আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুটি নীরবতার কথা মুখস্থ রেখেছি।
কিন্তু ইমরান ইবনে হুসাইন তা অস্বীকার করে বললেন: আমরা একটি নীরবতার কথা মুখস্থ রেখেছি। অতঃপর আমরা মদীনায় উবাই ইবনে কাবের নিকট লিখলাম। উবাই লিখে পাঠালেন যে, সামুরাহ (যা বলেছেন তা-ই) মুখস্থ রেখেছেন।
সাঈদ বলেন: আমরা কাতাদাহকে জিজ্ঞেস করলাম, এই দুটি নীরবতা কী কী? তিনি বললেন: যখন তিনি নামাজ শুরু করতেন এবং যখন তিনি কিরাত শেষ করতেন। অতঃপর তিনি এরপরে বললেন: এবং যখন তিনি ‘ওয়ালাদ-দ্বল্লিন’ পাঠ করতেন। তিনি (কাতাদাহ) বলেন: কিরাত শেষ করার পর তিনি নীরব থাকা পছন্দ করতেন যতক্ষণ না তাঁর শ্বাস স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসত।
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ৮৪৪ ও ৮৪৫ (১৮০ ও ১৮১), যঈফ সুনানে আবু দাউদ ১৬৩ / ৭৭৭, আল-ইরওয়া ৫০৫, আল-মিশকাত ৮১৮)।
তিনি বলেন: এ অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।
আবু ঈসা বলেন: সামুরাহর হাদিসটি হাসান।
একাধিক আলিম এ কথা বলেছেন; তাঁরা ইমামের জন্য নামাজ শুরু করার পর এবং কিরাত শেষ করার পর নীরব থাকা মুস্তাহাব মনে করেন।
আহমাদ, ইসহাক এবং আমাদের সাথীরা এ কথাই বলেন।
১৯২ - অধ্যায়: রুকু ও সিজদায় তাসবীহ পাঠ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে ৪৩ - ২৬১ আমাদের নিকট আলী ইবনে হুজর বর্ণনা করেছেন।
আমাদেরকে ঈসা ইবনে ইউনুস অবহিত করেছেন, তিনি ইবনে আবি জিব থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে ইয়াজিদ আল-হুযালী থেকে, তিনি আউন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন রুকু করে এবং তার রুকুতে তিনবার 'সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম' (পবিত্রতা বর্ণনা করছি আমার মহান রবের) বলে, তবে তার রুকু পূর্ণ হলো, আর এটি হলো সর্বনিম্ন। আর যখন সে সিজদা করে এবং তার সিজদায় তিনবার 'সুবহানা রাব্বিয়াল আলা' (পবিত্রতা বর্ণনা করছি আমার সর্বোচ্চ রবের) বলে, তবে তার সিজদা পূর্ণ হলো, আর এটি হলো সর্বনিম্ন।"
(যঈফ - ইবনে মাজাহ ৮৯০ (১৮৭), মিশকাত ৮৮০, যঈফ আল-জামি আস-সাগীর ৫২৫, যঈফ
সুনানে আবু দাউদ ১৮৭ / ৮৮৬)।
তিনি বলেন: এ অনুচ্ছেদে হুজাইফাহ এবং উকবাহ ইবনে আমির থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে।