قال أبو عيسى: حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد الله ابن عتبة لم يلق ابن مسعود.
والعمل على هذا عند أهل العلم: يستحبون ألا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات.
وروي عن ابن المبارك أنه قال: أستحب للامام أن يسبح خمس تسبيحات، لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات.
وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم.
197 - باب ما جاء في وضع اليدين قبل الركبتين في السجود 44 - 268 حدثنا سلمة بن شبيب، وعبد الله بن منير، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن علي الحلواني، وغير واحد، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون.
حدثنا شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
(ضعيف - ابن ماجه 882 (185، ضعيف سنن أبي داود 181 / 838، الارواء 357، المشكاة 898، وابن خزيمة 626 و 629)) .
(قال:) زاد الحسن بن علي في حديثه: قال يزيد بن هارون: ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب إلا هذا الحديث.
قال (أبو عيسى) : هذا حديث غريب حسن، لا نعرف أحدا رواه غير شريك.
والعمل عليه عند أكثر أهل العلم: يرون أن يضع الرجل ركبتيه قبل يديه.
وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
وروى همام عن عاصم هذا مرسلا، ولم يذكر فيه وائل بن حجر.
والعمل على هذا عند أهل العلم: يستحبون ألا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات.
وروي عن ابن المبارك أنه قال: أستحب للامام أن يسبح خمس تسبيحات، لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات.
وهكذا قال إسحاق بن إبراهيم.
197 - باب ما جاء في وضع اليدين قبل الركبتين في السجود 44 - 268 حدثنا سلمة بن شبيب، وعبد الله بن منير، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن علي الحلواني، وغير واحد، قالوا: حدثنا يزيد بن هارون.
حدثنا شريك، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا سجد يضع ركبتيه قبل يديه، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
(ضعيف - ابن ماجه 882 (185، ضعيف سنن أبي داود 181 / 838، الارواء 357، المشكاة 898، وابن خزيمة 626 و 629)) .
(قال:) زاد الحسن بن علي في حديثه: قال يزيد بن هارون: ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب إلا هذا الحديث.
قال (أبو عيسى) : هذا حديث غريب حسن، لا نعرف أحدا رواه غير شريك.
والعمل عليه عند أكثر أهل العلم: يرون أن يضع الرجل ركبتيه قبل يديه.
وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه.
وروى همام عن عاصم هذا مرسلا، ولم يذكر فيه وائل بن حجر.
আবু ঈসা বলেন: ইবনে মাসউদের হাদিসটির সনদ মুত্তাসিল (বিচ্ছিন্নতাহীন) নয়; আউন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদের সাথে সাক্ষাত পাননি।
আহলে ইলমগণের নিকট আমল এরই ওপর; তারা মুস্তাহাব মনে করেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন রুকু ও সিজদাহ করার সময় তিনবার তাসবিহ পাঠের চেয়ে কম না করে।
ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমি ইমামের জন্য পাঁচবার তাসবিহ পাঠ করা মুস্তাহাব মনে করি, যাতে তার পেছনের মুসল্লিগণ তিনবার তাসবিহ পাঠ করার সুযোগ পান।
ইসহাক ইবনে ইব্রাহিমও অনুরূপ বলেছেন।
১৯৭ - অনুচ্ছেদ: সিজদাহ করার সময় দুই হাতের আগে দুই হাঁটু রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৪৪ - ২৬৮ সালামাহ ইবনে শাবীব, আবদুল্লাহ ইবনে মুনীর, আহমাদ ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাওরাকী, হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানী এবং আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
শারীক আমাদের নিকট আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনে হুজর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি সিজদাহ করতেন তখন দুই হাতের আগে দুই হাঁটু রাখতেন এবং যখন উঠতেন তখন দুই হাঁটুর আগে দুই হাত উপরে তুলতেন।
(যয়ীফ - ইবনে মাজাহ ৮৮২ (১৮৫), যয়ীফ সুনানে আবু দাউদ ১৮১ / ৮৩৮, আল-ইরওয়া ৩৫৭, আল-মিশকাত ৮৯৮, এবং ইবনে খুজাইমা ৬২৬ ও ৬২৯)।
(তিনি বলেন:) হাসান ইবনে আলী তার বর্ণিত হাদিসে বর্ধিত করেছেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন বলেছেন: শারীক আসিম ইবনে কুলাইব থেকে এই একটি হাদিস ছাড়া আর কিছুই বর্ণনা করেননি।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি হাসান গারীব; শারীক ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
অধিকাংশ আহলে ইলমগণের নিকট আমল এরই ওপর; তারা অভিমত পোষণ করেন যে, ব্যক্তি যেন তার দুই হাতের আগে দুই হাঁটু রাখে।
আর যখন সে উঠবে তখন যেন দুই হাঁটুর আগে দুই হাত তোলে।
হাম্মাম আসিম থেকে এই হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এতে ওয়াইল ইবনে হুজরের নাম উল্লেখ করেননি।
আহলে ইলমগণের নিকট আমল এরই ওপর; তারা মুস্তাহাব মনে করেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন রুকু ও সিজদাহ করার সময় তিনবার তাসবিহ পাঠের চেয়ে কম না করে।
ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমি ইমামের জন্য পাঁচবার তাসবিহ পাঠ করা মুস্তাহাব মনে করি, যাতে তার পেছনের মুসল্লিগণ তিনবার তাসবিহ পাঠ করার সুযোগ পান।
ইসহাক ইবনে ইব্রাহিমও অনুরূপ বলেছেন।
১৯৭ - অনুচ্ছেদ: সিজদাহ করার সময় দুই হাতের আগে দুই হাঁটু রাখা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৪৪ - ২৬৮ সালামাহ ইবনে শাবীব, আবদুল্লাহ ইবনে মুনীর, আহমাদ ইবনে ইব্রাহিম আদ-দাওরাকী, হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানী এবং আরও অনেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
শারীক আমাদের নিকট আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ওয়াইল ইবনে হুজর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি সিজদাহ করতেন তখন দুই হাতের আগে দুই হাঁটু রাখতেন এবং যখন উঠতেন তখন দুই হাঁটুর আগে দুই হাত উপরে তুলতেন।
(যয়ীফ - ইবনে মাজাহ ৮৮২ (১৮৫), যয়ীফ সুনানে আবু দাউদ ১৮১ / ৮৩৮, আল-ইরওয়া ৩৫৭, আল-মিশকাত ৮৯৮, এবং ইবনে খুজাইমা ৬২৬ ও ৬২৯)।
(তিনি বলেন:) হাসান ইবনে আলী তার বর্ণিত হাদিসে বর্ধিত করেছেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন বলেছেন: শারীক আসিম ইবনে কুলাইব থেকে এই একটি হাদিস ছাড়া আর কিছুই বর্ণনা করেননি।
আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি হাসান গারীব; শারীক ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
অধিকাংশ আহলে ইলমগণের নিকট আমল এরই ওপর; তারা অভিমত পোষণ করেন যে, ব্যক্তি যেন তার দুই হাতের আগে দুই হাঁটু রাখে।
আর যখন সে উঠবে তখন যেন দুই হাঁটুর আগে দুই হাত তোলে।
হাম্মাম আসিম থেকে এই হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এতে ওয়াইল ইবনে হুজরের নাম উল্লেখ করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)