موانع إنفاذ الوعيد
هذه مسألة ترد في كتب العقائد خصوصاً في باب الإيمان، وحكم مرتكب الكبيرة، وعند مناقشة الوعيدية كالخوارج والمعتزلة.
وهذه المسألة تسمى: موانع إنفاذ الوعيد، وتسمى بـ: الأسباب التي تندفع بها العقوبة.
ومما يوضح هذه المسألة أن يقال: إن الذنوب موجبة لدخول النار، وصاحبها متوعد بالعذاب إلا أن هناك أسباباً تندفع بها العقوبة، وينتفي بسببها الوعيد، ويزول موجب الذنوب.
وهذه الأسباب تسمى موانع إنفاذ الوعيد، أي موانع إيقاع العذاب على مستحقه.
وهذه الأسباب عشرة عرفت بالاستقراء من الكتاب والسنة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب: أحدها: التوبة، وهذا متفق عليه بين المسلمين"1.
ثم شرع رحمه الله في ذكر باقي الموانع بالتفصيل.
وقال في موضع آخر: "والمؤمن إذا فعل سيئة فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب:--------------------------------------------
1_ مجموع الفتاوى 7/487.
هذه مسألة ترد في كتب العقائد خصوصاً في باب الإيمان، وحكم مرتكب الكبيرة، وعند مناقشة الوعيدية كالخوارج والمعتزلة.
وهذه المسألة تسمى: موانع إنفاذ الوعيد، وتسمى بـ: الأسباب التي تندفع بها العقوبة.
ومما يوضح هذه المسألة أن يقال: إن الذنوب موجبة لدخول النار، وصاحبها متوعد بالعذاب إلا أن هناك أسباباً تندفع بها العقوبة، وينتفي بسببها الوعيد، ويزول موجب الذنوب.
وهذه الأسباب تسمى موانع إنفاذ الوعيد، أي موانع إيقاع العذاب على مستحقه.
وهذه الأسباب عشرة عرفت بالاستقراء من الكتاب والسنة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وقد دلت نصوص الكتاب والسنة على أن عقوبة الذنوب تزول عن العبد بنحو عشرة أسباب: أحدها: التوبة، وهذا متفق عليه بين المسلمين"1.
ثم شرع رحمه الله في ذكر باقي الموانع بالتفصيل.
وقال في موضع آخر: "والمؤمن إذا فعل سيئة فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب:--------------------------------------------
1_ مجموع الفتاوى 7/487.
শাস্তির হুমকি কার্যকর হওয়ার প্রতিবন্ধকসমূহ
এই বিষয়টি আকিদার কিতাবসমূহে আলোচিত হয়, বিশেষ করে ঈমান অধ্যায়ে, কবিরা গুনাহগার ব্যক্তির বিধান সম্পর্কে এবং যখন শাস্তির হুমকি প্রদানকারী সম্প্রদায় (ওয়াইদিয়্যাহ) যেমন খাওয়ারিজ ও মুতাজিলাদের নিয়ে আলোচনা করা হয়।
এই বিষয়টিকে বলা হয়: শাস্তির হুমকি কার্যকর হওয়ার প্রতিবন্ধকসমূহ। একে ‘শাস্তি নিবারণের কারণসমূহ’ হিসেবেও অভিহিত করা হয়।
বিষয়টি এভাবে স্পষ্ট করা যায় যে, গুনাহ জাহান্নামে প্রবেশের আবশ্যিক কারণ এবং গুনাহগার ব্যক্তি শাস্তির হুমকির সম্মুখীন। তবে এমন কিছু কারণ রয়েছে যার মাধ্যমে শাস্তি নিবারিত হয়, শাস্তির হুমকি রহিত হয় এবং গুনাহের অনিবার্য ফল দূর হয়ে যায়।
এই কারণগুলোকে শাস্তির হুমকি কার্যকর হওয়ার প্রতিবন্ধক বলা হয়, অর্থাৎ শাস্তির উপযুক্ত ব্যক্তির ওপর আজাব আপতিত হওয়ার পথে বাধা।
কুরআন ও সুন্নাহর গভীর অনুসন্ধান ও বিশ্লেষণের (ইস্তিকরা) মাধ্যমে জানা যায় যে এই কারণগুলো হলো দশটি।
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "কুরআন ও সুন্নাহর দলিলসমূহ একথার প্রমাণ দেয় যে, বান্দার গুনাহের শাস্তি প্রায় দশটি কারণে দূরীভূত হয়। এর প্রথমটি হলো: তওবা; আর এ বিষয়ে মুসলিমদের মাঝে ঐক্যমত্য রয়েছে।"১
এরপর তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) বিস্তারিতভাবে অন্যান্য প্রতিবন্ধকগুলো উল্লেখ করতে শুরু করেন।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: "মু'মিন ব্যক্তি যখন কোনো মন্দ কাজ করে, তখন দশটি কারণে তার ওপর থেকে সেই শাস্তি নিবারিত হয়:--------------------------------------------
১_ মাজমুউল ফাতাওয়া ৭/৪৮৭।
এই বিষয়টি আকিদার কিতাবসমূহে আলোচিত হয়, বিশেষ করে ঈমান অধ্যায়ে, কবিরা গুনাহগার ব্যক্তির বিধান সম্পর্কে এবং যখন শাস্তির হুমকি প্রদানকারী সম্প্রদায় (ওয়াইদিয়্যাহ) যেমন খাওয়ারিজ ও মুতাজিলাদের নিয়ে আলোচনা করা হয়।
এই বিষয়টিকে বলা হয়: শাস্তির হুমকি কার্যকর হওয়ার প্রতিবন্ধকসমূহ। একে ‘শাস্তি নিবারণের কারণসমূহ’ হিসেবেও অভিহিত করা হয়।
বিষয়টি এভাবে স্পষ্ট করা যায় যে, গুনাহ জাহান্নামে প্রবেশের আবশ্যিক কারণ এবং গুনাহগার ব্যক্তি শাস্তির হুমকির সম্মুখীন। তবে এমন কিছু কারণ রয়েছে যার মাধ্যমে শাস্তি নিবারিত হয়, শাস্তির হুমকি রহিত হয় এবং গুনাহের অনিবার্য ফল দূর হয়ে যায়।
এই কারণগুলোকে শাস্তির হুমকি কার্যকর হওয়ার প্রতিবন্ধক বলা হয়, অর্থাৎ শাস্তির উপযুক্ত ব্যক্তির ওপর আজাব আপতিত হওয়ার পথে বাধা।
কুরআন ও সুন্নাহর গভীর অনুসন্ধান ও বিশ্লেষণের (ইস্তিকরা) মাধ্যমে জানা যায় যে এই কারণগুলো হলো দশটি।
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "কুরআন ও সুন্নাহর দলিলসমূহ একথার প্রমাণ দেয় যে, বান্দার গুনাহের শাস্তি প্রায় দশটি কারণে দূরীভূত হয়। এর প্রথমটি হলো: তওবা; আর এ বিষয়ে মুসলিমদের মাঝে ঐক্যমত্য রয়েছে।"১
এরপর তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) বিস্তারিতভাবে অন্যান্য প্রতিবন্ধকগুলো উল্লেখ করতে শুরু করেন।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: "মু'মিন ব্যক্তি যখন কোনো মন্দ কাজ করে, তখন দশটি কারণে তার ওপর থেকে সেই শাস্তি নিবারিত হয়:--------------------------------------------
১_ মাজমুউল ফাতাওয়া ৭/৪৮৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)