23- باب الأمر بالمعروف والنهي عَن المنكر
قَالَ الله تَعَالَى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران:104] وَقالَ تَعَالَى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [آل عمران:110] وَقالَ تَعَالَى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199] وَقالَ تَعَالَى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [التوبة:71] وَقالَ تَعَالَى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ، كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة:78،79] وَقالَ تَعَالَى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [الكهف:29] وَقالَ تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [الحجر:94] وقال تعالى: {أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُون} [الأعراف: 165] . وَالآيات في البابِ كثيرة معلومة.
وأما الأحاديث:
1/184- فالأَوَّلُ: عن أَبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه قالَ: سمِعْتُ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "مَنْ رَأَى مِنْكُم مُنْكراً فَلْيغيِّرْهُ بِيَدهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطعْ فبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبقَلبهِ وَذَلَكَ أَضْعَفُ الإِيمانِ "رواه مسلم.
2/185- الثَّاني: عن ابنِ مسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنَ نَبِيٍّ بعَثَهُ اللَّه في أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَاّ كَانَ لَه مِن أُمَّتِهِ حواريُّون وأَصْحَابٌ يَأْخذون بِسُنَّتِهِ ويقْتدُون بأَمْرِه، ثُمَّ إِنَّها تَخْلُفُ مِنْ بعْدِهمْ خُلُوفٌ يقُولُون مَالَا يفْعلُونَ، ويفْعَلُون مَالَا يُؤْمَرون، فَمَنْ جاهدهُم بِيَدهِ فَهُو مُؤْمِنٌ، وَمَنْ
قَالَ الله تَعَالَى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران:104] وَقالَ تَعَالَى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [آل عمران:110] وَقالَ تَعَالَى: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف:199] وَقالَ تَعَالَى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [التوبة:71] وَقالَ تَعَالَى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ، كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة:78،79] وَقالَ تَعَالَى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [الكهف:29] وَقالَ تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [الحجر:94] وقال تعالى: {أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُون} [الأعراف: 165] . وَالآيات في البابِ كثيرة معلومة.
وأما الأحاديث:
1/184- فالأَوَّلُ: عن أَبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه قالَ: سمِعْتُ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقُولُ: "مَنْ رَأَى مِنْكُم مُنْكراً فَلْيغيِّرْهُ بِيَدهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطعْ فبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبقَلبهِ وَذَلَكَ أَضْعَفُ الإِيمانِ "رواه مسلم.
2/185- الثَّاني: عن ابنِ مسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنَ نَبِيٍّ بعَثَهُ اللَّه في أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَاّ كَانَ لَه مِن أُمَّتِهِ حواريُّون وأَصْحَابٌ يَأْخذون بِسُنَّتِهِ ويقْتدُون بأَمْرِه، ثُمَّ إِنَّها تَخْلُفُ مِنْ بعْدِهمْ خُلُوفٌ يقُولُون مَالَا يفْعلُونَ، ويفْعَلُون مَالَا يُؤْمَرون، فَمَنْ جاهدهُم بِيَدهِ فَهُو مُؤْمِنٌ، وَمَنْ
২৩- সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ সংক্রান্ত অধ্যায়
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে এবং সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজ হতে নিষেধ করবে; আর তারাই সফলকাম।} [আল-ইমরান: ১০৪] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরাই হলে সর্বোত্তম জাতি যাদেরকে মানবজাতির জন্য বের করা হয়েছে; তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করো।} [আল-ইমরান: ১১০] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তুমি ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করো, সৎকাজের নির্দেশ দাও এবং অজ্ঞদের এড়িয়ে চলো।} [আল-আরাফ: ১৯৯] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {মুমিন নর ও মুমিন নারীগণ একে অপরের বন্ধু; তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।} [আত-তাওবা: ৭১] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল তাদেরকে দাউদ ও ঈসা ইবনে মারইয়ামের মুখে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে; এটা এজন্য যে তারা অবাধ্যতা করেছিল এবং তারা সীমালঙ্ঘন করত। তারা পরস্পরকে মন্দ কাজ হতে নিষেধ করত না যা তারা করত; তারা যা করত তা কতই না মন্দ!