অন্যান্যরা একবচনে {তাদের সফলতাসহ} পাঠ করেছেন, কারণ ‘মাফাজা’ শব্দের অর্থ হলো সফলতা। অর্থাৎ: "তিনি তাদের সৎকর্মের কারণে জাহান্নাম থেকে সফলতার মাধ্যমে মুক্তি দেবেন।" ইতি—১।
যাদুল মাসির গ্রন্থে মহান আল্লাহর বাণী—{আল্লাহ মুত্তাকিদের তাদের সফলতাসহ মুক্তি দেবেন}—প্রসঙ্গে মুফাসসিরদের তিনটি বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে:
প্রথমটি: তাদের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে; এটি সুদ্দি বলেছেন।
দ্বিতীয়টি: তাদের আমলের কারণে; এটি ইবনুল সায়েব বলেছেন।
তৃতীয়টি: জাহান্নাম থেকে তাদের সফলতার কারণে।
মুবাররাদ বলেছেন: "'মাফাজা' শব্দটি 'ফাউজ' (সফলতা) থেকে মাফআলাহ ওজনে গঠিত, আর যদি তা বহুবচন হিসেবে ব্যবহৃত হয় তবে তা উত্তম, যেমন তোমার বলা—সৌভাগ্য ও সৌভাগ্যসমূহ। এর অর্থ হলো: আল্লাহ তাদের সফলতার মাধ্যমে মুক্তি দেবেন, অর্থাৎ জাহান্নাম থেকে তাদের নাজাত এবং জান্নাত লাভের মাধ্যমে।" ইতি—২।
ইবনে কাসীর বলেন: {আল্লাহ মুত্তাকিদের তাদের সফলতাসহ মুক্তি দেবেন} অর্থাৎ: আল্লাহর নিকট তাদের জন্য পূর্বে নির্ধারিত সৌভাগ্য ও সফলতার কারণে। {কোনো অনিষ্ট তাদের স্পর্শ করবে না} অর্থাৎ: কিয়ামতের দিনে। {এবং তারা চিন্তিতও হবে না} অর্থাৎ: মহাভীতি তাদের চিন্তিত করবে না, বরং তারা সকল প্রকার ভীতি থেকে নিরাপদ থাকবে, প্রত্যেক অনিষ্ট থেকে দূরে থাকবে এবং সকল কল্যাণ প্রাপ্ত হবে।" ইতি—৩।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করত তাদের দলে দলে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। যখন তারা সেখানে পৌঁছাবে এবং এর দরজাগুলো খুলে দেওয়া হবে, তখন জান্নাতের রক্ষীরা তাদের বলবে, ‘তোমাদের প্রতি সালাম, তোমরা পবিত্র হয়েছ, সুতরাং স্থায়ীভাবে বসবাসের জন্য এখানে প্রবেশ করো’}।
ইবনে জারীর এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: "মহান আল্লাহ উল্লেখ করেছেন: যারা দুনিয়াতে তাঁর ফরজসমূহ পালনের মাধ্যমে এবং তাঁর অবাধ্যতা বর্জনের মাধ্যমে তাদের প্রতিপালককে ভয় করত, তাঁর জন্য উলুহিয়াতকে একনিষ্ঠ করত এবং কেবল তাঁরই ইবাদত করত এবং তাঁর ইবাদতে কাউকে শরিক করত না, তাদের জান্নাতের দিকে 'যুমারান' অর্থাৎ দলে দলে সমবেত করা হবে।" ইতি—৪।
আল্লামা ইবনুল কাইয়্যিম এই আয়াতটি উল্লেখ করার পর বলেন: "এখানে জান্নাতে প্রবেশের বিষয়টিকে পবিত্রতার সাথে 'ফা' অক্ষর দ্বারা অন্বিত করা হয়েছে যা জান্নাতে প্রবেশের কারণ হিসেবে নির্দেশ করে। অর্থাৎ তোমাদের পবিত্র হওয়ার কারণে তোমাদের বলা হয়েছে: এতে প্রবেশ করো—কেননা এটি পবিত্রদের ঘর, পবিত্র ব্যক্তি ছাড়া এখানে কেউ প্রবেশ করতে পারবে না।" ইতি—৫।--------------------------------------------
১- মাআলিমুত তানজিল, খাযিন তাফসিরের হাশিয়া ৬/৬৯।
২- ৭/১৯৪।
৩- তাফসিরুল কুরআনিল আজিম ৬/১০৫।
৪- জামিউল বায়ান আন তাওয়িল আইয়িল কুরআন ২৪/৩৪।
৫- আল-ওয়াবিলুস সায়্যিব, পৃ. ১৮।