তিনি সচ্ছলতা ও সুখের অবস্থায় ব্যয় করেন এবং অসচ্ছলতা ও কষ্টের অবস্থায় ব্যয় করেন না, এরপর তিনি রাগকে দমনের মাধ্যমে মানুষের প্রতি কষ্ট প্রদান থেকে বিরত থাকার কথা উল্লেখ করেছেন, এবং ক্ষমা করার মাধ্যমে প্রতিশোধ গ্রহণ থেকে বিরত থাকার কথা। এরপর তাদের এবং তাদের রবের মধ্যকার গুনাহের ব্যাপারে তাদের অবস্থার কথা উল্লেখ করেছেন যে, যখন তাদের থেকে কোনো গুনাহ প্রকাশ পায়, তখন তারা আল্লাহর জিকির, তওবা এবং ইস্তিগফারের মাধ্যমে তার মোকাবিলা করে এবং গুনাহের ওপর অটল থাকা বর্জন করে। এটি হলো আল্লাহর সাথে তাদের অবস্থা, আর ওটি হলো তাঁর সৃষ্টির সাথে তাদের অবস্থা। ১
অতএব, একজন মুসলমানের উচিত আল্লাহর কিতাব নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করা এবং পাপীদের থেকে নিজেকে মুত্তাকিদের গুণাবলির মাধ্যমে আলাদা করা, যারা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ ভালোবাসেন এবং তাঁর সন্তুষ্টির মাধ্যমে সফলতা অন্বেষণ করেন।
আর সুন্নাহর মধ্যে তাদের গুণাবলি সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনেক বর্ণনা এসেছে।
ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন খয়বরের যুদ্ধের দিন এল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের একটি দল এগিয়ে এলেন এবং বললেন: অমুক শহীদ, অমুক শহীদ, এমনকি তারা একজন ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং বললেন: অমুক শহীদ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কখনোই নয়, আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে দেখতে পাচ্ছি একটি চাদরের কারণে যা সে আত্মসাৎ করেছিল অথবা একটি আলখাল্লা।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! যাও এবং মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দাও যে, মুমিনরা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" তিনি বলেন: এরপর আমি বের হলাম এবং ঘোষণা করলাম যে, সাবধান! মুমিনরা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। ৪
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, ঈমানদাররা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যারা ইসলামের সমস্ত বিধান পালন করেছে এবং এতে অন্যদের কোনো অংশ নেই।
তিনি তাঁর সনদে ইয়াদ বিন হিমার আল-মুজাশিয়ি-এর একটি দীর্ঘ হাদিস থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "... এবং জান্নাতবাসী তিন প্রকার: ন্যায়পরায়ণ দানশীল সামর্থ্যবান শাসক, এমন দয়ালু ব্যক্তি যার হৃদয় প্রতিটি আত্মীয় এবং মুসলিমের জন্য কোমল, এবং অভাবী পবিত্র চরিত্রের অধিকারী ব্যক্তি যার পরিবার রয়েছে..." হাদিসটি ৫
ইমাম কুরতুবী এই হাদিসের অর্থ বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: "পরিচ্ছেদ" তাঁর কথা 'ন্যায়পরায়ণ শাসক' এবং এর পরবর্তী অংশগুলো রফ' (পেশ) অবস্থায় রয়েছে কারণ এগুলো গুণের বর্ণনা, যা 'অধিকারী' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। আর 'মুকসিত' অর্থ ন্যায়পরায়ণ, এবং 'মুতাাসাদ্দিক' অর্থ দানশীল।--------------------------------------------
১- হাদি আল-আরওয়াহ, পৃষ্ঠা ৮২।
২- আল-বুরদাহ: নকশা করা চাদর; বলা হয়েছে: চারকোণা কালো চাদর যাতে হলুদ রঙ থাকে যা গ্রাম্য আরবরা পরিধান করে। আন-নিহায়াহ ১/১১৬।
৩- আত্মসাৎ করা: অর্থাৎ গোপনে চুরি করা; আল-ইগলাল: বিশ্বাসঘাতকতা বা গোপনে চুরি। আন-নিহায়াহ ৩/৩৮০।
৪- ১/১০৭-১০৮।
৫- ৪/২১৯৮।