} [আল-মায়েদাহ: ৭৮, ৭৯] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর বলো, সত্য তোমাদের রবের পক্ষ থেকে; অতএব যার ইচ্ছা সে ঈমান আনুক আর যার ইচ্ছা সে কুফরি করুক।} [আল-কাহফ: ২৯] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতএব তোমাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা স্পষ্টভাবে প্রচার করো এবং মুশরিকদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও।} [আল-হিজর: ৯৪] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি উদ্ধার করলাম তাদেরকে যারা মন্দ কাজ হতে নিষেধ করত এবং পাকড়াও করলাম জালিমদেরকে কঠোর শাস্তির মাধ্যমে, কারণ তারা পাপাচার করত।} [আল-আরাফ: ১৬৫]। এই অধ্যায়ে আয়াতসমূহ অনেক এবং সুপরিচিত।
আর হাদিসসমূহ:
১/১৮৪- প্রথমটি: আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ দেখবে, সে যেন তা নিজের হাত দিয়ে পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে নিজের জিহ্বা দিয়ে (তা সংশোধন করবে)। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে নিজের অন্তর দিয়ে (তা ঘৃণা করবে); আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২/১৮৫- দ্বিতীয়টি: ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পূর্বে আল্লাহ এমন কোনো নবী কোনো উম্মতের মধ্যে পাঠাননি যাদের মধ্য থেকে তাঁর জন্য কিছু হাওয়ারি ও সাহাবী ছিল না, যারা তাঁর সুন্নাতকে গ্রহণ করত এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করত। অতঃপর তাদের পরে এমন কিছু অপদার্থ উত্তরসূরির উদ্ভব ঘটে যারা এমন কথা বলত যা তারা করত না এবং এমন কাজ করত যার আদেশ তাদের দেওয়া হয়নি। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের হাত দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন, আর যে..."
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে এবং সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজ হতে নিষেধ করবে; আর তারাই সফলকাম।} [আল-ইমরান: ১০৪] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরাই হলে সর্বোত্তম জাতি যাদেরকে মানবজাতির জন্য বের করা হয়েছে; তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করো।} [আল-ইমরান: ১১০] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {তুমি ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করো, সৎকাজের নির্দেশ দাও এবং অজ্ঞদের এড়িয়ে চলো।} [আল-আরাফ: ১৯৯] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {মুমিন নর ও মুমিন নারীগণ একে অপরের বন্ধু; তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।} [আত-তাওবা: ৭১] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {বনী ইসরাঈলের মধ্যে যারা কুফরি করেছিল তাদেরকে দাউদ ও ঈসা ইবনে মারইয়ামের মুখে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে; এটা এজন্য যে তারা অবাধ্যতা করেছিল এবং তারা সীমালঙ্ঘন করত। তারা পরস্পরকে মন্দ কাজ হতে নিষেধ করত না যা তারা করত; তারা যা করত তা কতই না মন্দ!} [আল-মায়েদাহ: ৭৮, ৭৯] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর বলো, সত্য তোমাদের রবের পক্ষ থেকে; অতএব যার ইচ্ছা সে ঈমান আনুক আর যার ইচ্ছা সে কুফরি করুক।} [আল-কাহফ: ২৯] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতএব তোমাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা স্পষ্টভাবে প্রচার করো এবং মুশরিকদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও।} [আল-হিজর: ৯৪] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আমি উদ্ধার করলাম তাদেরকে যারা মন্দ কাজ হতে নিষেধ করত এবং পাকড়াও করলাম জালিমদেরকে কঠোর শাস্তির মাধ্যমে, কারণ তারা পাপাচার করত।} [আল-আরাফ: ১৬৫]। এই অধ্যায়ে আয়াতসমূহ অনেক এবং সুপরিচিত।
আর হাদিসসমূহ:
১/১৮৪- প্রথমটি: আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ দেখবে, সে যেন তা নিজের হাত দিয়ে পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে নিজের জিহ্বা দিয়ে (তা সংশোধন করবে)। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে নিজের অন্তর দিয়ে (তা ঘৃণা করবে); আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
২/১৮৫- দ্বিতীয়টি: ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পূর্বে আল্লাহ এমন কোনো নবী কোনো উম্মতের মধ্যে পাঠাননি যাদের মধ্য থেকে তাঁর জন্য কিছু হাওয়ারি ও সাহাবী ছিল না, যারা তাঁর সুন্নাতকে গ্রহণ করত এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করত। অতঃপর তাদের পরে এমন কিছু অপদার্থ উত্তরসূরির উদ্ভব ঘটে যারা এমন কথা বলত যা তারা করত না এবং এমন কাজ করত যার আদেশ তাদের দেওয়া হয়নি। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের হাত দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন, আর যে..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)