ومما يؤكد هذا أن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء كلما توفي نبي بعث الله بعده نبياً آخر بذلك كما أخبر بذلك الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام1. وأنبياء بني إسرائيل من بعد موسى كانوا يحكمون بالتوراة قال تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} 2.
وقال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلأِ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَاّ تُقَاتِلُوا … } الآية3.
فالآيتان دلتا على أن النبي يوحى إليه شيء من السماء ويوجب على قومه أمراً، وهذا لا يحصل إلا بعد أن يجب عليه التبليغ.--------------------------------------------
1- انظر صحيح البخاري مع الفتح 6/495.
2- سورة المائدة آية: 44.
3- سورة البقرة آية: 246.
وقال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلأِ مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكاً نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَاّ تُقَاتِلُوا … } الآية3.
فالآيتان دلتا على أن النبي يوحى إليه شيء من السماء ويوجب على قومه أمراً، وهذا لا يحصل إلا بعد أن يجب عليه التبليغ.--------------------------------------------
1- انظر صحيح البخاري مع الفتح 6/495.
2- سورة المائدة آية: 44.
3- سورة البقرة آية: 246.
আর যা এই বিষয়টিকে সুনিশ্চিত করে তা হলো, বনী ইসরাঈলকে নবীরাই পরিচালনা করতেন; যখনই কোনো নবী মৃত্যুবরণ করতেন, আল্লাহ তাঁর পরে অন্য একজন নবী পাঠাতেন। যেমনটি সত্যবাদী ও সত্য প্রত্যায়নকারী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন১। মূসার পরবর্তী বনী ইসরাঈলের নবীরা তাওরাত অনুযায়ী বিচার-ফয়সালা করতেন। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমি তাওরাত নাযিল করেছি, এতে ছিল পথনির্দেশ ও আলো; আত্মসমর্পণকারী নবীরা এর মাধ্যমে ইয়াহুদীদের ফয়সালা দিতেন, আর রব্বানী ও আলিমগণও (ফয়সালা দিতেন), কারণ তাঁদেরকে আল্লাহর কিতাব সংরক্ষণের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁরা ছিলেন এর সাক্ষী। সুতরাং তোমরা মানুষকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো এবং আমার আয়াতসমূহের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করো না। আর আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, সে অনুযায়ী যারা ফয়সালা করে না, তারাই কাফির} ২।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {তুমি কি মূসার পরবর্তী বনী ইসরাঈলের একদল নেতার প্রতি লক্ষ্য করোনি? যখন তারা তাদের নবীর উদ্দেশ্যে বলেছিল, ‘আমাদের জন্য একজন রাজা নিযুক্ত করে দিন যাতে আমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতে পারি’। তিনি বললেন, ‘এমন কি হতে পারে যে, তোমাদের ওপর যুদ্ধ নির্ধারিত হলে তোমরা যুদ্ধ করবে না? … } —আয়াত৩।
সুতরাং এই আয়াত দুটি প্রমাণ করে যে, নবীর কাছে আসমান থেকে ওহী অবতীর্ণ হয় এবং তিনি তাঁর জাতির ওপর কোনো বিষয় আবশ্যক করেন। আর এটি কেবল তখনই ঘটে যখন তাঁর ওপর প্রচার করা আবশ্যক হয়।--------------------------------------------
১- দেখুন: ফাতহুল বারীসহ সহীহ বুখারী ৬/৪৯৫।
২- সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪৪।
৩- সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২৪৬।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {তুমি কি মূসার পরবর্তী বনী ইসরাঈলের একদল নেতার প্রতি লক্ষ্য করোনি? যখন তারা তাদের নবীর উদ্দেশ্যে বলেছিল, ‘আমাদের জন্য একজন রাজা নিযুক্ত করে দিন যাতে আমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতে পারি’। তিনি বললেন, ‘এমন কি হতে পারে যে, তোমাদের ওপর যুদ্ধ নির্ধারিত হলে তোমরা যুদ্ধ করবে না? … } —আয়াত৩।
সুতরাং এই আয়াত দুটি প্রমাণ করে যে, নবীর কাছে আসমান থেকে ওহী অবতীর্ণ হয় এবং তিনি তাঁর জাতির ওপর কোনো বিষয় আবশ্যক করেন। আর এটি কেবল তখনই ঘটে যখন তাঁর ওপর প্রচার করা আবশ্যক হয়।--------------------------------------------
১- দেখুন: ফাতহুল বারীসহ সহীহ বুখারী ৬/৪৯৫।
২- সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪৪।
৩- সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২৪৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 468)