وقال القلقشندي: (وأمه لبابة جارية إبراهيم بن الأشتر وكانت كردية)
ولكن ابن كثير يرى أن الجعد بن درهم يرجع إلى أصول فارسية حيث قال: "وأصله من خراسان2"3 دون أن يذكر اسم المدينة التي ينتسب إليها. ويدعم هذا الرأي حادثة وقعت للجعد انتصر فيها لفارسيته.
قال ابن الأثير: (وقيل إن الجعد كان زنديقاً4 وعظه ميمون بن مهران (117هـ) . فقال: "لشاة قباذ" أحب إلى مما تدين له) 5 فكلمة "شاة قباذ" كلمة فارسية فـ"شاة": معناها "ملك" و"قُباذ": ملك من ملوك الفرس6 وهو قباذ بن فيروز والد كسرى أنوشروان.--------------------------------------------
1- مآثر الإنافة في معالم الخلافة 1/162، ط: الكويت.
2- خراسان: بلاد واسعة، أول حدودها مما يلي العراق: أزاذوار، قصبة جوين، وبيهق. وآخر حدودها مما يلي الهند: طخارستان، وغزنة، وسجستان، وكرمان، وليس ذلك منها إنما هو أطراف حدودها وتشمل على أمهات من البلاد منها: نيسابور، وهراة، ومرو، وبلخ، وطالقان، ونسا، وأبيورد، وسرخس وما يتخلل ذلك من المدن التي دون نهر جيحون. ومن الناس من يدخل أعمال خوارزم فيها، ويعد ما رواء النهر منها وليس الأمر كذلك) معجم البلدان 2/409-415.
ويقع جزء كبير من خراسان اليوم في شمال غربي أفغانستان، والباقي موزع بين إيران من ناحية الجنوب الغربي، وتركمانستان وطاجكستان وأزبكستان.
3- البداية 9/350.
4- الزندقة: كلمة فارسية معربة، والزنادقة هم الثانوية ولحق بهم سائر من اعتقد القدم، وأبى حدوث العالم على رأسهم المانوبة) (مروج الذهب 1/251) .
5- الكامل 5/429.
6- قال الجواليقي في المُعْرَب (265) : و"قباذ" ملك من ملوك الفرس، اعجمي، وقد تكلمت به العرب قديماً. قال عدي بن زيد يذكر من هلك
سَلَبْنَ قُبَاذ رَبَّ فارِسَ مُلْكَهُوحَشَّتْ بِكَفَّيْهَا بَوَارِقُ آمِدِ
ولكن ابن كثير يرى أن الجعد بن درهم يرجع إلى أصول فارسية حيث قال: "وأصله من خراسان2"3 دون أن يذكر اسم المدينة التي ينتسب إليها. ويدعم هذا الرأي حادثة وقعت للجعد انتصر فيها لفارسيته.
قال ابن الأثير: (وقيل إن الجعد كان زنديقاً4 وعظه ميمون بن مهران (117هـ) . فقال: "لشاة قباذ" أحب إلى مما تدين له) 5 فكلمة "شاة قباذ" كلمة فارسية فـ"شاة": معناها "ملك" و"قُباذ": ملك من ملوك الفرس6 وهو قباذ بن فيروز والد كسرى أنوشروان.--------------------------------------------
1- مآثر الإنافة في معالم الخلافة 1/162، ط: الكويت.
2- خراسان: بلاد واسعة، أول حدودها مما يلي العراق: أزاذوار، قصبة جوين، وبيهق. وآخر حدودها مما يلي الهند: طخارستان، وغزنة، وسجستان، وكرمان، وليس ذلك منها إنما هو أطراف حدودها وتشمل على أمهات من البلاد منها: نيسابور، وهراة، ومرو، وبلخ، وطالقان، ونسا، وأبيورد، وسرخس وما يتخلل ذلك من المدن التي دون نهر جيحون. ومن الناس من يدخل أعمال خوارزم فيها، ويعد ما رواء النهر منها وليس الأمر كذلك) معجم البلدان 2/409-415.
ويقع جزء كبير من خراسان اليوم في شمال غربي أفغانستان، والباقي موزع بين إيران من ناحية الجنوب الغربي، وتركمانستان وطاجكستان وأزبكستان.
3- البداية 9/350.
4- الزندقة: كلمة فارسية معربة، والزنادقة هم الثانوية ولحق بهم سائر من اعتقد القدم، وأبى حدوث العالم على رأسهم المانوبة) (مروج الذهب 1/251) .
5- الكامل 5/429.
6- قال الجواليقي في المُعْرَب (265) : و"قباذ" ملك من ملوك الفرس، اعجمي، وقد تكلمت به العرب قديماً. قال عدي بن زيد يذكر من هلك
سَلَبْنَ قُبَاذ رَبَّ فارِسَ مُلْكَهُوحَشَّتْ بِكَفَّيْهَا بَوَارِقُ آمِدِ
কালকাশান্দি বলেছেন: (এবং তার মা লুবাবাহ ছিলেন ইবরাহীম ইবনুল আশতারের দাসী এবং তিনি কুর্দি বংশোদ্ভূত ছিলেন)
কিন্তু ইবনে কাসীর মনে করেন যে, জা'দ ইবনে দিরহাম পারস্য বংশোদ্ভূত, যেখানে তিনি বলেছেন: "তার আদি উৎস খোরাসান থেকে", তবে তিনি যে শহরের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন তার নাম উল্লেখ করেননি। আর জা'দের সাথে ঘটে যাওয়া একটি ঘটনা এই মতকে সমর্থন করে যেখানে তিনি তার পারস্য পরিচয়ের পক্ষাবলম্বন করেছিলেন।
ইবনুল আসির বলেছেন: (বলা হয় যে, জা'দ একজন যিন্দিক ছিলেন। মাইমুন ইবনে মিহরান (১১৭ হি.) তাকে উপদেশ দিয়েছিলেন। তখন তিনি বলেছিলেন: "শাহ কুবাজ" আমার কাছে তোমার দ্বীনের চেয়েও অধিক প্রিয়)। এখানে "শাহ কুবাজ" শব্দটি একটি ফারসি শব্দ; "শাহ" এর অর্থ: "রাজা" এবং "কুবাজ": পারস্যের রাজাদের মধ্যে একজন রাজা, যিনি ছিলেন কিসরা আনুশিরওয়ানের পিতা কুবাজ ইবনে ফিরোজ।--------------------------------------------
১- মাআসিরুল ইনাফাহ ফি মাআলিমিল খিলাফাহ ১/১৬২, প্রকাশনী: কুয়েত।
২- খোরাসান: একটি বিশাল এলাকা, ইরাক সংলগ্ন এর প্রথম সীমানা হলো: আজাযাওয়ার, জুওয়াইনের প্রধান শহর এবং বাইহাক। আর ভারত সংলগ্ন এর শেষ সীমানা হলো: তুখারিস্তান, গজনী, সিজিস্তান এবং কারমান; তবে এগুলো সরাসরি খোরাসানের অংশ নয় বরং এর প্রান্তীয় সীমানা। এটি প্রধান কিছু শহরকে অন্তর্ভুক্ত করে যার মধ্যে রয়েছে: নিশাপুর, হেরাত, মারভ, বলখ, তালকান, নাসা, আবিওয়ার্দ, সারাখস এবং জাইহুন নদীর মধ্যবর্তী শহরসমূহ। কেউ কেউ খাওয়ারিজমের এলাকাকেও এর অন্তর্ভুক্ত করেন এবং মা-ওয়ারাউন নাহারকেও এর অংশ মনে করেন, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়) মুজামুল বুলদান ২/৪০৯-৪১৫।
বর্তমানে খোরাসানের একটি বড় অংশ উত্তর-পশ্চিম আফগানিস্তানে অবস্থিত, আর বাকি অংশ দক্ষিণ-পশ্চিমে ইরান এবং তুর্কমেনিস্তান, তাজিকিস্তান ও উজবেকিস্তানের মধ্যে বিভক্ত।
৩- আল-বিদায়াহ ৯/৩৫০।
৪- যিনদাকাহ: এটি একটি ফারসি শব্দ যাকে আরবি করা হয়েছে। যিন্দিকরা হলো দ্বৈতবাদী এবং যারা জগতের অনাদিত্ত্বে বিশ্বাসী ও মহাবিশ্বের সৃষ্টিকে অস্বীকার করে তাদের সবাইকে এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যাদের শীর্ষে রয়েছে মানুবীয়রা) (মুরুজুয যাহাব ১/২৫১)।
৫- আল-কামিল ৫/৪২৯।
৬- জাওয়ালিকী 'আল-মুআররাব' (২৬৫) গ্রন্থে বলেছেন: "কুবাজ" পারস্যের রাজাদের মধ্যে একজন রাজা, এটি একটি অনারব শব্দ যা আরবরা প্রাচীনকাল থেকেই ব্যবহার করে আসছে। আদি ইবনে যায়েদ ধ্বংস হয়ে যাওয়া ব্যক্তিদের কথা স্মরণ করে বলেছেন:
তারা পারস্যের অধিপতি কুবাজের রাজত্ব ছিনিয়ে নিয়েছে এবং আমেদের বিদ্যুৎছটা তার দুহাতে প্রজ্বলিত হয়েছে।
কিন্তু ইবনে কাসীর মনে করেন যে, জা'দ ইবনে দিরহাম পারস্য বংশোদ্ভূত, যেখানে তিনি বলেছেন: "তার আদি উৎস খোরাসান থেকে", তবে তিনি যে শহরের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন তার নাম উল্লেখ করেননি। আর জা'দের সাথে ঘটে যাওয়া একটি ঘটনা এই মতকে সমর্থন করে যেখানে তিনি তার পারস্য পরিচয়ের পক্ষাবলম্বন করেছিলেন।
ইবনুল আসির বলেছেন: (বলা হয় যে, জা'দ একজন যিন্দিক ছিলেন। মাইমুন ইবনে মিহরান (১১৭ হি.) তাকে উপদেশ দিয়েছিলেন। তখন তিনি বলেছিলেন: "শাহ কুবাজ" আমার কাছে তোমার দ্বীনের চেয়েও অধিক প্রিয়)। এখানে "শাহ কুবাজ" শব্দটি একটি ফারসি শব্দ; "শাহ" এর অর্থ: "রাজা" এবং "কুবাজ": পারস্যের রাজাদের মধ্যে একজন রাজা, যিনি ছিলেন কিসরা আনুশিরওয়ানের পিতা কুবাজ ইবনে ফিরোজ।--------------------------------------------
১- মাআসিরুল ইনাফাহ ফি মাআলিমিল খিলাফাহ ১/১৬২, প্রকাশনী: কুয়েত।
২- খোরাসান: একটি বিশাল এলাকা, ইরাক সংলগ্ন এর প্রথম সীমানা হলো: আজাযাওয়ার, জুওয়াইনের প্রধান শহর এবং বাইহাক। আর ভারত সংলগ্ন এর শেষ সীমানা হলো: তুখারিস্তান, গজনী, সিজিস্তান এবং কারমান; তবে এগুলো সরাসরি খোরাসানের অংশ নয় বরং এর প্রান্তীয় সীমানা। এটি প্রধান কিছু শহরকে অন্তর্ভুক্ত করে যার মধ্যে রয়েছে: নিশাপুর, হেরাত, মারভ, বলখ, তালকান, নাসা, আবিওয়ার্দ, সারাখস এবং জাইহুন নদীর মধ্যবর্তী শহরসমূহ। কেউ কেউ খাওয়ারিজমের এলাকাকেও এর অন্তর্ভুক্ত করেন এবং মা-ওয়ারাউন নাহারকেও এর অংশ মনে করেন, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়) মুজামুল বুলদান ২/৪০৯-৪১৫।
বর্তমানে খোরাসানের একটি বড় অংশ উত্তর-পশ্চিম আফগানিস্তানে অবস্থিত, আর বাকি অংশ দক্ষিণ-পশ্চিমে ইরান এবং তুর্কমেনিস্তান, তাজিকিস্তান ও উজবেকিস্তানের মধ্যে বিভক্ত।
৩- আল-বিদায়াহ ৯/৩৫০।
৪- যিনদাকাহ: এটি একটি ফারসি শব্দ যাকে আরবি করা হয়েছে। যিন্দিকরা হলো দ্বৈতবাদী এবং যারা জগতের অনাদিত্ত্বে বিশ্বাসী ও মহাবিশ্বের সৃষ্টিকে অস্বীকার করে তাদের সবাইকে এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যাদের শীর্ষে রয়েছে মানুবীয়রা) (মুরুজুয যাহাব ১/২৫১)।
৫- আল-কামিল ৫/৪২৯।
৬- জাওয়ালিকী 'আল-মুআররাব' (২৬৫) গ্রন্থে বলেছেন: "কুবাজ" পারস্যের রাজাদের মধ্যে একজন রাজা, এটি একটি অনারব শব্দ যা আরবরা প্রাচীনকাল থেকেই ব্যবহার করে আসছে। আদি ইবনে যায়েদ ধ্বংস হয়ে যাওয়া ব্যক্তিদের কথা স্মরণ করে বলেছেন:
তারা পারস্যের অধিপতি কুবাজের রাজত্ব ছিনিয়ে নিয়েছে এবং আমেদের বিদ্যুৎছটা তার দুহাতে প্রজ্বলিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)