عليه وسلم: " من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة، اتخذ جسرا إلى جهنم ".
(ضعيف - ابن ماجه 1116 (230 والمشكاة 1392، وضعيف الجامع الصغير 5516)) .
(قال) وفي الباب عن جابر.
قال أبو عيسى: حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد، والعمل عليه عند أهل العلم: كرهوا أن يتخطى الرجل يوم الجمعة رقاب الناس، وشددوا في ذلك.
وقد تكلم بعض أهل العلم (1) في رشدين بن سعد وضعفه من قبل حفظه.
368 - باب ما جاء في الكلام بعد نزول الامام من المنبر 80 - 522 حدثنا محمد بن بشار.
أخبرنا أبو داود الطيالسي.
أخبرنا جرير بن حازم، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكلم بالحاجة إذا نزل من المنبر.
(شاذ ابن ماجه 1117، والمحفوظ الذي بعده) (2) .
قال أبو عيسى: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث جرير بن حازم.
سمعت محمدا يقول: وهم جرير بن حازم في هذا الحديث، والصحيح ما روي عن ثابت، عن أنس قال: أقيمت الصلاة، فأخذ رجل بيد النبي صلى الله عليه وسلم، فما زال يكلمه حتى نعس بعض القوم.
قال محمد (3) : والحديث هو هذا.
وجرير بن حازم ربما يهم في الشئ،--------------------------------------------
(1) القائل عنه هذا هو الامام أحمد، وقال عنه: ليس يبالي عمن روى، ولكنه رجل صالح " مسائل ابن هانئ " 2 / 230 بتحقيقي.
(2) انظر " ضعيف سنن ابن ماجه " برقم 231.
(3) يقصد الامام محمد بن إسماعيل البخاري.
(*)
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: "যে ব্যক্তি জুমার দিন মানুষের ঘাড় টপকে সামনে অগ্রসর হলো, সে জাহান্নামের দিকে একটি সেতু নির্মাণ করল।"
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ১১১৬ (২৩০), মিশকাত ১৩৯২ এবং যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৫৫১৬)।
(তিনি বলেন) এ বিষয়ে জাবির (রা.) হতেও বর্ণিত আছে।
আবু ঈসা বলেন: সাহল ইবনে মুআয ইবনে আনাস আল-জুহানি বর্ণিত হাদীসটি গরীব। আমরা এটি কেবল রুশদীন ইবনে সা'দ-এর বর্ণনা থেকেই জানি। আলেমদের নিকট এর ওপর আমল বিদ্যমান: তারা জুমার দিন মানুষের ঘাড় টপকানোকে অপছন্দ করেছেন এবং এ ব্যাপারে কঠোরতা অবলম্বন করেছেন।
কোনো কোনো আলেম (১) রুশদীন ইবনে সা'দ সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন এবং তাঁর মুখস্থ শক্তির দিক থেকে তাঁকে যঈফ বা দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন।
৩৬৮ - পরিচ্ছেদ: ইমাম মিম্বর থেকে নামার পর কথা বলা প্রসঙ্গে। ৮০ - ৫২২ মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
জারীর ইবনে হাযিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বর থেকে নামার পর প্রয়োজনে (কারো সাথে) কথা বলতেন।
(শায - ইবনে মাজাহ ১১১৭, এবং পরবর্তীটি মাহফূয বা সংরক্ষিত) (২)।
আবু ঈসা বলেন: আমরা এই হাদীসটি কেবল জারীর ইবনে হাযিম-এর বর্ণনা থেকেই জানি।
আমি মুহাম্মাদকে বলতে শুনেছি: জারীর ইবনে হাযিম এই হাদীসে ভুল করেছেন। সঠিক হলো যা সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালাতের ইকামত দেওয়া হলো, তখন এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরল এবং অনবরত তাঁর সাথে কথা বলতে লাগল, এমনকি উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ল।
মুহাম্মাদ (৩) বলেন: মূল হাদীস এটিই।
জারীর ইবনে হাযিম কখনো কখনো কোনো বিষয়ে ভুল করতেন।--------------------------------------------
(১) তাঁর সম্পর্কে এই কথাটি ইমাম আহমাদ বলেছেন। তিনি তাঁর সম্পর্কে আরও বলেন: তিনি কার থেকে বর্ণনা করছেন সে বিষয়ে পরোয়া করতেন না, তবে তিনি একজন নেককার লোক ছিলেন। "মাসায়েল ইবনু হানি" ২/২৩০ (আমার তাহকীককৃত)।
(২) দেখুন "যঈফ সুনানে ইবনে মাজাহ" নম্বর ২৩১।
(৩) তিনি ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারীকে বুঝিয়েছেন।
(*)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)