ومن أجلّ أساليب الوعظ: التذكير فهو أجلّ الأساليب في وعظ العصاة، والتذكير ضرب من الوعظ حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم وصفه ربه بصفة التذكير فقال تعالى: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ} [الغاشية:21]
ولا ينتفع بالتذكير إلا من كان له إيمان وخوف من الله وخشية منه ويخاف الحساب قال تعالى: {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى} [الأعلى:9-10] وقال تعالى: {وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلا مَنْ يُنِيبُ} [غافر:13] وقال تعالى: {فَذَكِّرْ بِالقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} [ق:45] وقال تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ المُؤْمِنِينَ} [الذاريات:55] وقال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لهُ قَلبٌ أَوْ أَلقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق:37]
وقال تعالى في مدح الذين يتأثرون بالموعظة والتذكير بالله: {وَالذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لمْ يَخِرُّوا عَليْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} [الفرقان:73]
ومما يقع التذكير به أيضا التذكير بأيام الله قال تعالى: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُل صَبَّارٍ شَكُورٍ} [إبراهيم:5] ومن التذكير بأيام الله تذكير بنعمه وآلائه، ولا ينتفع بالتذكير بأيام الله إلا الصبار الشكور وهو كثير الصبر والشكر.
ومن التذكير بالله التخويف به تعالى وعقابه وأليم عذابه كما في قوله تعالى: {وَلِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الذِينَ أَحْسَنُوا بِالحُسْنَى} [النجم:31] وقوله: {إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلكَافِرِينَ سَلاسِلا وَأَغْلالا وَسَعِيرًا إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا} [الإنسان:4-5] ومن السنة ما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: “ لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا” 1.--------------------------------------------
1 خ: الرقاق (6458) ، ت: الزهد (2313) ، أحمد: المكثرين (7186) .
ولا ينتفع بالتذكير إلا من كان له إيمان وخوف من الله وخشية منه ويخاف الحساب قال تعالى: {فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى} [الأعلى:9-10] وقال تعالى: {وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلا مَنْ يُنِيبُ} [غافر:13] وقال تعالى: {فَذَكِّرْ بِالقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} [ق:45] وقال تعالى: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ المُؤْمِنِينَ} [الذاريات:55] وقال تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لهُ قَلبٌ أَوْ أَلقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق:37]
وقال تعالى في مدح الذين يتأثرون بالموعظة والتذكير بالله: {وَالذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لمْ يَخِرُّوا عَليْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} [الفرقان:73]
ومما يقع التذكير به أيضا التذكير بأيام الله قال تعالى: {وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُل صَبَّارٍ شَكُورٍ} [إبراهيم:5] ومن التذكير بأيام الله تذكير بنعمه وآلائه، ولا ينتفع بالتذكير بأيام الله إلا الصبار الشكور وهو كثير الصبر والشكر.
ومن التذكير بالله التخويف به تعالى وعقابه وأليم عذابه كما في قوله تعالى: {وَلِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الذِينَ أَحْسَنُوا بِالحُسْنَى} [النجم:31] وقوله: {إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلكَافِرِينَ سَلاسِلا وَأَغْلالا وَسَعِيرًا إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا} [الإنسان:4-5] ومن السنة ما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: “ لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا” 1.--------------------------------------------
1 خ: الرقاق (6458) ، ت: الزهد (2313) ، أحمد: المكثرين (7186) .
