المبحث الخامس: الفرق بين المشرك والموحد
لقد دلت السورة على الفرق الشاسع بين الموحد والمشرك وصورت ذلك تصويراً دقيقاً جعلته كأنه محسوس، ملموس مما دل ذلك على فبح الشرك في النفوس والعقول السليمة، والفطر المستقيمة قال تعالى: ـ
{ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ للهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ} .
قال ابن جرير رحمه الله تعالى ـ "يقول تعالى ذكره: مثل الله مثلاً للكافر بالله الذي يعبد آلهة شتى ويطيع جماعة من الشياطين، والمؤمن الذي لا يعبد إلا الله الواحد". يقول تعالى ذكره: {ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً} لهذا الكافر {رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ} يقول هو بين جماعة مالكين متشاكسين يعني مختلفين متنازعين سيئة أخلاقهم من قولهم رجل شكس: إذا كان سيئ الخلق وكل واحد منهم يستخدمه بقدر نصيبه وملكه فيه {وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ} يقول ورجلاً خلوصاً لرجل يعني المؤمن الموحد الذي أخلص عبادته لله لا يعبد غيره ولا يدين لشيء سواه بالربوبية.
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: {ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ} الآية قال: الشركاء المتشاكسون الرجل لذي يعبد آلهة شتى كل قوم يعبدون إلهاً يرضونه ويكفرون بما سواه من الآلهة فضرب الله هذا المثل لهم وضرب لنفسه مثلاً يقول: {رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ} يقول: يعبدون إلهاً واحداً لا يختلفون فيه.
وقال قتادة: {ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ} قال: هذا المشرك
لقد دلت السورة على الفرق الشاسع بين الموحد والمشرك وصورت ذلك تصويراً دقيقاً جعلته كأنه محسوس، ملموس مما دل ذلك على فبح الشرك في النفوس والعقول السليمة، والفطر المستقيمة قال تعالى: ـ
{ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ للهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ} .
قال ابن جرير رحمه الله تعالى ـ "يقول تعالى ذكره: مثل الله مثلاً للكافر بالله الذي يعبد آلهة شتى ويطيع جماعة من الشياطين، والمؤمن الذي لا يعبد إلا الله الواحد". يقول تعالى ذكره: {ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً} لهذا الكافر {رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ} يقول هو بين جماعة مالكين متشاكسين يعني مختلفين متنازعين سيئة أخلاقهم من قولهم رجل شكس: إذا كان سيئ الخلق وكل واحد منهم يستخدمه بقدر نصيبه وملكه فيه {وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ} يقول ورجلاً خلوصاً لرجل يعني المؤمن الموحد الذي أخلص عبادته لله لا يعبد غيره ولا يدين لشيء سواه بالربوبية.
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: {ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ} الآية قال: الشركاء المتشاكسون الرجل لذي يعبد آلهة شتى كل قوم يعبدون إلهاً يرضونه ويكفرون بما سواه من الآلهة فضرب الله هذا المثل لهم وضرب لنفسه مثلاً يقول: {رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ} يقول: يعبدون إلهاً واحداً لا يختلفون فيه.
وقال قتادة: {ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ} قال: هذا المشرك
পঞ্চম পরিচ্ছেদ: মুশরিক ও মুওয়াহহিদের (একত্ববাদী) মধ্যে পার্থক্য
এই সূরাটি মুওয়াহহিদ ও মুশরিকের মধ্যকার বিশাল পার্থক্যের ইঙ্গিত দিয়েছে এবং বিষয়টিকে এমন এক সূক্ষ্মভাবে চিত্রায়িত করেছে যা যেন দৃশ্যমান ও পরশযোগ্য। যা সুস্থ আত্মা, সঠিক বুদ্ধি এবং সরল স্বভাবের কাছে শিরকের কুৎসিত রূপকে ফুটিয়ে তোলে। মহান আল্লাহ বলেন:
“আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন: এক ব্যক্তি, যার মালিকানায় রয়েছে পরস্পর বিবদমান কয়েকজন অংশীদার; আর অন্য এক ব্যক্তি, যে পূর্ণরূপে কেবল একজনেরই অনুগত। তুলনার ক্ষেত্রে তারা কি সমান? সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই প্রাপ্য; কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।”
ইবনে জারীর (রহিমাহুল্লাহ) বলেন— “মহান আল্লাহ বলছেন: আল্লাহ সেই কাফিরের উদাহরণ পেশ করেছেন যে বিভিন্ন উপাস্যের ইবাদত করে এবং একদল শয়তানের আনুগত্য করে; আর সেই মুমিনের উদাহরণ যে কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করে।” মহান আল্লাহ বলেন: “আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন” এই কাফিরের জন্য “এক ব্যক্তি, যার মালিকানায় রয়েছে কয়েকজন অংশীদার” অর্থাৎ সে এমন একদল মালিকের অধীনে যারা “পরস্পর বিবদমান” অর্থাৎ যারা ভিন্ন ভিন্ন মতের, ঝগড়াটে এবং দুশ্চরিত্রের। এটি তাদের এই কথা থেকে এসেছে যে ‘ব্যক্তিটি কঠোর স্বভাবের’: অর্থাৎ যখন সে দুশ্চরিত্র হয় এবং তাদের প্রত্যেকেই তাকে নিজের অংশ ও মালিকানা অনুযায়ী ব্যবহার করে। “আর অন্য এক ব্যক্তি, যে পূর্ণরূপে কেবল একজনেরই অনুগত” অর্থাৎ যে ব্যক্তি কেবলমাত্র একজনের জন্য নিবেদিত। এর উদ্দেশ্য হলো সেই মুওয়াহহিদ মুমিন যে তার ইবাদতকে কেবল আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করেছে, তিনি ছাড়া আর কারো ইবাদত করে না এবং রুবুবিয়্যাত বা প্রভুত্বে তিনি ব্যতীত অন্য কিছুর কাছে মাথা নত করে না।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: “আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন: এক ব্যক্তি, যার মালিকানায় রয়েছে পরস্পর বিবদমান কয়েকজন অংশীদার; আর অন্য এক ব্যক্তি, যে পূর্ণরূপে কেবল একজনেরই অনুগত”—এই আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেন: ‘পরস্পর বিবদমান অংশীদার’ দ্বারা উদ্দেশ্য সেই ব্যক্তি যে বিভিন্ন উপাস্যের ইবাদত করে; প্রত্যেক কওম তাদের পছন্দের উপাস্যের ইবাদত করে এবং তা ছাড়া অন্যান্য উপাস্যদের অস্বীকার করে। আল্লাহ তাদের জন্য এই উদাহরণ দিয়েছেন এবং নিজের জন্য একটি উদাহরণ দিয়েছেন এই বলে: “আর অন্য এক ব্যক্তি, যে পূর্ণরূপে কেবল একজনেরই অনুগত” অর্থাৎ তারা কেবল এক ইলাহ্-এর ইবাদত করে এবং তাঁর ব্যাপারে তারা কোনো মতবিরোধ করে না।
কাতাদাহ বলেন: “আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন: এক ব্যক্তি, যার মালিকানায় রয়েছে পরস্পর বিবদমান কয়েকজন অংশীদার”—তিনি বলেন: “এটি হলো মুশরিক।”
এই সূরাটি মুওয়াহহিদ ও মুশরিকের মধ্যকার বিশাল পার্থক্যের ইঙ্গিত দিয়েছে এবং বিষয়টিকে এমন এক সূক্ষ্মভাবে চিত্রায়িত করেছে যা যেন দৃশ্যমান ও পরশযোগ্য। যা সুস্থ আত্মা, সঠিক বুদ্ধি এবং সরল স্বভাবের কাছে শিরকের কুৎসিত রূপকে ফুটিয়ে তোলে। মহান আল্লাহ বলেন:
“আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন: এক ব্যক্তি, যার মালিকানায় রয়েছে পরস্পর বিবদমান কয়েকজন অংশীদার; আর অন্য এক ব্যক্তি, যে পূর্ণরূপে কেবল একজনেরই অনুগত। তুলনার ক্ষেত্রে তারা কি সমান? সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই প্রাপ্য; কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।”
ইবনে জারীর (রহিমাহুল্লাহ) বলেন— “মহান আল্লাহ বলছেন: আল্লাহ সেই কাফিরের উদাহরণ পেশ করেছেন যে বিভিন্ন উপাস্যের ইবাদত করে এবং একদল শয়তানের আনুগত্য করে; আর সেই মুমিনের উদাহরণ যে কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করে।” মহান আল্লাহ বলেন: “আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন” এই কাফিরের জন্য “এক ব্যক্তি, যার মালিকানায় রয়েছে কয়েকজন অংশীদার” অর্থাৎ সে এমন একদল মালিকের অধীনে যারা “পরস্পর বিবদমান” অর্থাৎ যারা ভিন্ন ভিন্ন মতের, ঝগড়াটে এবং দুশ্চরিত্রের। এটি তাদের এই কথা থেকে এসেছে যে ‘ব্যক্তিটি কঠোর স্বভাবের’: অর্থাৎ যখন সে দুশ্চরিত্র হয় এবং তাদের প্রত্যেকেই তাকে নিজের অংশ ও মালিকানা অনুযায়ী ব্যবহার করে। “আর অন্য এক ব্যক্তি, যে পূর্ণরূপে কেবল একজনেরই অনুগত” অর্থাৎ যে ব্যক্তি কেবলমাত্র একজনের জন্য নিবেদিত। এর উদ্দেশ্য হলো সেই মুওয়াহহিদ মুমিন যে তার ইবাদতকে কেবল আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করেছে, তিনি ছাড়া আর কারো ইবাদত করে না এবং রুবুবিয়্যাত বা প্রভুত্বে তিনি ব্যতীত অন্য কিছুর কাছে মাথা নত করে না।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: “আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন: এক ব্যক্তি, যার মালিকানায় রয়েছে পরস্পর বিবদমান কয়েকজন অংশীদার; আর অন্য এক ব্যক্তি, যে পূর্ণরূপে কেবল একজনেরই অনুগত”—এই আয়াত সম্পর্কে তিনি বলেন: ‘পরস্পর বিবদমান অংশীদার’ দ্বারা উদ্দেশ্য সেই ব্যক্তি যে বিভিন্ন উপাস্যের ইবাদত করে; প্রত্যেক কওম তাদের পছন্দের উপাস্যের ইবাদত করে এবং তা ছাড়া অন্যান্য উপাস্যদের অস্বীকার করে। আল্লাহ তাদের জন্য এই উদাহরণ দিয়েছেন এবং নিজের জন্য একটি উদাহরণ দিয়েছেন এই বলে: “আর অন্য এক ব্যক্তি, যে পূর্ণরূপে কেবল একজনেরই অনুগত” অর্থাৎ তারা কেবল এক ইলাহ্-এর ইবাদত করে এবং তাঁর ব্যাপারে তারা কোনো মতবিরোধ করে না।
কাতাদাহ বলেন: “আল্লাহ একটি উদাহরণ পেশ করছেন: এক ব্যক্তি, যার মালিকানায় রয়েছে পরস্পর বিবদমান কয়েকজন অংশীদার”—তিনি বলেন: “এটি হলো মুশরিক।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 414)