ومن الآيات الدالة على خلق أفعال العباد قوله تعالى: {وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُور} 1.
قال البيهقي: "فأخبر أن قولهم وسرهم وجهرهم خلقه وهو بجميع ذلك عليم" أ. هـ2.
فهذه الآيات التي قدمنا ذكرها دلت على أن الله خالق كل شيء فهو خالق كل عامل وعمله، وكل متحرك وحركته وكل ساكن وسكونه، وما من ذرة في السموات ولا في الأرض إلا والله سبحانه وتعالى خالقها وخالق حركتها وسكونها ـ سبحانه ـ لا خالق غيره ولا رب سواه.
كما دلت على أن للعباد قدرة على أعمالهم، ولهم مشيئة والله تعالى خالقهم وخالق قدرتهم ومشيئتهم، وأقوالهم وأعمالهم وهو الذي منحهم إياها وأقدرهم عليها وجعلها قائمة بهم مضافة إليهم حقيقة، وبحسبها كلفوا وعليها يثابون ويعاقبون، كما قال تعالى: {وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} 3 وقال تعالى: {وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} 4 ولم يكلفهم الله تعالى إلا وسعهم ولم يحملهم إلا طاقتهم كما قال تعالى: {لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} 5.
وروى البخاري في صحيحه بإسناده إلى البراء بن عازب رضي الله عنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل معنا التراب وهو يقول:
والله لولا الله ما اهتدينا … ولا صمنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا … وثبت الأقدام إذ لا قينا
والمشركون قد بغوا علينا … إذا أرادوا فتنة أبينا6--------------------------------------------
1- سورة الملك آية: 13.
2- الاعتقاد ص60.
3- سورة الزخرف آية: 72.
4- سورة السجدة آية: 14.
5- سورة البقرة آية: 286.
6- صحيح البخاري مع الفتح 11/515 ـ 516.
বান্দার কর্মসমূহ সৃষ্টি হওয়ার সপক্ষে প্রমাণবাহী আয়াতসমূহের মধ্যে মহান আল্লাহ তাআলার এই বাণীটি অন্যতম: "তোমরা তোমাদের কথা গোপনে বলো কিংবা প্রকাশ্যে বলো, নিশ্চয় তিনি অন্তরের বিষয়াদি সম্পর্কে সম্যক অবগত।" ১।
বায়হাকী বলেন: "তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তাদের কথা, তাদের গোপন ও প্রকাশ্য বিষয়াবলি তাঁরই সৃষ্টি এবং তিনি এসব বিষয়ে পূর্ণ পরিজ্ঞাত।" সমাপ্ত। ২।
আমরা ইতিপূর্বে যেসব আয়াত উল্লেখ করেছি, সেগুলো প্রমাণ করে যে আল্লাহ সকল কিছুর স্রষ্টা। সুতরাং তিনি প্রত্যেক আমলকারী ও তার আমলের স্রষ্টা, প্রত্যেক গতিশীল বস্তু ও তার গতির স্রষ্টা এবং প্রত্যেক স্থির বস্তু ও তার স্থিরতার স্রষ্টা। আসমানসমূহ ও জমিনের মধ্যে এমন কোনো অণু নেই যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সৃষ্টি করেননি এবং যার গতি ও স্থিরতার স্রষ্টা তিনি নন—তিনি পবিত্র—তিনি ব্যতীত কোনো স্রষ্টা নেই এবং তিনি ছাড়া কোনো মাবুদ নেই।
অনুরূপভাবে এগুলো প্রমাণ করে যে, বান্দাদের নিজ নিজ কর্মের ওপর ক্ষমতা রয়েছে এবং তাদের ইচ্ছা রয়েছে। আর আল্লাহ তাআলা তাদের স্রষ্টা এবং তাদের ক্ষমতা ও ইচ্ছারও স্রষ্টা, তাদের কথা ও কাজেরও স্রষ্টা। তিনিই তাদের এসব দান করেছেন এবং তাদের এসবে সক্ষম করেছেন, আর সেগুলোকে তাদের মাঝে বিদ্যমান ও প্রকৃতপক্ষে তাদের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করেছেন। এর ভিত্তিতেই তাদের ওপর দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে এবং এর মাধ্যমেই তারা পুরস্কৃত বা দণ্ডিত হবে। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর এটিই সেই জান্নাত, তোমাদের কর্মের বিনিময়ে যার উত্তরাধিকারী তোমরা হয়েছ।" ৩ এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: "তোমাদের কর্মের বিনিময়ে তোমরা চিরস্থায়ী আজাব আস্বাদন করো।" ৪ আল্লাহ তাআলা তাদের সাধ্যের অতীত কোনো ভার অর্পণ করেননি এবং তাদের ক্ষমতার অতিরিক্ত বোঝা চাপাননি, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "আল্লাহ কোনো সত্তার ওপর তার সাধ্যের অতীত বোঝা চাপিয়ে দেন না। সে যা ভালো অর্জন করেছে তার সওয়াব তারই হবে, আর যা সে মন্দ অর্জন করেছে তার পরিণাম তারই ওপর বর্তাবে।" ৫।
ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খন্দকের যুদ্ধের দিনে আমাদের সাথে মাটি বহন করতে দেখেছি এবং তিনি বলছিলেন:
আল্লাহর কসম! আল্লাহ যদি না থাকতেন তবে আমরা হিদায়াত পেতাম না … রোজা রাখতাম না এবং নামাজও পড়তাম না
অতএব আমাদের ওপর প্রশান্তি বর্ষণ করুন … এবং যখন আমরা শত্রুর মুখোমুখি হই তখন আমাদের পা সুদৃঢ় রাখুন
আর মুশরিকরা আমাদের ওপর সীমালঙ্ঘন করেছে … যখনই তারা ফিতনা সৃষ্টি করতে চেয়েছে আমরা তা প্রত্যাখ্যান করেছি। ৬--------------------------------------------
১- সূরা আল-মুলক, আয়াত: ১৩।
২- আল-ইতিকাদ, পৃষ্ঠা ৬০।
৩- সূরা আয-যুখরুফ, আয়াত: ৭২।
৪- সূরা আস-সাজদাহ, আয়াত: ১৪।
৫- সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৮৬।
৬- সহিহ বুখারি ফাতহুল বারী সহ, ১১/৫১৫-৫১৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 522)