قُمْ، فَيَسْتَوي قَائماً. ثُمَّ يقولُ لَهُ: أتُؤمِنُ بِي؟ فيقولُ: مَا ازْددتُ فِيكَ إلَاّ بصِيرةً، ثُمًَّ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يفْعَلُ بعْدِي بأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، فَيأخُذُهُ الدَّجَّالُ لِيَذْبَحَهُ، فَيَجْعَلُ اللَّه مَا بيْنَ رقَبَتِهِ إلَى تَرْقُوَتِهِ نُحَاساً، فَلا يَسْتَطِيعُ إلَيْهِ سَبيلاً، فَيَأْخُذُ بيَدَيْهِ ورجْلَيْهِ فَيَقْذِفُ بِهِ، فَيحْسَبُ الناسُ أنَّما قَذَفَهُ إلَى النَّار، وإنَّما ألْقِيَ فِي الجنَّةِ"فقالَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم:"هذا أعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْد رَبِّ الْعالَمِينَ" رواه مسلم.
وروى البخاريُّ بَعْضَهُ بمعْنَاهُ."المَسَالح": هُمْ الخُفَرَاءُ وَالطَّلائعُ.
9/1816- وعَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبةَ رضي الله عنه قَالَ: ما سَألَ أحَدٌ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّجَّالِ أكْثَرَ ممَّا سألْتُهُ، وإنَّهُ قالَ لِي: "مَا يَضُرُّكَ؟ "قلتُ: إنَّهُمْ يقُولُونَ: إنَّ معَهُ جَبَلَ خُبْزٍ وَنَهْرَ مَاءٍ، قالَ:"هُوَ أهْوَنُ عَلى اللَّهِ مِنْ ذلِكَ" متفقٌ عليه.
10/1817- وعَنْ أنَسٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ نَبِيٍ إلَاّ وَقَدْ أنْذَرَ أمَّتَهُ الأعْوَرَ الْكَذَّاب، ألَا إنَّهُ أعْوَرُ، وإنَّ ربَّكُمْ عز وجل لَيْسَ بأعْورَ، مكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر" مُتَّفَقٌ عليه.
11/1818- وَعَنْ أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ألا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً عنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبيٌّ قَوْمَهُ، إنَّهُ أعْوَرُ وَإنَّهُ يجئُ مَعَهُ بِمثَالِ الجَنَّةِ والنَّارِ، فالتي يَقُولُ إنَّهَا الجنَّةُ هِيَ النَّارُ. متفقٌ عليهِ.
12/1819- وعَنْ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَاني النَّاس فَقَالَ: "إنَّ اللَّه لَيْسَ بأَعْوَرَ، ألَا إنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ الْعيْنِ الْيُمْنى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبةٌ طَافِيَةٌ "متفقٌ عليه.
13/1820- وعَنْ أبي هُريْرَةَ رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لَا تَقُومُ الساعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ الْيَهُودَ حتَّى يَخْتَبِيءَ الْيَهُوديُّ مِنْ وَراءِ الحَجَر والشَّجَرِ، فَيَقُولُ الحَجَرُ والشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ هذَا
وروى البخاريُّ بَعْضَهُ بمعْنَاهُ."المَسَالح": هُمْ الخُفَرَاءُ وَالطَّلائعُ.
9/1816- وعَنِ المُغِيرَةِ بنِ شُعْبةَ رضي الله عنه قَالَ: ما سَألَ أحَدٌ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّجَّالِ أكْثَرَ ممَّا سألْتُهُ، وإنَّهُ قالَ لِي: "مَا يَضُرُّكَ؟ "قلتُ: إنَّهُمْ يقُولُونَ: إنَّ معَهُ جَبَلَ خُبْزٍ وَنَهْرَ مَاءٍ، قالَ:"هُوَ أهْوَنُ عَلى اللَّهِ مِنْ ذلِكَ" متفقٌ عليه.
10/1817- وعَنْ أنَسٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ نَبِيٍ إلَاّ وَقَدْ أنْذَرَ أمَّتَهُ الأعْوَرَ الْكَذَّاب، ألَا إنَّهُ أعْوَرُ، وإنَّ ربَّكُمْ عز وجل لَيْسَ بأعْورَ، مكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر" مُتَّفَقٌ عليه.
11/1818- وَعَنْ أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ألا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثاً عنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبيٌّ قَوْمَهُ، إنَّهُ أعْوَرُ وَإنَّهُ يجئُ مَعَهُ بِمثَالِ الجَنَّةِ والنَّارِ، فالتي يَقُولُ إنَّهَا الجنَّةُ هِيَ النَّارُ. متفقٌ عليهِ.
12/1819- وعَنْ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَاني النَّاس فَقَالَ: "إنَّ اللَّه لَيْسَ بأَعْوَرَ، ألَا إنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ أعْوَرُ الْعيْنِ الْيُمْنى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبةٌ طَافِيَةٌ "متفقٌ عليه.
