/ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا أُعلمُكم بما يَمحو اللهُ به الخَطايا ويَرفعُ به الدَّرجاتِ: إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِهِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجِدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، فَذلكم الرِّباطُ، فَذلكم الرِّباطُ، فَذلكم الرِّباطُ» (1).
28 - أخبرنا أبو الفرجِ أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ زُرعةَ بدمشقَ: أخبرنا الفقيهُ أبو القاسمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ أبي العلاءِ المِصيصيُّ: أخبرنا أبو نصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ هارونَ بنِ موسى الغسانيُّ: أخبرنا خيثمةُ يَعني ابنَ سليمانَ بنِ حيدرةَ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدٍ القَلانسيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ الواسطيُّ: حدثنا القاسمُ بنُ مَعنٍ (2): حدثنا النعمانُ بنُ ثابتٍ وهو أبو حَنيفةَ، عن عليِّ بنِ الأقمرِ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَمنعُ أَحدُكم جارَه أَن يَغرزَ خشبَهُ في جِدارِه» (3).
قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدٍ: يُروى «خشبَهُ» بلفظِ الجمعِ وبلفظِ الوحدانِ (4).
29 - وأخبرنا أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ زُرعةَ: حدثنا الفقيهُ أبو الفتحِ نصرُ بنُ إبراهيمَ بنِ نصرٍ المقدسيُّ: حدثنا الفقيهُ أبو الفتحِ سُليمُ بنُ أيوبَ:--------------------------------------------
(1) هو في «الموطأ» (1/ 161).
ومن طريق مالك وغيره أخرجه مسلم (251).
(2) هكذا في الأصل، وهو يروي عن أبي حنيفة، لكن الصواب هنا - والله أعلم -: القاسم بن غصن، كما في مصادر التخريج، ومنها رواية لأبي نعيم من طريق محمد بن عبد العزيز شيخ القاسم.
(3) أخرجه أبو نعيم (ص 204 - 205)، والحارثي (475) (476) كلاهما في «مسند أبي حنيفة» من طريق القاسم بن غصن، عن أبي حنيفة به.
وفي أحد أسانيد أبي نعيم: (عن علي بن الأقمر، عن أبي الضحى، عن مسروق) زاد في إسناده أبا الضحى.
(4) انظر «فتح الباري» (5/ 110).
28 - أخبرنا أبو الفرجِ أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ زُرعةَ بدمشقَ: أخبرنا الفقيهُ أبو القاسمِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ أبي العلاءِ المِصيصيُّ: أخبرنا أبو نصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ هارونَ بنِ موسى الغسانيُّ: أخبرنا خيثمةُ يَعني ابنَ سليمانَ بنِ حيدرةَ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدٍ القَلانسيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ الواسطيُّ: حدثنا القاسمُ بنُ مَعنٍ (2): حدثنا النعمانُ بنُ ثابتٍ وهو أبو حَنيفةَ، عن عليِّ بنِ الأقمرِ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ،
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَمنعُ أَحدُكم جارَه أَن يَغرزَ خشبَهُ في جِدارِه» (3).
قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدٍ: يُروى «خشبَهُ» بلفظِ الجمعِ وبلفظِ الوحدانِ (4).
29 - وأخبرنا أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ زُرعةَ: حدثنا الفقيهُ أبو الفتحِ نصرُ بنُ إبراهيمَ بنِ نصرٍ المقدسيُّ: حدثنا الفقيهُ أبو الفتحِ سُليمُ بنُ أيوبَ:--------------------------------------------
(1) هو في «الموطأ» (1/ 161).
ومن طريق مالك وغيره أخرجه مسلم (251).
(2) هكذا في الأصل، وهو يروي عن أبي حنيفة، لكن الصواب هنا - والله أعلم -: القاسم بن غصن، كما في مصادر التخريج، ومنها رواية لأبي نعيم من طريق محمد بن عبد العزيز شيخ القاسم.
(3) أخرجه أبو نعيم (ص 204 - 205)، والحارثي (475) (476) كلاهما في «مسند أبي حنيفة» من طريق القاسم بن غصن، عن أبي حنيفة به.
وفي أحد أسانيد أبي نعيم: (عن علي بن الأقمر، عن أبي الضحى، عن مسروق) زاد في إسناده أبا الضحى.
(4) انظر «فتح الباري» (5/ 110).
