এটি একটি সহীহ হাদিস।
(সনদটি দুর্বল)।
১৩৯ - ৮৩১ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস,
লাইস থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবু বকর, উমর এবং উসমান তামাত্তু হজ করেছেন, আর সর্বপ্রথম যিনি এটি থেকে নিষেধ করেছেন তিনি হলেন মুয়াবিয়া।
(সনদটি দুর্বল)।
এই বিষয়ে আলী, উসমান, জাবির, সাদ, আসমা বিনতে আবি বকর এবং ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আবু ঈসা বলেন: ইবনে আব্বাসের হাদিসটি হাসান।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে একদল ইলম অন্বেষী ব্যক্তি এবং অন্যান্যরা উমরার সাথে তামাত্তু করাকে পছন্দ করেছেন।
আর তামাত্তু হলো: কোনো ব্যক্তি হজের মাসসমূহে উমরার ইহরাম বেঁধে প্রবেশ করবে, অতঃপর হজের সময় হওয়া পর্যন্ত অবস্থান করবে; সে ব্যক্তি মুতামাত্তি এবং তার ওপর সহজলভ্য একটি হাদঈ (কুরবানি) আবশ্যক।
যে ব্যক্তি তা পাবে না, সে হজের সময় তিন দিন এবং তার পরিবারের নিকট ফিরে যাওয়ার পর সাত দিন রোজা রাখবে।
মুতামাত্তি ব্যক্তির জন্য হজের তিন দিন রোজা রাখার ক্ষেত্রে জিলহজের (প্রথম) দশ দিনের মধ্যে রাখা মুস্তাহাব, যার শেষ দিন হবে আরাফাহর দিন।
যদি সে এই দশ দিনের মধ্যে রোজা না রাখে, তবে আইয়্যামুত তাশরীকের দিনগুলোতে রোজা রাখবে; এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু সংখ্যক আহলে ইলমের অভিমত, তাদের মধ্যে রয়েছেন: ইবনে উমর এবং আয়েশা।
মালিক, শাফেয়ী, আহমাদ এবং ইসহাকও অনুরূপ বলেছেন।
এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: সে আইয়্যামুত তাশরীকের দিনগুলোতে রোজা রাখবে না, এটি কুফাবাসীদের অভিমত।
আবু ঈসা বলেন: আহলে হাদিসগণ হজে উমরার সাথে তামাত্তু করাকে পছন্দ করেন।
এটি শাফেয়ী, আহমাদ এবং ইসহাকের অভিমত।
১৪০ - ৮৪০ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওয়াকি, সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি...