فَقَالَ:"مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ؟ "قَالَ أصَابتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّه قَالَ:"أفَلا جَعلْتَه فَوْقَ الطَّعَامِ حَتِّى يَراهُ النَّاس، مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا".
2/1580- وَعَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَال:"لَا تَنَاجشُوا" متفقٌ عَلَيْهِ.
3/1581- وَعَنْ ابنِ عُمر رضي الله عنهما، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن النَّجَشِ. متفقٌ عَلَيْهِ.
4/1582- وعَنْهُ قَالَ: ذَكَرَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ يُخْدعُ في البُيُوعِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "منْ بايَعْتَ، فَقُلْ لَا خِلابَةَ" متفقٌ عَلَيْهِ.
"الخِلابةُ"بخاءٍ معجمةٍ مكسورةٍ، وباءٍ موحدة: وهي الخدِيعةُ.
5/1583- وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ خَبَّب زَوْجَة امْرِيءٍ، أوْ ممْلُوكَهُ، فَلَيْسَ مِنَّا" رواهُ أَبُو داود.
"خَبب"بخاءٍ معجمة، ثُمَّ باءٍ موحدة مكررة: أيْ: أفسدَهُ وخدعَهُ.
তিনি বললেন: "হে খাদ্যের মালিক, এটি কী?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল, এতে বৃষ্টির পানি লেগেছে।" তিনি বললেন: "তবে কেন তুমি তা খাবারের উপরে রাখলে না যেন মানুষ তা দেখতে পায়? যে আমাদের সাথে প্রতারণা করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"
১৫৮০/২- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দালালি করে দরের ওপর দর বাড়িয়ে দাম বৃদ্ধি করো না।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতভাবে বর্ণিত।
১৫৮১/৩- ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) 'নাজাশ' (ক্রেতাকে ঠকানোর উদ্দেশ্যে দালালি করে কৃত্রিমভাবে দাম বