هُمْ يَحْزَنُونَ أُوْلئِكَ أَصْحَابُ الجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأحقاف:13-14]
- وقال: {إِنَّ المُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} [الذاريات:15]
- وقال: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن:46]
وهذه النصوص ونظائرها مما مضى ومما سيأتي إن شاء الله تعالى مادة علمية جليلة يستمد منها الداعية مواعظه بين المؤمنين ويقيم عليها أسلوبه في الخطاب والحوار والمواقف.
ولا تنبغي الاستهانة بالأمر بالمعروف ولو كان قليلا فإنه بالإخلاص يعظم حتى ينجي بإذن الله صاحبه من العقاب وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق” 1.
ومن السير قصة البغيّ من رواية أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني اسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها “ 2.
وفي وصف أهل الطاعة والتقوى أهل الجنة وهم أهل الايمان والعمل الصالح حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: “ إن الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك فيقول هل رضيتم؟ فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك. فيقول أناأعطيكم أفضل من ذلك قالوا يا رب وأي شئ أفضل من ذلك. فيقول: أهل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبدا” 3.--------------------------------------------
1 م: البر والصلة (2626) ، ت: الأطعمة (1833) ، أحمد: مسند المكيين (15389) واللفظ له.
2 متفق عليه: خ: أحاديث الأنبياء (3467) ، م: السلام (2245) .
3 متفق عليه: خ: الرقاق (6549) ، م: الايمان (183) .
- وقال: {إِنَّ المُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} [الذاريات:15]
- وقال: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن:46]
وهذه النصوص ونظائرها مما مضى ومما سيأتي إن شاء الله تعالى مادة علمية جليلة يستمد منها الداعية مواعظه بين المؤمنين ويقيم عليها أسلوبه في الخطاب والحوار والمواقف.
ولا تنبغي الاستهانة بالأمر بالمعروف ولو كان قليلا فإنه بالإخلاص يعظم حتى ينجي بإذن الله صاحبه من العقاب وفي حديث أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق” 1.
ومن السير قصة البغيّ من رواية أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني اسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها “ 2.
وفي وصف أهل الطاعة والتقوى أهل الجنة وهم أهل الايمان والعمل الصالح حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: “ إن الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك فيقول هل رضيتم؟ فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك. فيقول أناأعطيكم أفضل من ذلك قالوا يا رب وأي شئ أفضل من ذلك. فيقول: أهل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبدا” 3.--------------------------------------------
1 م: البر والصلة (2626) ، ت: الأطعمة (1833) ، أحمد: مسند المكيين (15389) واللفظ له.
2 متفق عليه: خ: أحاديث الأنبياء (3467) ، م: السلام (2245) .
3 متفق عليه: خ: الرقاق (6549) ، م: الايمان (183) .
{তারা দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হবে না। তারাই জান্নাতের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে তাদের কৃতকর্মের প্রতিদানস্বরূপ।} [আল-আহকাফ: ১৩-১৪]
- এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাতসমূহ ও প্রস্রবণসমূহে।} [আয-যারিয়াত: ১৫]
- এবং তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দণ্ডায়মান হওয়াকে ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত।} [আর-রহমান: ৪৬]
এই সকল দলিল ও এ জাতীয় যা অতিবাহিত হয়েছে এবং যা ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে, তা এক মহান ইলমি উপকরণ, যেখান থেকে একজন দাঈ মুমিনদের মাঝে তার নসিহত গ্রহণ করেন এবং এর ওপর ভিত্তি করেই তিনি তার ভাষণ, সংলাপ ও অবস্থানের পদ্ধতি নির্ধারণ করেন।
সৎ কাজ সামান্য হলেও তাকে তুচ্ছজ্ঞান করা উচিত নয়; কারণ ইখলাসের মাধ্যমে তা এতোই মহান হয়ে যায় যে, আল্লাহর অনুমতিক্রমে তা তার কর্তাকে শাস্তি থেকে মুক্তি দেয়। আবু যার (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তুমি কোনো সৎ কাজকেই তুচ্ছ মনে করো না, এমনকি তোমার ভাইয়ের সাথে হাস্যোজ্জ্বল মুখে সাক্ষাৎ করাকেও।” ১।