নসিহতের অন্যতম মহান পদ্ধতি হলো: স্মরণ করিয়ে দেওয়া। এটি অবাধ্যদের নসিহত করার ক্ষেত্রে সর্বশ্রেষ্ঠ পদ্ধতি। স্মরণ করিয়ে দেওয়া হলো উপদেশেরই একটি প্রকার, এমনকি নবী (সা.)-কে তাঁর প্রতিপালক 'স্মরণ করিয়ে দেওয়া'র গুণে গুণান্বিত করে বলেছেন: {অতএব আপনি উপদেশ দান করুন, আপনি তো কেবল একজন উপদেশদাতা} [আল-গাশিয়াহ: ২১]
স্মরণ করিয়ে দেওয়ার দ্বারা কেবল সেই ব্যক্তিই উপকৃত হয় যার ঈমান রয়েছে এবং আল্লাহর প্রতি ভয় ও ভীতি রয়েছে এবং যে পরকালীন হিসাবকে ভয় করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতএব আপনি উপদেশ দান করুন যদি উপদেশ ফলপ্রসূ হয়। অচিরেই সেই ব্যক্তি উপদেশ গ্রহণ করবে যে (আল্লাহকে) ভয় করে} [আল-আ'লা: ৯-১০]। তিনি আরও বলেন: {কেবল সেই ব্যক্তিই উপদেশ গ্রহণ করে যে (আল্লাহর দিকে) প্রত্যাবর্তন করে} [গাফির: ১৩]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {সুতরাং যে আমার শাস্তিকে ভয় করে তাকে কুরআনের মাধ্যমে উপদেশ দান করুন} [কাফ: ৪৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর আপনি উপদেশ দিতে থাকুন, কেননা উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে} [আয-যারিয়াত: ৫৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {নিশ্চয়ই এতে উপদেশ রয়েছে তার জন্য যার অন্তর আছে অথবা যে একাগ্রচিত্তে শ্রবণ করে} [কাফ: ৩৭]
যারা নসিহত এবং আল্লাহর স্মরণের মাধ্যমে প্রভাবিত হয় তাদের প্রশংসা করে আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা তাদের প্রতিপালকের আয়াতসমূহ স্মরণ করিয়ে দিলে অন্ধ ও বধির সদৃশ আচরণ করে না} [আল-ফুরকান: ৭৩]
স্মরণ করিয়ে দেওয়ার একটি দিক হলো আল্লাহর দিনসমূহ স্মরণ করিয়ে দেওয়া। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আপনি তাদেরকে আল্লাহর দিনসমূহ স্মরণ করিয়ে দিন। নিশ্চয়ই এতে প্রত্যেক পরম ধৈর্যশীল ও পরম কৃতজ্ঞ ব্যক্তির জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে} [ইব্রাহিম: ৫]। আল্লাহর দিনসমূহ স্মরণ করিয়ে দেওয়ার অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর নেয়ামত ও অনুগ্রহরাজি স্মরণ করিয়ে দেওয়া। আর আল্লাহর দিনগুলোর স্মরণ দ্বারা কেবল সেই ব্যক্তিই উপকৃত হয় যে পরম ধৈর্যশীল ও পরম কৃতজ্ঞ, আর সে হলো এমন ব্যক্তি যে অধিক ধৈর্য ধারণ করে ও অধিক শোকর আদায় করে।
আল্লাহর স্মরণের মাধ্যমে নসিহতের একটি দিক হলো মহান আল্লাহ এবং তাঁর শাস্তি ও যন্ত্রণাদায়ক আজাব সম্পর্কে ভীতি প্রদর্শন করা। যেমন আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সব আল্লাহরই, যাতে তিনি মন্দকর্মীদের তাদের কৃতকর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদের দেন উত্তম পুরস্কার} [আন-নাজম: ৩১]। তিনি আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি শিকল, বেড়ি ও প্রজ্বলিত অগ্নি। নিশ্চয়ই পুণ্যবানরা পান করবে এমন পানপাত্র থেকে যার মিশ্রণ হবে কাফুর} [আল-ইনসান: ৪-৫]। আর সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হলো আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস যা নবী (সা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে: “আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি।” ১.--------------------------------------------