13/1820- وعَنْ أبي هُريْرَةَ رضي الله عنه أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لَا تَقُومُ الساعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ المُسْلِمُونَ الْيَهُودَ حتَّى يَخْتَبِيءَ الْيَهُوديُّ مِنْ وَراءِ الحَجَر والشَّجَرِ، فَيَقُولُ الحَجَرُ والشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ هذَا
"দাঁড়াও," তখন সে সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যাবে। তারপর সে (দাজ্জাল) তাকে বলবে: "তুমি কি আমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করো?" সে বলবে: "তোমার ব্যাপারে আমার জ্ঞান কেবল বৃদ্ধিই পেয়েছে (অর্থাৎ আমি নিশ্চিত হয়েছি যে তুমিই দাজ্জাল)।" তারপর সে (ঐ ব্যক্তি) বলবে: "হে লোকসকল! আমার পরে সে মানুষের মধ্যে আর কারও সাথে এমন করতে পারবে না।" তখন দাজ্জাল তাকে যবেহ করার জন্য পাকড়াও করবে, কিন্তু আল্লাহ তার ঘাড় থেকে কন্ঠাস্থি পর্যন্ত তামা বানিয়ে দেবেন, ফলে সে তাকে যবেহ করার কোনো উপায় পাবে না। তখন সে তার দুই হাত ও দুই পা ধরে ছুড়ে ফেলে দেবে। মানুষ মনে করবে তাকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছে, অথচ তাকে জান্নাতে নিক্ষেপ করা হয়েছে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে হবে রাব্বুল আলামীনের নিকট সাক্ষ্যের দিক দিয়ে মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এর কিছু অংশ সমার্থে বর্ণনা করেছেন। "মাসালিহ": তারা হলো পাহারাদার ও অগ্রগামী দল।
৯/১৮১৬- মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাজ্জাল সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক আর কেউ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেনি। তিনি আমাকে বললেন: "সে তোমার কী ক্ষতি করবে?" আমি বললাম: লোকজন বলছে যে, তার সাথে রুটির পাহাড় এবং পানির নদী থাকবে। তিনি বললেন: "আল্লাহর নিকট তা এর চেয়েও তুচ্ছ।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১০/১৮১৭- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে সেই কানা মিথ্যাবাদী (দাজ্জাল) সম্পর্কে সতর্ক করেননি। জেনে রেখো, সে একচোখা, আর তোমাদের মহান প্রতিপালক একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কা-ফা-রা' (কাফির) লেখা থাকবে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১১/১৮১৮- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের দাজ্জাল সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব না, যা কোনো নবী তাঁর কওমকে বলেননি? সে একচোখা এবং সে তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নামের ন্যায় কিছু নিয়ে আসবে। যেটিকে সে জান্নাত বলবে, সেটিই আসলে আগুন।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১২/১৮১৯- ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের মাঝে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ একচোখা নন। জেনে রেখো, মাসীহ দাজ্জাল ডান চোখে কানা, যেন তার চোখটি একটি ভেসে থাকা আঙুর।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১৩/১৮২০- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না মুসলিমরা ইহুদীদের সাথে যুদ্ধ করবে। এমনকি ইহুদীরা পাথর ও গাছের আড়ালে আত্মগোপন করবে, তখন পাথর ও গাছ বলবে: হে মুসলিম! এই তো...
ইমাম বুখারী এর কিছু অংশ সমার্থে বর্ণনা করেছেন। "মাসালিহ": তারা হলো পাহারাদার ও অগ্রগামী দল।
৯/১৮১৬- মুগীরাহ ইবনু শু'বাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাজ্জাল সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক আর কেউ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেনি। তিনি আমাকে বললেন: "সে তোমার কী ক্ষতি করবে?" আমি বললাম: লোকজন বলছে যে, তার সাথে রুটির পাহাড় এবং পানির নদী থাকবে। তিনি বললেন: "আল্লাহর নিকট তা এর চেয়েও তুচ্ছ।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১০/১৮১৭- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর উম্মতকে সেই কানা মিথ্যাবাদী (দাজ্জাল) সম্পর্কে সতর্ক করেননি। জেনে রেখো, সে একচোখা, আর তোমাদের মহান প্রতিপালক একচোখা নন। তার দুই চোখের মাঝখানে 'কা-ফা-রা' (কাফির) লেখা থাকবে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১১/১৮১৮- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদের দাজ্জাল সম্পর্কে এমন একটি কথা বলব না, যা কোনো নবী তাঁর কওমকে বলেননি? সে একচোখা এবং সে তার সাথে জান্নাত ও জাহান্নামের ন্যায় কিছু নিয়ে আসবে। যেটিকে সে জান্নাত বলবে, সেটিই আসলে আগুন।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১২/১৮১৯- ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের মাঝে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ একচোখা নন। জেনে রেখো, মাসীহ দাজ্জাল ডান চোখে কানা, যেন তার চোখটি একটি ভেসে থাকা আঙুর।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
১৩/১৮২০- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না মুসলিমরা ইহুদীদের সাথে যুদ্ধ করবে। এমনকি ইহুদীরা পাথর ও গাছের আড়ালে আত্মগোপন করবে, তখন পাথর ও গাছ বলবে: হে মুসলিম! এই তো...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 505)