ইব্রাহিম, তিনি রিশদিন বিন সাদ (১) থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আসমানের নিচে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য (ইলাহ) নেই, যা অনুসরণকৃত কুপ্রবৃত্তির চেয়ে আল্লাহর নিকট অধিক ভয়াবহ।"
আব্দুল খালিক বলেন: মহান আল্লাহর এই বাণীর তাফসিরে বলা হয়েছে: {আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে তার প্রবৃত্তিকে নিজের উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করেছে?} [আল-জাসিয়া: ২৩]। এটি বিদ্রূপকারীদের অন্যতম আল-হারিস বিন কাইস আস-সাহমি সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে। এর কারণ ছিল সে তার কুপ্রবৃত্তি যা চাইত তারই ইবাদত করত (২)।--------------------------------------------
(১) এভাবেই মূল পাণ্ডুলিপিতে সনদটি এসেছে, সম্ভবত এর সঠিক রূপ হবে:
«কাসির বিন উবাইদ আল-হিযা: আমাদের নিকট বাকিয়্যাহ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি রাশিদ বিন সাদ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন।»
অনুরূপভাবে হাসান বিন সুফিয়ান তার 'মুসনাদ'-এ কাসির বিন উবাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি সুয়ুতির 'আল-লাআলি আল-মাসনুআহ' (২/৩২৩)-তে বর্ণিত হয়েছে—এবং তার সূত্র ধরে আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (৬/১১৮)-তে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ঈসা বিন ইব্রাহিম হলেন ইবনে তাহমান আল-হাশেমি, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
এবং বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদ তাদলীসের জন্য প্রসিদ্ধ, আর এই সনদটি তার অন্যতম উদাহরণ।
কেননা আবু নাসর আস-সিজজি 'আল-ইবানাহ'-তে এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি 'আল-লাআলি আল-মাসনুআহ'-তে রয়েছে—ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি ঈসা বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আল-খাসিব বিন জাহদার থেকে, তিনি রাশিদ বিন সাদ থেকে।
বরং ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৩)-তে, ইবনে আদি 'আল-কামিল' (২/৩০১)-এ, ইবনে বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' (২৮০)-তে এবং আবুল কাসিম আল-আসবেহানি 'আল-হুজ্জাহ ফি বায়ানিল মাহাজ্জাহ' (১০৬) (১৫৯)-তে বাকিয়্যাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি ঈসা বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি হাসান বিন দিনার থেকে, তিনি আল-খাসিব বিন জাহদার থেকে, তিনি রাশিদ বিন সাদ থেকে।
এবং হাসান বিন দিনারের সূত্রে এই সনদে তাবারানি (৭৫০২), আবু ইয়ালা (২৯৯০ - মাতালিব), ইবনে আদি (৩/৬৯) এবং আল-খারাতি 'ইতিলালুল কুলুব' (৮৭)-এ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
হাসান বিন দিনার পরিত্যক্ত। আর আল-খাসিব বিন জাহদারকে মুহাদ্দিসগণ মিথ্যাবাদী বলেছেন।
(২) সালাবি (৮/৩৬২) এবং কুরতুবি (১৬/১১১) মুকাতিল-এর উক্তি থেকে এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি 'তাফসিরে মুকাতিল' (৩/৮১)-এ সংক্ষেপে রয়েছে।