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে এমন কিছু শিখিয়ে দেব না যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মুছে দেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন? (তাহলো:) কষ্টকর মুহূর্তে পূর্ণরূপে ওযু করা, মসজিদের দিকে অধিক পদক্ষেপে গমন করা এবং এক সালাতের পর অন্য সালাতের অপেক্ষা করা; এটাই হলো রিবাত (সীমান্ত পাহারা), এটাই হলো রিবাত, এটাই হলো রিবাত" (১)।
২৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফারাজ আহমাদ বিন হাসান বিন আলী বিন জুরআ দামেস্কে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফকিহ আবুল কাসিম আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আবিল আলা আল-মিসসিসি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন হারুন বিন মুসা আল-গাসসানি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খাইসামাহ অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান বিন হায়দারা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মাদ আল-কালানিসি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ আল-ওয়াসিতি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম বিন মা'ন (২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নুমান বিন সাবিত আর তিনি হলেন আবু হানিফা, আলী বিন আল-আকমার থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন,
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেওয়ালে কাঠ পুঁততে বাধা না দেয়" (৩)।
আব্দুল খালিক বিন আসাদ বলেছেন: "খাশাবাহু" শব্দটি বহুবচন এবং একবচন উভয় রূপেই বর্ণিত হয়েছে (৪)।
২৯ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন হাসান বিন আলী বিন জুরআ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফকিহ আবুল ফাতহ নাসর বিন ইব্রাহিম বিন নাসর আল-মাকদিসি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফকিহ আবুল ফাতহ সুলাইম বিন আইয়ুব:--------------------------------------------
(১) এটি 'আল-মুওয়াত্তা' (১/১৬১)-তে রয়েছে। আর মালিক ও অন্যান্যদের সূত্রে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৫১)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর তিনি আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেন, তবে এখানে সঠিক হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—আল-কাসিম বিন গুসন, যেমনটি তাখরিজের উৎসগুলোতে রয়েছে; যার মধ্যে কাসিমের উস্তাদ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে আবু নুয়াইমের একটি বর্ণনাও রয়েছে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম (পৃ. ২০৪-২০৫) এবং আল-হারিসি (৪৭৫) (৪৭৬), তারা উভয়েই 'মুসনাদে আবু হানিফা'-তে আল-কাসিম বিন গুসনের সূত্রে আবু হানিফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু নুয়াইমের একটি সনদে রয়েছে: (আলী বিন আল-আকমার থেকে, আবু দুহা থেকে, মাসরুক থেকে), এখানে সনদে আবু দুহাকে বৃদ্ধি করা হয়েছে।
(৪) দেখুন 'ফাতহুল বারী' (৫/১১০)।
২৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফারাজ আহমাদ বিন হাসান বিন আলী বিন জুরআ দামেস্কে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফকিহ আবুল কাসিম আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আবিল আলা আল-মিসসিসি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন হারুন বিন মুসা আল-গাসসানি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খাইসামাহ অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান বিন হায়দারা: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মাদ আল-কালানিসি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ আল-ওয়াসিতি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম বিন মা'ন (২): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নুমান বিন সাবিত আর তিনি হলেন আবু হানিফা, আলী বিন আল-আকমার থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন,
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীকে তার দেওয়ালে কাঠ পুঁততে বাধা না দেয়" (৩)।
আব্দুল খালিক বিন আসাদ বলেছেন: "খাশাবাহু" শব্দটি বহুবচন এবং একবচন উভয় রূপেই বর্ণিত হয়েছে (৪)।
২৯ - এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন হাসান বিন আলী বিন জুরআ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফকিহ আবুল ফাতহ নাসর বিন ইব্রাহিম বিন নাসর আল-মাকদিসি: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ফকিহ আবুল ফাতহ সুলাইম বিন আইয়ুব:--------------------------------------------
(১) এটি 'আল-মুওয়াত্তা' (১/১৬১)-তে রয়েছে। আর মালিক ও অন্যান্যদের সূত্রে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৫১)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর তিনি আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেন, তবে এখানে সঠিক হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—আল-কাসিম বিন গুসন, যেমনটি তাখরিজের উৎসগুলোতে রয়েছে; যার মধ্যে কাসিমের উস্তাদ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে আবু নুয়াইমের একটি বর্ণনাও রয়েছে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম (পৃ. ২০৪-২০৫) এবং আল-হারিসি (৪৭৫) (৪৭৬), তারা উভয়েই 'মুসনাদে আবু হানিফা'-তে আল-কাসিম বিন গুসনের সূত্রে আবু হানিফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আবু নুয়াইমের একটি সনদে রয়েছে: (আলী বিন আল-আকমার থেকে, আবু দুহা থেকে, মাসরুক থেকে), এখানে সনদে আবু দুহাকে বৃদ্ধি করা হয়েছে।
(৪) দেখুন 'ফাতহুল বারী' (৫/১১০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)