এই হাদিসটি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
আর এটি এমন একটি হাদিস যাতে
ইদতিরাব (অসংগতি) রয়েছে।
আর ইলম অন্বেষীগণের নিকট এর ওপরই আমল রয়েছে।
নিশ্চয়ই পিতা যখন তার পুত্রকে হত্যা করে, তখন তার বদলে তাকে হত্যা করা হবে না; আর যখন সে তাকে অপবাদ দেয়, তখন তার ওপর হদ কার্যকর হবে না।
১২ - পরিচ্ছেদ (চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমের রক্তপণ) ২৩৫ - ১৪৩৭ আবু কুরাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আবু সাদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুইজন আমেরি ব্যক্তির রক্তপণ মুসলমানদের রক্তপণের সমান প্রদান করেছেন, আর তাদের উভয়ের সাথে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চুক্তি ছিল।
(সনদটি দুর্বল)।
এটি একটি গারিব হাদিস, আমরা কেবল এই সূত্রেই এটি সম্পর্কে জানি।
আর আবু সাদ আল-বাক্কাল-এর নাম হলো: সাঈদ ইবনে মারযুবান।
১৬ - পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তি তার দাসকে হত্যা করলে যা বর্ণিত হয়েছে ২৩৬ - ১৪৪৭ কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দাসকে হত্যা করবে আমরা তাকে হত্যা করব, আর যে তার দাসের অঙ্গহানি করবে আমরা তার অঙ্গহানি করব।"
(দুর্বল - ইবনে মাজাহ ২৬৬৩) (১) ।
এটি একটি হাসান গারিব হাদিস।
তাবেয়ীদের মধ্য থেকে কিছু ইলম অন্বেষীগণ এই মত গ্রহণ করেছেন, তাদের মধ্যে ইবরাহিম আন-নাখায়ী অন্যতম।--------------------------------------------
(১) এটি "যঈফ সুনানে ইবনে মাজাহ"-তে ৫৭৯ নম্বরে, এবং "যঈফ সুনানে আবু দাউদ"-এ ৯৭৪ / ৪৫১৫ নম্বরে, এবং "মিশকাতুল মাসাবীহ"-তে ৩৪৭৩ নম্বরে এবং "যঈফ আল-জামিউস সাগির"-এ ৫৭৪৯ নম্বরে রয়েছে।
(*)