‌‌شيوخُ المُصنِّفِ
ذَكرَ عبدُ الخالقِ رحمه الله في هذا المعجمِ شيوخَهُ الذين سمعَ مِنهم مِن الرِّجالِ والنِّساءِ، ولم يَذكر فيه مشايخَهُ بالإجازةِ، كما أبانَ عن ذلكِ في تَقدمتِهِ (ص 107) حيثُ قالَ: وسطَّرتُ ما سمعتُه عن الرجالِ والنساءِ، ولم أذكرْ فيه روايةً بالإجازةِ عَمن أجازَ لي مِن المشايخِ، كما هو مذهبُ أصحابِ الحديثِ.
وبلغَت مَشيختُه (287) شيخاً وشيخةً، وعددُ النساءِ مِنهن (17).
وأَقدَمُهم وفاةً محمدُ بنُ عليِّ بنِ الشَّرابيِّ، المُتوفى سَنةَ (525 هـ)، وآخِرُهم وفاةً ذاكرُ بنُ كاملٍ، المُتوفى سَنةَ (591 هـ) (1).
وذكرَهم مُرتَّبينَ على حروفِ المعجمِ، باعتبارِ الاسمِ الأولِ فقطَ، ولم يراعِ الترتيبَ الهجائيَّ فيما بعدَه، بل إنَّه لم يراعِ الترتيبَ الهجائيَّ في الأسماءِ التي تَبتدئُ بنفسِ الحرفِ، فنجدُهُ يذكرُ «حمزة» قبلَ «الحسن»، وَ «عيسى» قبلَ «عتيق» وَ «مسعود» قبلَ «مبارك».
وذَكرَ النساءَ في آخرِ كلِّ حرفٍ، بعدَ ذكرِ مشايخِهِ مِن الرجالِ.
واقتصَرَ تعريفُه بمشايخِهِ بذكرِ أَسمائِهم وأَنسابِهم، وفي بعضِ المواضعِ (2)--------------------------------------------
(1) منهم ثلاثة توفوا في عشر الثمانين وخمسمئة، وأرقام تراجمهم: (97، 229، 278).
وثلاثة آخرون في عشر السبعين، وأرقام تراجمهم: (119، 232، 260).
وبقيتهم في عشر الستين وما دون ذلك.
(2) وبلغت هذه المواضع (113) موضعاً.
গ্রন্থকারের শিক্ষকগণ
আব্দুল খালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এই মু'জাম বা অভিধানে তাঁর সেই সকল শিক্ষকদের কথা উল্লেখ করেছেন যাঁদের নিকট থেকে তিনি সরাসরি শুনেছেন, চাই তাঁরা পুরুষ হোন বা নারী। তিনি এতে তাঁর ইজাযতপ্রাপ্ত (অনুমতিপ্রাপ্ত) শিক্ষকদের কথা উল্লেখ করেননি, যেমনটি তিনি তাঁর ভূমিকার (১০৭ পৃষ্ঠায়) স্পষ্ট করেছেন। তিনি বলেছেন: "আমি পুরুষ ও নারীদের নিকট থেকে যা শুনেছি তা লিপিবদ্ধ করেছি, এবং এতে আমি আমার সেই সকল শিক্ষকদের থেকে ইজাযতের মাধ্যমে প্রাপ্ত বর্ণনা উল্লেখ করিনি যাঁরা আমাকে ইজাযত দিয়েছেন; যেমনটি হাদীস বিশারদদের অনুসৃত রীতি।"
তাঁর শিক্ষকের সংখ্যা ২৮৭ জন (পুরুষ ও নারী মিলিয়ে), এবং তাঁদের মধ্যে নারীর সংখ্যা ১৭ জন।
মৃত্যু তারিখের দিক থেকে তাঁদের মধ্যে প্রাচীনতম হলেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আশ-শরাবী, যিনি ৫২৫ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। আর সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী হলেন জাকির ইবনে কামিল, যিনি ৫৯১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন (১)।
তিনি তাঁদের নামের প্রথম অক্ষরের ভিত্তিতে বর্ণানুক্রমে সাজিয়েছেন, কিন্তু পরবর্তী অক্ষরগুলোর ক্ষেত্রে বর্ণানুক্রম রক্ষা করেননি। এমনকি একই বর্ণ দিয়ে শুরু হওয়া নামগুলোর ক্ষেত্রেও তিনি বর্ণানুক্রম বজায় রাখেননি; ফলে আমরা দেখতে পাই যে, তিনি ‘হাসান’-এর আগে ‘হামজা’, ‘আতিক’-এর আগে ‘ঈসা’ এবং ‘মুবারক’-এর আগে ‘মাসউদ’ উল্লেখ করেছেন।
তিনি প্রত্যেক বর্ণের শেষে পুরুষ শিক্ষকদের বর্ণনার পর নারী শিক্ষকদের কথা উল্লেখ করেছেন।
শিক্ষকদের পরিচিতি প্রদানের ক্ষেত্রে তিনি কেবল তাঁদের নাম ও বংশপরিচয় উল্লেখ করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ থেকেছেন, তবে কিছু কিছু স্থানে (২)--------------------------------------------
(১) তাঁদের মধ্যে তিনজন পাঁচশত আশি দশকে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁদের জীবনী নম্বর হলো: (৯৭, ২২৯, ২৭৮)।
আরও তিনজন সত্তর দশকে মারা যান এবং তাঁদের জীবনী নম্বর হলো: (১১৯, ২৩২, ২৬০)।
আর অবশিষ্টরা ষাট দশকে বা তার পূর্বে ইন্তেকাল করেছেন।
(২) এই স্থানগুলোর সংখ্যা ১১৩টি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)