে আমি এই ‘মুজাম’-এ আব্দুল খালিক তাঁর শায়েখদের সম্পর্কে যা বলেছেন তা উদ্ধৃত করেছি।
এবং জীবনীর শেষে আমি সেই সকল হাদিস ও আছারের (বর্ণনার) নম্বর উল্লেখ করব যা লেখক তাঁদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
টীকায় জীবনীর উৎসসমূহ উল্লেখ করার ক্ষেত্রে প্রতিটি শায়েখের জীবনী সংবলিত সকল জীবনীগ্রন্থের সংকলন করা আমার উদ্দেশ্য ছিল না; বরং আমি লেখকের সমসাময়িক 'মাশইয়াখাত' ও 'মুজাম' গ্রন্থসমূহ উল্লেখ করার চেষ্টা করেছি, যার শীর্ষে রয়েছে: ‘আল-মুনতাখাব মিন মুজামিস সামআনি’ এবং ‘মুজামু ইবনি আসাকির’। কেননা তাঁরা লেখকের অধিকাংশ শায়েখের বর্ণনায় অংশীদার ছিলেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁদের সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন - কেননা তাঁরা পরিশ্রম করেছেন এবং হিতাকাঙ্ক্ষী ছিলেন -, {এবং আমাদেরকেও তাঁদের সাথে সত্যের আসনে সর্বশক্তিমান অধিপতির সান্নিধ্যে মিলিত করুন}।
১ - ইব্রাহিম ইবনুল হাসান ইবনু তাহির আল-ফকিহ, আবু তাহির আল-হামাভি অতঃপর আদ-দিমাশকি আশ-শাফিয়ি।
সামআনি বলেছেন: তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ ফকিহ, ধর্মপ্রাণ, পুণ্যবান, উত্তম চরিত্রের অধিকারী; তিনি সুন্দর কথা বলতেন, তাঁর চলার পথ ছিল চমৎকার এবং তিনি আল্লাহর কিতাবের হাফেজ ছিলেন।--------------------------------------------
(১) পুরুষদের নামের পর এক স্থানে নারীদের নাম পৃথকভাবে বিন্যস্ত করার সাথে।
(২) আমি তাঁদের অধিকাংশের জীবনী খুঁজে পেয়েছি, আর কারও কারও উল্লেখ লেখকের সমসাময়িক 'মাশইয়াখাত' ও 'মুজাম' গ্রন্থসমূহে পেয়েছি; এরপরও (৩৭) জন বাকি রয়ে গেছেন যাঁদের কথা আমি আমার নির্দেশিত উৎসসমূহে পাইনি, এবং তাঁদের নম্বরগুলো হলো:
(১৫, ১৮, ২৫, ২৭, ৩৪, ৪১, ৪৪, ৫১, ৬১, ৯২, ৯৪, ৯৬, ১১৬, ১৩২, ১৫১, ১৫৭, ১৫৮, ১৬৪, ১৬৫, ১৭৯, ১৮৫, ১৯১, ২০৬, ২০৯, ২২০, ২৩০, ২৪০, ২৪১, ২৪৩, ২৫৮, ২৬৯, ২৭৫, ২৭৬, ২৮১, ২৮২, ২৮৫, ২৮৭)।
আর আমি এখানে তাঁর শায়েখদের নাম বর্ণানুক্রমিকভাবে (১) উল্লেখ করছি, সাথে তাঁদের সংক্ষিপ্ত জীবনী (২) প্রদান করছি, যাতে আমি এই ‘মুজাম’-এ আব্দুল খালিক তাঁর শায়েখদের সম্পর্কে যা বলেছেন তা উদ্ধৃত করেছি।
এবং জীবনীর শেষে আমি সেই সকল হাদিস ও আছারের (বর্ণনার) নম্বর উল্লেখ করব যা লেখক তাঁদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
টীকায় জীবনীর উৎসসমূহ উল্লেখ করার ক্ষেত্রে প্রতিটি শায়েখের জীবনী সংবলিত সকল জীবনীগ্রন্থের সংকলন করা আমার উদ্দেশ্য ছিল না; বরং আমি লেখকের সমসাময়িক 'মাশইয়াখাত' ও 'মুজাম' গ্রন্থসমূহ উল্লেখ করার চেষ্টা করেছি, যার শীর্ষে রয়েছে: ‘আল-মুনতাখাব মিন মুজামিস সামআনি’ এবং ‘মুজামু ইবনি আসাকির’। কেননা তাঁরা লেখকের অধিকাংশ শায়েখের বর্ণনায় অংশীদার ছিলেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁদের সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন - কেননা তাঁরা পরিশ্রম করেছেন এবং হিতাকাঙ্ক্ষী ছিলেন -, {এবং আমাদেরকেও তাঁদের সাথে সত্যের আসনে সর্বশক্তিমান অধিপতির সান্নিধ্যে মিলিত করুন}।
১ - ইব্রাহিম ইবনুল হাসান ইবনু তাহির আল-ফকিহ, আবু তাহির আল-হামাভি অতঃপর আদ-দিমাশকি আশ-শাফিয়ি।
সামআনি বলেছেন: তিনি ছিলেন একজন বিজ্ঞ ফকিহ, ধর্মপ্রাণ, পুণ্যবান, উত্তম চরিত্রের অধিকারী; তিনি সুন্দর কথা বলতেন, তাঁর চলার পথ ছিল চমৎকার এবং তিনি আল্লাহর কিতাবের হাফেজ ছিলেন।--------------------------------------------
(১) পুরুষদের নামের পর এক স্থানে নারীদের নাম পৃথকভাবে বিন্যস্ত করার সাথে।
(২) আমি তাঁদের অধিকাংশের জীবনী খুঁজে পেয়েছি, আর কারও কারও উল্লেখ লেখকের সমসাময়িক 'মাশইয়াখাত' ও 'মুজাম' গ্রন্থসমূহে পেয়েছি; এরপরও (৩৭) জন বাকি রয়ে গেছেন যাঁদের কথা আমি আমার নির্দেশিত উৎসসমূহে পাইনি, এবং তাঁদের নম্বরগুলো হলো:
(১৫, ১৮, ২৫, ২৭, ৩৪, ৪১, ৪৪, ৫১, ৬১, ৯২, ৯৪, ৯৬, ১১৬, ১৩২, ১৫১, ১৫৭, ১৫৮, ১৬৪, ১৬৫, ১৭৯, ১৮৫, ১৯১, ২০৬, ২০৯, ২২০, ২৩০, ২৪০, ২৪১, ২৪৩, ২৫৮, ২৬৯, ২৭৫, ২৭৬, ২৮১, ২৮২, ২৮৫, ২৮৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)