14-‌‌باب في الاقتصاد في العبادة
قَالَ الله تَعَالَى: {طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} [طه:2] وَقالَ تَعَالَى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]
1/142- وعن عائشةَ رضي الله عنها أَن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم دخَلَ عليْها وعِنْدها امْرأَةٌ قَالَ: منْ هَذِهِ؟ قَالَتْ: هَذِهِ فُلانَة تَذْكُرُ مِنْ صَلاتِهَا قالَ: "مَهُ عليكُمْ بِما تُطِيقُون، فَوَاللَّه لَا يَمَلُّ اللَّهُ حتَّى تَمَلُّوا وكَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَيْهِ ماداوَمَ صَاحِبُهُ علَيْهِ "متفقٌ عليه.
"ومهْ"كَلِمة نَهْى وزَجْرٍ. ومَعْنى"لَا يملُّ اللَّهُ"أي: لَا يَقْطَعُ ثَوابَهُ عنْكُمْ وَجَزَاءَ أَعْمَالِكُمْ، ويُعَامِلُكُمْ مُعاملَةَ الْمالِّ حَتَّى تَملُّوا فَتَتْرُكُوا، فَينْبَغِي لكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مَا تُطِيقُونَ الدَّوَامَ علَيْهِ لَيَدُومَ ثَوَابُهُ لَكُمْ وفَضْلُه عَلَيْكُمْ.
2/143- وعن أَنسٍ رضي الله عنه قَالَ: جاءَ ثَلاثةُ رهْطِ إِلَى بُيُوتِ أَزْواجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يسْأَلُونَ عنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أُخبِروا كأَنَّهُمْ تَقَالَّوْها وقالُوا: أَين نَحْنُ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِر لَهُ مَا تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ. قالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فأُصلِّي اللَّيلَ أَبداً، وَقالَ الآخَرُ: وَأَنا أَصُومُ الدَّهْرَ أَبَداً وَلا أُفْطِرُ، وقالَ الآخرُ: وأَنا اعْتَزِلُ النِّساءَ فَلَا أَتَزوَّجُ أَبداً، فَجاءَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم إلَيْهمْ فَقَالَ:"أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وكذَا؟، أَما واللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ للَّهِ وَأَتْقَاكُم لَهُ لكِني أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصلِّي وَأَرْقُد، وَأَتَزَوّجُ النِّسَاءَ، فمنْ رغِب عَنْ سُنَّتِي فَلَيسَ مِنِّى" متفقٌ عَلَيهِ.
১৪-‌‌ইবাদতে মধ্যপন্থা অবলম্বন সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {ত্বহা, আমি আপনার প্রতি কুরআন এই জন্য অবতীর্ণ করিনি যে আপনি কষ্টে পতিত হবেন} [ত্বহা: ২] এবং তিনি আরও বলেন: {আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজতা চান এবং তোমাদের জন্য কঠোরতা চান না} [আল-বাকারা: ১৮৫]
১/১৪২- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা হতে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর কাছে একজন মহিলা ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "ইনি কে?" আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: "ইনি অমুক নারী, তিনি তাঁর (অধিক) সালাত আদায়ের কথা আলোচনা করছেন।" তিনি বললেন: "থামো! তোমরা ততটুকুই আমল করো যতটুকু সামর্থ্য রাখো। আল্লাহর শপথ, আল্লাহ ক্লান্ত হন না যতক্ষণ না তোমরা নিজেরা ক্লান্ত হয়ে পড়ো। আর তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয় দ্বীন (আমল) তাই, যা আমলকারী নিয়মিত পালন করে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
"মাহ" শব্দটি নিষেধ ও ধমকসূচক। আর "আল্লাহ ক্লান্ত হন না" এর অর্থ হলো: তিনি তোমাদের থেকে তাঁর সওয়াব ও তোমাদের কর্মের প্রতিদান ছিন্ন করেন না এবং তিনি তোমাদের সাথে ক্লান্ত ব্যক্তির ন্যায় আচরণ করেন যতক্ষণ না তোমরা ক্লান্ত হয়ে আমল ছেড়ে দাও। সুতরাং তোমাদের উচিত ততটুকু আমল গ্রহণ করা যা তোমরা নিয়মিত পালনে সক্ষম, যাতে তোমাদের জন্য তাঁর সওয়াব ও অনুগ্রহ স্থায়ী হয়।
২/১৪৩- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিন ব্যক্তির একটি দল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের গৃহসমূহে আসলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে। যখন তাঁদেরকে এ বিষয়ে জানানো হলো, তখন তাঁরা যেন সেটিকে নগণ্য মনে করলেন এবং বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তুলনায় আমরা কোথায়! তাঁর তো পূর্বাপর সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। তাদের একজন বললেন: আমি তো সারারাত সর্বদা সালাত আদায় করব। অন্যজন বললেন: আমি সর্বদা রোজা রাখব এবং কখনও বিরতি দেব না। অপরজন বললেন: আমি নারীসঙ্গ বর্জন করব এবং কখনও বিবাহ করব না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের কাছে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা কি সেই লোক যারা এই এই কথা বলেছ? শোনো, আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের চেয়ে আল্লাহকে বেশি ভয় করি এবং তোমাদের চেয়ে তাঁর প্রতি বেশি তাকওয়াবান। তাসত্ত্বেও আমি রোজা রাখি এবং রোজা ভঙ্গ করি, আমি সালাত আদায় করি এবং নিদ্রা যাই, আর আমি নারীদের বিবাহ করি। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ হতে বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 78)