إنَّمَا يُجَرْجِرُ في بَطْنِهِ نَار جَهَنَّمَ" متفقٌ عَلَيْهِ.
وفي روايةٍ لمُسْلمٍ: "إنَّ الَّذِي يَأكُلُ أوْ يَشْربُ في آنيةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَب".
2/1796- وعنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قالَ: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ الحَرِيرِ، والدِّيباجِ، وَالشُّرْب في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وقالَ:"هُنَّ لهُمْ في الدُّنْيَا وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرةِ" متفقٌ عليهِ.
وفي روايةٍ في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تَلْبِسُوا الحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنيَةِ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ وَلا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا".
3/1797- وعَنْ أنس بن سِيرينَ قَالَ: كنْتُ مَع أنَسِ بن مالك رضي الله عنه عِنْد نَفَرٍ مِنَ المجُوسِ، فَجِيءَ بفَالُوذَجٍ عَلى إنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَلَمْ يأكُلْهُ، فَقِيلَ لَهُ حوِّلهُ فحوَّلَه عَلى إنَاءٍ مِنْ خَلَنْج، وجِيءَ بِهِ فأَكَلَهُ. رواه البيهقي بإسْنادٍ حَسنٍ.
"الخَلَنْجُ": الجَفْنَة.
وفي روايةٍ لمُسْلمٍ: "إنَّ الَّذِي يَأكُلُ أوْ يَشْربُ في آنيةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَب".
2/1796- وعنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قالَ: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ الحَرِيرِ، والدِّيباجِ، وَالشُّرْب في آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وقالَ:"هُنَّ لهُمْ في الدُّنْيَا وَهِيَ لَكُمْ فِي الآخِرةِ" متفقٌ عليهِ.
وفي روايةٍ في الصَّحِيحَيْنِ عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَا تَلْبِسُوا الحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ، وَلَا تَشْرَبُوا فِي آنيَةِ الذَّهَبِ والْفِضَّةِ وَلا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا".
3/1797- وعَنْ أنس بن سِيرينَ قَالَ: كنْتُ مَع أنَسِ بن مالك رضي الله عنه عِنْد نَفَرٍ مِنَ المجُوسِ، فَجِيءَ بفَالُوذَجٍ عَلى إنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَلَمْ يأكُلْهُ، فَقِيلَ لَهُ حوِّلهُ فحوَّلَه عَلى إنَاءٍ مِنْ خَلَنْج، وجِيءَ بِهِ فأَكَلَهُ. رواه البيهقي بإسْنادٍ حَسنٍ.
"الخَلَنْجُ": الجَفْنَة.
"সে কেবল তার পেটে জাহান্নামের আগুন গিলে খাচ্ছে।" বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত।
এবং মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয় যে ব্যক্তি সোনা ও রূপার পাত্রে পানাহার করে।"
২/১৭৯৬- হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের রেশম ও দিবায (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) পরিধান করতে এবং সোনা ও রূপার পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: "এগুলো দুনিয়াতে তাদের (কাফেরদের) জন্য এবং পরকালে তোমাদের জন্য।" বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত।
সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর এক বর্ণনায় হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা রেশম ও দিবায পরিধান করো না এবং সোনা ও রূপার পাত্রে পান করো না এবং সেগুলোর বাসনে খাবার খেও না।"
৩/১৭৯৭- আনাস বিন সিরিন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে একদল অগ্নিউপাসকের কাছে ছিলাম। তখন একটি রূপার পাত্রে ফালুজ (এক প্রকার মিষ্টি খাদ্য) আনা হলো, কিন্তু তিনি তা খেলেন না। তাকে বলা হলো এটি পরিবর্তন করে দিতে, ফলে তিনি সেটি একটি কাঠের পাত্রে পরিবর্তন করালেন এবং সেটি আনা হলে তিনি তা খেলেন। বায়হাকি এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।
"খালাঞ্জ": কাঠের বড় পেয়ালা।
এবং মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "নিশ্চয় যে ব্যক্তি সোনা ও রূপার পাত্রে পানাহার করে।"
২/১৭৯৬- হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের রেশম ও দিবায (এক প্রকার রেশমি বস্ত্র) পরিধান করতে এবং সোনা ও রূপার পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: "এগুলো দুনিয়াতে তাদের (কাফেরদের) জন্য এবং পরকালে তোমাদের জন্য।" বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমত।
সহীহাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর এক বর্ণনায় হুজাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা রেশম ও দিবায পরিধান করো না এবং সোনা ও রূপার পাত্রে পান করো না এবং সেগুলোর বাসনে খাবার খেও না।"
৩/১৭৯৭- আনাস বিন সিরিন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাস বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে একদল অগ্নিউপাসকের কাছে ছিলাম। তখন একটি রূপার পাত্রে ফালুজ (এক প্রকার মিষ্টি খাদ্য) আনা হলো, কিন্তু তিনি তা খেলেন না। তাকে বলা হলো এটি পরিবর্তন করে দিতে, ফলে তিনি সেটি একটি কাঠের পাত্রে পরিবর্তন করালেন এবং সেটি আনা হলে তিনি তা খেলেন। বায়হাকি এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।
"খালাঞ্জ": কাঠের বড় পেয়ালা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 497)