وقال بعض أهل العلم، منهم الحسن البصري، وعطاء ابن أبي رباح: ليس بين الحر والعبد قصاص في النفس، ولا في ما دون النفس.
وهو قول أحمد وإسحاق.
وقال بعضهم: إذا قتل عبده لا يقتل به، وإذا قتل عبد غيره قتل به.
وهو قول سفيان الثوري (وأهل الكوفة) (1) .--------------------------------------------
(1) ما بين الحاصرتين () زيادة من طبعة ابراهيم عوض.
(*)
وهو قول أحمد وإسحاق.
وقال بعضهم: إذا قتل عبده لا يقتل به، وإذا قتل عبد غيره قتل به.
وهو قول سفيان الثوري (وأهل الكوفة) (1) .--------------------------------------------
(1) ما بين الحاصرتين () زيادة من طبعة ابراهيم عوض.
(*)
এবং একদল আলেম বলেছেন, যাদের মধ্যে হাসান বসরী ও আতা ইবনে আবি রাবাহ রয়েছেন: স্বাধীন ব্যক্তি ও দাসের মধ্যে প্রাণের ক্ষেত্রে এবং প্রাণের চেয়ে কম (অঙ্গহানি বা আঘাতের) বিষয়ে কোনো কিসাস নেই।
আর এটিই আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: যদি কেউ তার নিজের দাসকে হত্যা করে তবে তার বিনিময়ে তাকে হত্যা করা হবে না, কিন্তু যদি সে অন্যের দাসকে হত্যা করে তবে তার বিনিময়ে তাকে হত্যা করা হবে।
এটি সুফিয়ান সাওরী (এবং কুফাবাসীদের) (১) বক্তব্য।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত () অংশটুকু ইব্রাহিম আওয়াদ সংস্করণের সংযোজন।
(*)
আর এটিই আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত।
আর তাদের কেউ কেউ বলেছেন: যদি কেউ তার নিজের দাসকে হত্যা করে তবে তার বিনিময়ে তাকে হত্যা করা হবে না, কিন্তু যদি সে অন্যের দাসকে হত্যা করে তবে তার বিনিময়ে তাকে হত্যা করা হবে।
এটি সুফিয়ান সাওরী (এবং কুফাবাসীদের) (১) বক্তব্য।--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত () অংশটুকু ইব্রাহিম আওয়াদ সংস্করণের সংযোজন।
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 162)