১. বুখারি: আর-রিকাক (৬৪৫৮), তিরমিজি: আয-জুহদ (২৩১৩), আহমদ: মুসনাদ আল-মুকসিরিন (৭১৮৬)।
স্মরণ করিয়ে দেওয়ার দ্বারা কেবল সেই ব্যক্তিই উপকৃত হয় যার ঈমান রয়েছে এবং আল্লাহর প্রতি ভয় ও ভীতি রয়েছে এবং যে পরকালীন হিসাবকে ভয় করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতএব আপনি উপদেশ দান করুন যদি উপদেশ ফলপ্রসূ হয়। অচিরেই সেই ব্যক্তি উপদেশ গ্রহণ করবে যে (আল্লাহকে) ভয় করে} [আল-আ'লা: ৯-১০]। তিনি আরও বলেন: {কেবল সেই ব্যক্তিই উপদেশ গ্রহণ করে যে (আল্লাহর দিকে) প্রত্যাবর্তন করে} [গাফির: ১৩]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {সুতরাং যে আমার শাস্তিকে ভয় করে তাকে কুরআনের মাধ্যমে উপদেশ দান করুন} [কাফ: ৪৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর আপনি উপদেশ দিতে থাকুন, কেননা উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে} [আয-যারিয়াত: ৫৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {নিশ্চয়ই এতে উপদেশ রয়েছে তার জন্য যার অন্তর আছে অথবা যে একাগ্রচিত্তে শ্রবণ করে} [কাফ: ৩৭]
যারা নসিহত এবং আল্লাহর স্মরণের মাধ্যমে প্রভাবিত হয় তাদের প্রশংসা করে আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর যারা তাদের প্রতিপালকের আয়াতসমূহ স্মরণ করিয়ে দিলে অন্ধ ও বধির সদৃশ আচরণ করে না} [আল-ফুরকান: ৭৩]
স্মরণ করিয়ে দেওয়ার একটি দিক হলো আল্লাহর দিনসমূহ স্মরণ করিয়ে দেওয়া। আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর আপনি তাদেরকে আল্লাহর দিনসমূহ স্মরণ করিয়ে দিন। নিশ্চয়ই এতে প্রত্যেক পরম ধৈর্যশীল ও পরম কৃতজ্ঞ ব্যক্তির জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে} [ইব্রাহিম: ৫]। আল্লাহর দিনসমূহ স্মরণ করিয়ে দেওয়ার অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর নেয়ামত ও অনুগ্রহরাজি স্মরণ করিয়ে দেওয়া। আর আল্লাহর দিনগুলোর স্মরণ দ্বারা কেবল সেই ব্যক্তিই উপকৃত হয় যে পরম ধৈর্যশীল ও পরম কৃতজ্ঞ, আর সে হলো এমন ব্যক্তি যে অধিক ধৈর্য ধারণ করে ও অধিক শোকর আদায় করে।
আল্লাহর স্মরণের মাধ্যমে নসিহতের একটি দিক হলো মহান আল্লাহ এবং তাঁর শাস্তি ও যন্ত্রণাদায়ক আজাব সম্পর্কে ভীতি প্রদর্শন করা। যেমন আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সব আল্লাহরই, যাতে তিনি মন্দকর্মীদের তাদের কৃতকর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদের দেন উত্তম পুরস্কার} [আন-নাজম: ৩১]। তিনি আরও বলেন: {নিশ্চয়ই আমি কাফিরদের জন্য প্রস্তুত রেখেছি শিকল, বেড়ি ও প্রজ্বলিত অগ্নি। নিশ্চয়ই পুণ্যবানরা পান করবে এমন পানপাত্র থেকে যার মিশ্রণ হবে কাফুর} [আল-ইনসান: ৪-৫]। আর সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত হলো আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস যা নবী (সা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে: “আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি।” ১.--------------------------------------------
১. বুখারি: আর-রিকাক (৬৪৫৮), তিরমিজি: আয-জুহদ (২৩১৩), আহমদ: মুসনাদ আল-মুকসিরিন (৭১৮৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)