জীবনীসমূহের মধ্যে আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত এক ব্যভিচারী নারীর ঘটনা রয়েছে, যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: “একটি কুকুর একটি কূপের পাশে ঘুরছিল, তৃষ্ণায় তার প্রাণ ওষ্ঠাগত ছিল। এমন সময় বনী ইসরাঈলের এক ব্যভিচারী নারী তা দেখতে পেল। সে নিজের চামড়ার মোজা খুলে তাকে পানি পান করাল, ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।” ২।
আনুগত্যশীল ও মুত্তাকী তথা জান্নাতবাসীদের বর্ণনায়—যারা ঈমান ও নেক আমলের অধিকারী—আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিআল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ জান্নাতবাসীদের বলবেন, হে জান্নাতবাসী! তারা বলবে, আমরা আপনার দরবারে উপস্থিত ও ধন্য। তখন আল্লাহ বলবেন, তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলবে, আমাদের কী হয়েছে যে আমরা সন্তুষ্ট হবো না? অথচ আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন যা আপনার সৃষ্টির কাউকে দান করেননি। তখন আল্লাহ বলবেন, আমি তোমাদের এর চেয়েও উত্তম কিছু দান করব। তারা বলবে, হে রব! এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: আমি তোমাদের ওপর আমার সন্তুষ্টি অবতীর্ণ করছি, এরপর আমি আর কখনোই তোমাদের ওপর অসন্তুষ্ট হবো না।” ৩।--------------------------------------------
১ মুসলিম: আল-বির ওয়া আস-সিলাহ (২৬২৬), তিরমিযী: আল-আত‘ইমাহ (১৮৩৩), আহমাদ: মুসনাদ আল-মাক্কিইয়্যিন (১৫৩৮৯), আর শব্দাবলি তার।
২ সর্বসম্মত (متفق عليه): বুখারী: আহাদিস আল-আম্বিয়া (৩৪৬৭), মুসলিম: আস-সালাম (২২৪৫)।
৩ সর্বসম্মত (متفق عليه): বুখারী: আর-রিকাক (৬৫৪৯), মুসলিম: আল-ঈমান (১৮৩)।
- এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাতসমূহ ও প্রস্রবণসমূহে।} [আয-যারিয়াত: ১৫]
- এবং তিনি বলেছেন: {যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দণ্ডায়মান হওয়াকে ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত।} [আর-রহমান: ৪৬]
এই সকল দলিল ও এ জাতীয় যা অতিবাহিত হয়েছে এবং যা ইনশাআল্লাহ সামনে আসবে, তা এক মহান ইলমি উপকরণ, যেখান থেকে একজন দাঈ মুমিনদের মাঝে তার নসিহত গ্রহণ করেন এবং এর ওপর ভিত্তি করেই তিনি তার ভাষণ, সংলাপ ও অবস্থানের পদ্ধতি নির্ধারণ করেন।
সৎ কাজ সামান্য হলেও তাকে তুচ্ছজ্ঞান করা উচিত নয়; কারণ ইখলাসের মাধ্যমে তা এতোই মহান হয়ে যায় যে, আল্লাহর অনুমতিক্রমে তা তার কর্তাকে শাস্তি থেকে মুক্তি দেয়। আবু যার (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “তুমি কোনো সৎ কাজকেই তুচ্ছ মনে করো না, এমনকি তোমার ভাইয়ের সাথে হাস্যোজ্জ্বল মুখে সাক্ষাৎ করাকেও।” ১।
জীবনীসমূহের মধ্যে আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত এক ব্যভিচারী নারীর ঘটনা রয়েছে, যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: “একটি কুকুর একটি কূপের পাশে ঘুরছিল, তৃষ্ণায় তার প্রাণ ওষ্ঠাগত ছিল। এমন সময় বনী ইসরাঈলের এক ব্যভিচারী নারী তা দেখতে পেল। সে নিজের চামড়ার মোজা খুলে তাকে পানি পান করাল, ফলে তাকে ক্ষমা করে দেওয়া হলো।” ২।
আনুগত্যশীল ও মুত্তাকী তথা জান্নাতবাসীদের বর্ণনায়—যারা ঈমান ও নেক আমলের অধিকারী—আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিআল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই বরকতময় ও সুমহান আল্লাহ জান্নাতবাসীদের বলবেন, হে জান্নাতবাসী! তারা বলবে, আমরা আপনার দরবারে উপস্থিত ও ধন্য। তখন আল্লাহ বলবেন, তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তারা বলবে, আমাদের কী হয়েছে যে আমরা সন্তুষ্ট হবো না? অথচ আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন যা আপনার সৃষ্টির কাউকে দান করেননি। তখন আল্লাহ বলবেন, আমি তোমাদের এর চেয়েও উত্তম কিছু দান করব। তারা বলবে, হে রব! এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: আমি তোমাদের ওপর আমার সন্তুষ্টি অবতীর্ণ করছি, এরপর আমি আর কখনোই তোমাদের ওপর অসন্তুষ্ট হবো না।” ৩।--------------------------------------------
১ মুসলিম: আল-বির ওয়া আস-সিলাহ (২৬২৬), তিরমিযী: আল-আত‘ইমাহ (১৮৩৩), আহমাদ: মুসনাদ আল-মাক্কিইয়্যিন (১৫৩৮৯), আর শব্দাবলি তার।
২ সর্বসম্মত (متفق عليه): বুখারী: আহাদিস আল-আম্বিয়া (৩৪৬৭), মুসলিম: আস-সালাম (২২৪৫)।
৩ সর্বসম্মত (متفق عليه): বুখারী: আর-রিকাক (৬৫৪৯), মুসলিম: আল-ঈমান (১৮৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 179)