'যাল' বর্ণে পেশ এবং যের উভয় যোগে পড়া যায়। 'আল-ইয়াআসীব' হলো পুরুষ মৌমাছি। 'জাযলাতাইন' অর্থাৎ দুই টুকরো। 'আল-গারাদ' হলো লক্ষ্যবস্তু যা তীরের মাধ্যমে নিশানা করা হয়, অর্থাৎ সে একে তীরের মতো লক্ষ্যের দিকে সজোরে নিক্ষেপ করবে। 'আল-মাহরুদাহ' (দাল বর্ণে নুকতা ছাড়া বা নুকতা যুক্ত করে) হলো রঞ্জিত কাপড়। তাঁর উক্তি: 'লা ইয়াদানি' অর্থ কোনো সামর্থ্য নেই। 'আন-নাগাফ' হলো এক প্রকার পোকা। 'ফারসা' হলো 'ফারিস'-এর বহুবচন, যার অর্থ নিহত ব্যক্তি। 'আজ-জালাকাহ' (ঝা এবং লাম বর্ণে জবর এবং কাফ বর্ণ যোগে) এবং 'আজ-জুলফাহ' (ঝা বর্ণে পেশ, লাম বর্ণ সাকিন এবং ফা বর্ণ যোগে) বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ আয়না। 'আল-ইসাবাহ' অর্থ দল। 'আর-রিসল' (রা বর্ণে যের যোগে) অর্থ দুধ। 'আল-লাকহাহ' অর্থ দুগ্ধবতী উষ্ট্রী। 'আল-ফিআম' (ফা বর্ণে যের এবং এরপর দীর্ঘ হামযাহ যোগে) অর্থ জনসমষ্টি। মানুষের ক্ষেত্রে 'আল-ফাখিজ' অর্থ হলো গোত্র অপেক্ষা ছোট শাখা।
২/১৮০৯- রিবঈ ইবনু হিরাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু মাসউদ আল-আনসারীর সাথে হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর নিকট গেলাম। আবু মাসউদ তাঁকে বললেন, "দাজ্জাল সম্পর্কে আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যা শুনেছেন তা আমাকে বর্ণনা করুন।" তিনি বললেন, "দাজ্জাল বের হবে এবং তার সাথে পানি ও আগুন থাকবে। মানুষ যাকে পানি হিসেবে দেখবে তা আসলে দহনকারী আগুন, আর মানুষ যাকে আগুন হিসেবে দেখবে তা আসলে শীতল মিষ্টি পানি। তোমাদের মধ্যে যে তাকে পাবে, সে যেন তাতে ঝাঁপ দেয় যাকে সে আগুন হিসেবে দেখছে, কারণ তা আসলে সুস্বাদু মিষ্ট পানি।" আবু মাসউদ বললেন, "আমিও এটি শুনেছি।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৩/১৮১০- আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে দাজ্জাল বের হবে এবং সে চল্লিশ পর্যন্ত অবস্থান করবে। আমি জানি না তা কি চল্লিশ দিন, নাকি চল্লিশ মাস, নাকি চল্লিশ বছর। অতঃপর আল্লাহ তাআলা ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-কে পাঠাবেন। তিনি তাকে খুঁজবেন এবং ধ্বংস করবেন। অতঃপর মানুষ সাত বছর এমনভাবে অবস্থান করবে যে, দুই ব্যক্তির মধ্যে কোনো শত্রুতা থাকবে না। এরপর আল্লাহ তাআলা শামের দিক থেকে একটি শীতল বাতাস পাঠাবেন। ফলে জমিনের বুকে এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যার অন্তরে অণু পরিমাণ কল্যাণ বা ঈমান আছে, বাতাস তাকে কবজ করে নেবে। এমনকি তোমাদের কেউ যদি পাহাড়ের গহ্বরেও প্রবেশ করে, তবে সেখানেও তা প্রবেশ করে তাকে কবজ করবে। এরপর অবশিষ্ট থাকবে নিকৃষ্ট লোকেরা, যারা দ্রুতগামী পাখির মতো চঞ্চল এবং হিংস্র পশুর মতো বুদ্ধিমান (বা স্বভাবের)। তারা কোনো ভালো কাজ জানবে না এবং কোনো মন্দ কাজকে অস্বীকার করবে না। তখন শয়তান তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করে বলবে, 'তোমরা কি আমার ডাকে সাড়া দেবে না?' তারা বলবে, 'তুমি আমাদের কী আদেশ দিচ্ছ?' তখন সে তাদের মূর্তিপূজার নির্দেশ দেবে। এমতাবস্থায় তাদের রিযিক হবে প্রচুর এবং তাদের জীবন হবে সুখময়। এরপর শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে। যে-ই তা শুনবে, সে-ই তার ঘাড় একপাশে হেলাবে এবং অন্যপাশ উঁচু করবে। সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি তা শুনবে সে হবে এক লোক যে তার উটের হাউজ মেরামত করছিল। সে অজ্ঞান হয়ে পড়বে এবং তার চারপাশের মানুষও অজ্ঞান হয়ে যাবে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বৃষ্টি পাঠাবেন—অথবা বলেছেন—বর্ষণ করবেন যা শিশির বা ছায়ার মতো হবে, যার ফলে মানুষের শরীর পুনর্গঠিত হবে। এরপর পুনরায় শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, তখন তারা দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে। এরপর বলা হবে, 'হে লোকসকল! তোমাদের রবের দিকে এসো। আর তাদেরকে থামাও, নিশ্চয়ই তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।' এরপর বলা হবে, 'জাহান্নামের দলকে বের করো।' জিজ্ঞেস করা হবে, 'কতজন থেকে?' বলা হবে, 'প্রতি হাজার থেকে নয়শত নিরানব্বই জন'।"