هذا حديث حسن (صحيح) (1) غريب من هذا الوجه.
ونصر بن علي الذي روى عن أشعث بن جابر، هو جد نصر (بن علي) الجهضمي.
6 - باب ما جاء في الرجل يتصدق، أو يعتق عند الموت 377 - 2221 حدثنا بندار.
أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي.
أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي قال: أوصى إلى أخي بطائفة من ماله، فلقيت أبا الدرداء، فقلت: إن أخي أوصى إلي بطائفة من ماله، فأين ترى لي وضعه: في الفقراء، أو المساكين، أو المجاهدين في سبيل الله؟ قال: أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع ".
(ضعيف - الضعيفة 1322، المشكاة 1871 / التحقيق الثاني) (2) .
هذا حديث حسن صحيح.--------------------------------------------
(1) ما بين الحاصرتين () زيادة من طبعة عوض.
(2) هو في " ضعيف سنن النسائي " برقم 238 / 3614، و " ضعيف الجامع الصغير وزيادته " بترتيبي برقم 5240، و " ضعيف سنن أبي داود " 853 / 3968.
(*)
ونصر بن علي الذي روى عن أشعث بن جابر، هو جد نصر (بن علي) الجهضمي.
6 - باب ما جاء في الرجل يتصدق، أو يعتق عند الموت 377 - 2221 حدثنا بندار.
أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي.
أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي قال: أوصى إلى أخي بطائفة من ماله، فلقيت أبا الدرداء، فقلت: إن أخي أوصى إلي بطائفة من ماله، فأين ترى لي وضعه: في الفقراء، أو المساكين، أو المجاهدين في سبيل الله؟ قال: أما أنا فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع ".
(ضعيف - الضعيفة 1322، المشكاة 1871 / التحقيق الثاني) (2) .
هذا حديث حسن صحيح.--------------------------------------------
(1) ما بين الحاصرتين () زيادة من طبعة عوض.
(2) هو في " ضعيف سنن النسائي " برقم 238 / 3614، و " ضعيف الجامع الصغير وزيادته " بترتيبي برقم 5240، و " ضعيف سنن أبي داود " 853 / 3968.
(*)
এটি একটি হাসান (সহিহ) (১) এবং এই সূত্রে গরিব হাদিস।
আর নাসর বিন আলি যিনি আশআস বিন জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নাসর (বিন আলি) আল-জাহদামি-এর দাদা।
৬ - অনুচ্ছেদ: মৃত্যুর সময় কোনো ব্যক্তির সদকা করা বা গোলাম আজাদ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। ৩৭৭ - ২২২১ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বুন্দার।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান বিন মাহদি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাবিবা আত-তাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার ভাই তার সম্পদের একটি অংশ (দান করার জন্য) আমাকে অসিয়ত করে গিয়েছেন। তখন আমি আবু দারদা (রা)-এর সাথে দেখা করে বললাম: আমার ভাই তার সম্পদের একটি অংশ আমাকে অসিয়ত করেছেন, এখন আপনার মতে আমি সেটি কোথায় ব্যয় করব? দরিদ্রদের মাঝে, নাকি মিসকিনদের মাঝে, নাকি আল্লাহর পথের মুজাহিদদের মাঝে? তিনি বললেন: আমি যদি হতাম তবে মুজাহিদদের সমতুল্য অন্য কাউকে বেছে নিতাম না। আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মৃত্যুর সময় (গোলাম) আজাদকারীর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে খাওয়ার পর (কাউকে খাবার) উপহার দেয়।"
(যঈফ - আদ-যঈফাহ ১৩২২, আল-মিশকাত ১৮৭১ / দ্বিতীয় তাহকিক) (২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত () অংশটুকু আওয়াদ সংস্করণের বর্ধিত অংশ।
(২) এটি 'যঈফ সুনানে নাসায়ি' এর ২৩৮ / ৩৬১৪ নং হাদিস, আমার বিন্যাসে 'যঈফ আল-জামেউস সাগির ওয়া যিয়াদাতুহু' এর ৫২৪০ নং হাদিস এবং 'যঈফ সুনানে আবু দাউদ' এর ৮৫৩ / ৩৯৬৮ নং হাদিস।
(*)
আর নাসর বিন আলি যিনি আশআস বিন জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নাসর (বিন আলি) আল-জাহদামি-এর দাদা।
৬ - অনুচ্ছেদ: মৃত্যুর সময় কোনো ব্যক্তির সদকা করা বা গোলাম আজাদ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে। ৩৭৭ - ২২২১ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বুন্দার।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান বিন মাহদি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাবিবা আত-তাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার ভাই তার সম্পদের একটি অংশ (দান করার জন্য) আমাকে অসিয়ত করে গিয়েছেন। তখন আমি আবু দারদা (রা)-এর সাথে দেখা করে বললাম: আমার ভাই তার সম্পদের একটি অংশ আমাকে অসিয়ত করেছেন, এখন আপনার মতে আমি সেটি কোথায় ব্যয় করব? দরিদ্রদের মাঝে, নাকি মিসকিনদের মাঝে, নাকি আল্লাহর পথের মুজাহিদদের মাঝে? তিনি বললেন: আমি যদি হতাম তবে মুজাহিদদের সমতুল্য অন্য কাউকে বেছে নিতাম না। আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "মৃত্যুর সময় (গোলাম) আজাদকারীর উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো, যে পেট ভরে খাওয়ার পর (কাউকে খাবার) উপহার দেয়।"
(যঈফ - আদ-যঈফাহ ১৩২২, আল-মিশকাত ১৮৭১ / দ্বিতীয় তাহকিক) (২)।
এই হাদিসটি হাসান সহিহ।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত () অংশটুকু আওয়াদ সংস্করণের বর্ধিত অংশ।
(২) এটি 'যঈফ সুনানে নাসায়ি' এর ২৩৮ / ৩৬১৪ নং হাদিস, আমার বিন্যাসে 'যঈফ আল-জামেউস সাগির ওয়া যিয়াদাতুহু' এর ৫২৪০ নং হাদিস এবং 'যঈফ সুনানে আবু দাউদ' এর ৮৫৩ / ৩৯৬৮ নং হাদিস।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 242)