النبي صلى الله عليه وسلم، قال أحمد بن حنبل: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلت: نعم.
حدثنا الحجاج بن نصير، أخبرنا معارك بن عباد، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة على من آواه الليل إلى أهله ".
(قال) : فغضب علي أحمد، وقال: استغفر ربك استغفر ربك.
(ضعيف جدا - المشكاة 1376 (ضعيف الجامع الصغير 2661)) .
(قال أبو عيسى:) وإنما فعل به أحمد بن حنبل هذا لانه لم يعد هذا الحديث شيئا، وضعفه لحال إسناده.
362 - باب في الركعتين إذا جاء الرجل والامام يخطب 78 - 516 حدثنا قتيبة.
أخبرنا العلاء بن خالد القرشي، قال: رأيت الحسن البصري دخل المسجد يوم الجمعة، والامام يخطب، فصلى ركعتين ثم جلس.
(ضعيف الاسناد) (1) .
إنما فعل الحسن اتباعا للحديث.
وهو روى عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحديث.
364 - باب في كراهية التخطي يوم الجمعة 79 - 518 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا رشدين بن سعد (2) ، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله--------------------------------------------
(1) بعضه في " صحيح سنن الترمذي " 1 / 158.
وعمله صحيح وهو المتبع.
(2) هو رشدين بن سعد بن مفلح المهري، أبو الحجاج المصري، ضعيف، وقال ابن يونس: كان صالحا في دينه، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث، مات سنة ثمان وثمانين، وله ثمان وسبعون سنة.
انظر التقريب 1942.
(*)
حدثنا الحجاج بن نصير، أخبرنا معارك بن عباد، عن عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة على من آواه الليل إلى أهله ".
(قال) : فغضب علي أحمد، وقال: استغفر ربك استغفر ربك.
(ضعيف جدا - المشكاة 1376 (ضعيف الجامع الصغير 2661)) .
(قال أبو عيسى:) وإنما فعل به أحمد بن حنبل هذا لانه لم يعد هذا الحديث شيئا، وضعفه لحال إسناده.
362 - باب في الركعتين إذا جاء الرجل والامام يخطب 78 - 516 حدثنا قتيبة.
أخبرنا العلاء بن خالد القرشي، قال: رأيت الحسن البصري دخل المسجد يوم الجمعة، والامام يخطب، فصلى ركعتين ثم جلس.
(ضعيف الاسناد) (1) .
إنما فعل الحسن اتباعا للحديث.
وهو روى عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحديث.
364 - باب في كراهية التخطي يوم الجمعة 79 - 518 حدثنا أبو كريب.
أخبرنا رشدين بن سعد (2) ، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله--------------------------------------------
(1) بعضه في " صحيح سنن الترمذي " 1 / 158.
وعمله صحيح وهو المتبع.
(2) هو رشدين بن سعد بن مفلح المهري، أبو الحجاج المصري، ضعيف، وقال ابن يونس: كان صالحا في دينه، فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث، مات سنة ثمان وثمانين، وله ثمان وسبعون سنة.
انظر التقريب 1942.
(*)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আহমাদ বিন হাম্বল বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কি? আমি বললাম: হ্যাঁ।
হাজ্জাজ বিন নুসায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'রিক বিন আব্বাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জুমুআ তার ওপর ওয়াজিব যাকে রাত তার পরিবারের নিকট ফিরিয়ে আনে।"
(তিনি বললেন): এতে আহমাদ আমার ওপর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: তোমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, তোমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো।
(অত্যন্ত দুর্বল - মিশকাত ১৩৭৬ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ২৬৬১))।
(আবু ঈসা বলেন:) আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর সাথে এমন আচরণ করেছিলেন কারণ তিনি এই হাদীসটিকে কোনো ধর্তব্য মনে করেননি এবং এর সনদের কারণে এটিকে দুর্বল গণ্য করেছেন।
৩৬২ - পরিচ্ছেদ: যখন ইমাম খুতবা প্রদান করেন তখন কোনো ব্যক্তি আসলে দুই রাকাত সালাত আদায় করা প্রসঙ্গে ৭৮ - ৫১৬ কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আল-আলা বিন খালিদ আল-কুরাশী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাসান বসরীকে জুমুআর দিন মসজিদে প্রবেশ করতে দেখেছি যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তারপর বসলেন।
(সনদ দুর্বল) (১)।
হাসান এটি হাদীসের অনুসরণের কারণেই করেছিলেন।
আর তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
৩৬৪ - পরিচ্ছেদ: জুমুআর দিন মানুষের ঘাড় টপকানোর অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে ৭৯ - ৫১৮ আবু কুরায়ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
রুশদিন বিন সা'দ (২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যাব্বান বিন ফায়িদ থেকে, তিনি সাহল বিন মুয়ায বিন আনাস আল-জুহানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি...--------------------------------------------
(১) এর কিছু অংশ "সহীহ সুনান আত-তিরমিযী" ১/১৫৮ তে রয়েছে।
তার আমল সঠিক এবং এটিই অনুসরণীয়।
(২) তিনি হলেন রুশদিন বিন সা'দ বিন মুফলিহ আল-মাহরি, আবু হাজ্জাজ আল-মিসরি, তিনি দুর্বল। ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি তাঁর দ্বীনের ক্ষেত্রে নেককার ছিলেন, তবে তিনি নেককারদের অসাবধানতার শিকার হয়েছিলেন বিধায় হাদীসে সংমিশ্রণ ঘটাতেন। তিনি একশত আটাশি হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স ছিল আটাত্তর বছর।
দেখুন: আত-তাকরীব ১৯৪২।
(*)
হাজ্জাজ বিন নুসায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'রিক বিন আব্বাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "জুমুআ তার ওপর ওয়াজিব যাকে রাত তার পরিবারের নিকট ফিরিয়ে আনে।"
(তিনি বললেন): এতে আহমাদ আমার ওপর রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: তোমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, তোমার রবের কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো।
(অত্যন্ত দুর্বল - মিশকাত ১৩৭৬ (যয়ীফ আল-জামি আস-সাগীর ২৬৬১))।
(আবু ঈসা বলেন:) আহমাদ বিন হাম্বল তাঁর সাথে এমন আচরণ করেছিলেন কারণ তিনি এই হাদীসটিকে কোনো ধর্তব্য মনে করেননি এবং এর সনদের কারণে এটিকে দুর্বল গণ্য করেছেন।
৩৬২ - পরিচ্ছেদ: যখন ইমাম খুতবা প্রদান করেন তখন কোনো ব্যক্তি আসলে দুই রাকাত সালাত আদায় করা প্রসঙ্গে ৭৮ - ৫১৬ কুতায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আল-আলা বিন খালিদ আল-কুরাশী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাসান বসরীকে জুমুআর দিন মসজিদে প্রবেশ করতে দেখেছি যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন এবং তারপর বসলেন।
(সনদ দুর্বল) (১)।
হাসান এটি হাদীসের অনুসরণের কারণেই করেছিলেন।
আর তিনি জাবির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
৩৬৪ - পরিচ্ছেদ: জুমুআর দিন মানুষের ঘাড় টপকানোর অপছন্দনীয়তা প্রসঙ্গে ৭৯ - ৫১৮ আবু কুরায়ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
রুশদিন বিন সা'দ (২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যাব্বান বিন ফায়িদ থেকে, তিনি সাহল বিন মুয়ায বিন আনাস আল-জুহানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি...--------------------------------------------
(১) এর কিছু অংশ "সহীহ সুনান আত-তিরমিযী" ১/১৫৮ তে রয়েছে।
তার আমল সঠিক এবং এটিই অনুসরণীয়।
(২) তিনি হলেন রুশদিন বিন সা'দ বিন মুফলিহ আল-মাহরি, আবু হাজ্জাজ আল-মিসরি, তিনি দুর্বল। ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি তাঁর দ্বীনের ক্ষেত্রে নেককার ছিলেন, তবে তিনি নেককারদের অসাবধানতার শিকার হয়েছিলেন বিধায় হাদীসে সংমিশ্রণ ঘটাতেন। তিনি একশত আটাশি হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স ছিল আটাত্তর বছর।
দেখুন: আত-তাকরীব ১৯৪২।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)