شين، فقال ذلك الله عز وجل 1 فازهد في مدح من لا يزينك مدحه، وفي ذم من لا يشينك ذمه، وارغب في مدح من كل الزين في مدحه وكل الشين في ذمه، ولن يقدر على ذلك إلا بالصبر واليقين، فمتى فقدت الصبر واليقين كنت كمن أراد السفر في البحر في غير مركب.
قال تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ} 2.
وقال تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ} اهـ 3.
والذي نخلص إليه مما تقدم أن الإنسان مأمور بأن يصفي وينقي عمله من جميع شوائب الشرك، وأن يفعل كل الطاعات على وجه الإخلاص ولا بد.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فكل ما يفعله المسلم من القرب الواجبة والمستحبة كالإيمان بالله، ورسوله، والعبادات البدنية، والمالية، ومحبة الله ورسوله والإحسان إلى عباد الله بالنفع، والمال هو مأمور بأن يفعله خالصاً لله رب العالمين لا يطلب من مخلوق عليه جزاء لا دعاءاً ولا غير دعاء، فهذا مما لا يسوغ أن يطلب عليه جزاء لا دعاءاً ولا غير دعاء" 4.--------------------------------------------
1- رواه أحمد في المسند 3/488 من حديث الأقرع بن حابس، الترمذي 5/63 من حديث البراء بن مالك.
2- سورة الروم آية: 60.
3- الفوائد ص147 ـ 148 والآية رقم 4 من سورة السجدة.
4- مجموع الفتاوى 1/190.
قال تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ} 2.
وقال تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ} اهـ 3.
والذي نخلص إليه مما تقدم أن الإنسان مأمور بأن يصفي وينقي عمله من جميع شوائب الشرك، وأن يفعل كل الطاعات على وجه الإخلاص ولا بد.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "فكل ما يفعله المسلم من القرب الواجبة والمستحبة كالإيمان بالله، ورسوله، والعبادات البدنية، والمالية، ومحبة الله ورسوله والإحسان إلى عباد الله بالنفع، والمال هو مأمور بأن يفعله خالصاً لله رب العالمين لا يطلب من مخلوق عليه جزاء لا دعاءاً ولا غير دعاء، فهذا مما لا يسوغ أن يطلب عليه جزاء لا دعاءاً ولا غير دعاء" 4.--------------------------------------------
1- رواه أحمد في المسند 3/488 من حديث الأقرع بن حابس، الترمذي 5/63 من حديث البراء بن مالك.
2- سورة الروم آية: 60.
3- الفوائد ص147 ـ 148 والآية رقم 4 من سورة السجدة.
4- مجموع الفتاوى 1/190.
কলঙ্ক, তখন মহান আল্লাহ তাই বললেন ১। অতএব তুমি এমন ব্যক্তির প্রশংসার প্রতি বিমুখ হও যার প্রশংসা তোমাকে সুশোভিত করে না এবং এমন ব্যক্তির নিন্দার প্রতি বিমুখ হও যার নিন্দা তোমাকে কলঙ্কিত করে না। বরং সেই সত্তার প্রশংসার প্রতি লালায়িত হও যার প্রশংসার মধ্যেই সকল সৌন্দর্য এবং যার নিন্দার মধ্যেই সকল কলঙ্ক নিহিত। আর ধৈর্য ও ইয়াকিন (দৃঢ় বিশ্বাস) ছাড়া এটি অর্জন করা সম্ভব নয়। সুতরাং যখন তুমি ধৈর্য ও ইয়াকিন হারাবে, তখন তুমি সেই ব্যক্তির মতো হয়ে যাবে যে নৌকা ছাড়া সমুদ্রে ভ্রমণ করতে চায়।
মহান আল্লাহ বলেন: "অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহর ওয়াদা সত্য। আর যারা দৃঢ় বিশ্বাসী নয়, তারা যেন আপনাকে বিচলিত করতে না পারে" ২।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "এবং আমি তাদের মধ্য থেকে নেতা মনোনীত করেছিলাম যারা আমার নির্দেশ অনুযায়ী পথপ্রদর্শন করত, যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল এবং তারা আমার আয়াতসমূহের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করত" সমাপ্ত ৩।
পূর্বোক্ত আলোচনা থেকে আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারি যে, মানুষকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সে তার আমলকে শিরকের সকল প্রকার পঙ্কিলতা থেকে মুক্ত ও পরিষ্কার রাখে এবং অবশ্যই সকল আনুগত্যমূলক কাজ ইখলাসের (একনিষ্ঠতা) সাথে সম্পাদন করে।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "একজন মুসলিম আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য ওয়াজিব ও মুস্তাহাব যেসব আমল করে—যেমন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনা, শারীরিক ও আর্থিক ইবাদতসমূহ, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি মহব্বত রাখা এবং আল্লাহর বান্দাদের উপকারের মাধ্যমে বা অর্থের মাধ্যমে অনুগ্রহ করা—সে তা কেবল বিশ্বজগতের রব আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই করতে আদিষ্ট। সে এর বিনিময়ে কোনো মাখলুকের (সৃষ্টির) নিকট কোনো প্রতিদান চাইবে না, এমনকি দুআ বা অন্য কিছুও নয়। সুতরাং এটি এমন বিষয় যেখানে কোনো প্রতিদান কামনা করা বৈধ নয়, চাই তা দুআ হোক বা অন্য কিছু" ৪।--------------------------------------------
১- আহমাদ এটি মুসনাদে ৩/৪৮৮-এ আকরা ইবনে হাবিস-এর হাদিস থেকে এবং তিরমিযী ৫/৬৩-এ বারা ইবনে মালিক-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
২- সূরা আর-রূম, আয়াত: ৬০।
৩- আল-ফাওয়ায়েদ, পৃষ্ঠা ১৪৭-১৪৮ এবং সূরা আস-সাজদাহ-এর ৪ নম্বর আয়াত (মূলত ২৪ নম্বর)।
৪- মাজমুউল ফাতাওয়া ১/১৯০।
মহান আল্লাহ বলেন: "অতএব আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, নিশ্চয়ই আল্লাহর ওয়াদা সত্য। আর যারা দৃঢ় বিশ্বাসী নয়, তারা যেন আপনাকে বিচলিত করতে না পারে" ২।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: "এবং আমি তাদের মধ্য থেকে নেতা মনোনীত করেছিলাম যারা আমার নির্দেশ অনুযায়ী পথপ্রদর্শন করত, যেহেতু তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল এবং তারা আমার আয়াতসমূহের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করত" সমাপ্ত ৩।
পূর্বোক্ত আলোচনা থেকে আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারি যে, মানুষকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সে তার আমলকে শিরকের সকল প্রকার পঙ্কিলতা থেকে মুক্ত ও পরিষ্কার রাখে এবং অবশ্যই সকল আনুগত্যমূলক কাজ ইখলাসের (একনিষ্ঠতা) সাথে সম্পাদন করে।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "একজন মুসলিম আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য ওয়াজিব ও মুস্তাহাব যেসব আমল করে—যেমন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনা, শারীরিক ও আর্থিক ইবাদতসমূহ, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি মহব্বত রাখা এবং আল্লাহর বান্দাদের উপকারের মাধ্যমে বা অর্থের মাধ্যমে অনুগ্রহ করা—সে তা কেবল বিশ্বজগতের রব আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই করতে আদিষ্ট। সে এর বিনিময়ে কোনো মাখলুকের (সৃষ্টির) নিকট কোনো প্রতিদান চাইবে না, এমনকি দুআ বা অন্য কিছুও নয়। সুতরাং এটি এমন বিষয় যেখানে কোনো প্রতিদান কামনা করা বৈধ নয়, চাই তা দুআ হোক বা অন্য কিছু" ৪।--------------------------------------------
১- আহমাদ এটি মুসনাদে ৩/৪৮৮-এ আকরা ইবনে হাবিস-এর হাদিস থেকে এবং তিরমিযী ৫/৬৩-এ বারা ইবনে মালিক-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
২- সূরা আর-রূম, আয়াত: ৬০।
৩- আল-ফাওয়ায়েদ, পৃষ্ঠা ১৪৭-১৪৮ এবং সূরা আস-সাজদাহ-এর ৪ নম্বর আয়াত (মূলত ২৪ নম্বর)।
৪- মাজমুউল ফাতাওয়া ১/১৯০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)