(আবদুর) রহমান ইবনে আবি বকর (সম্পর্কে আয়েশা রা.) বললেন:
আমরা দীর্ঘকাল ধরে জাযিমার দুই সহচরের মতো ছিলাম, এমনকি বলা হতে লাগল যে তারা কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না (১) অতঃপর যখন আমরা বিচ্ছিন্ন হলাম, দীর্ঘকাল একত্রে থাকার পর আমি এবং মালিক যেন এক রাতও একসাথে কাটাইনি। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আমি তোমার মৃত্যুর সময় উপস্থিত থাকতাম, তবে তুমি যেখানে মারা গিয়েছ সেখানেই তোমাকে দাফন করা হতো।
আর আমি যদি তোমার জানাযায় উপস্থিত থাকতাম, তবে (এখানে) তোমার যিয়ারাতে আসতাম না।
(যঈফ - মিশকাত ১৭১৮) ।
৬৩ - অনুচ্ছেদ: রাতে দাফন করা প্রসঙ্গে ১৭৮ - ১০৬৯ আবু কুরাইব এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর আস-সাওওয়াক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনুল ইয়ামান আল-মিনহাল ইবনে খলিফা থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে কবরে প্রবেশ করলেন।
অতঃপর তাঁর জন্য একটি প্রদীপ জ্বালানো হলো।
তিনি তাকে কিবলার দিক থেকে গ্রহণ করলেন এবং বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন! নিশ্চয়ই তুমি ছিলে অতিশয় ক্রন্দনকারী ও অধিক কুরআন তিলাওয়াতকারী" এবং তিনি তার ওপর চার তাকবীর পাঠ করলেন।
(যঈফ - মিশকাত ১৭৫৬, কিন্তু এর সাক্ষ্যমূলক অংশ হাসান - আল-আহকাম ১৪২) ।
এই অনুচ্ছেদে জাবির এবং ইয়াযিদ ইবনে সাবিত থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
তিনি যায়েদ ইবনে সাবিতের বড় ভাই এবং তাঁর চেয়ে বয়সে বড়।
আবু ঈসা বলেন: ইবনে আব্বাসের হাদীসটি হাসান।
কিছু আলিম এই মত পোষণ করেছেন।
(তাঁরা বলেছেন) (২): মৃত ব্যক্তিকে কিবলার দিক থেকে কবরে প্রবেশ করানো হবে।
আর তাঁদের কেউ কেউ বলেছেন: তাকে দৈর্ঘ্যের দিক থেকে ধীরে নামানো হবে।
অধিকাংশ আলিম রাতে দাফন করার অনুমতি দিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) দেখুন "আল-ইসাবাহ ফি আশআরিস সাহাবাহ"।
এই পঙক্তি দুটি মুতাম্মিম বিন নুয়াইরার কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে, যা তিনি রিদ্দার যুদ্ধে নিহত তাঁর ভাই মালিকের শোকে রচনা করেছিলেন।
তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর সামনে কবিতাটি আবৃত্তি করেছিলেন।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: (তিনি বলেছেন), আর আব্দুল বাকীর সংস্করণ অনুযায়ী সংশোধিত রূপ হলো: (তাঁরা বলেছেন)।
আরও দেখুন ইমাম বাগাভীর "শারহুস সুন্নাহ" হাদীস নং ১৫১৪।
(*)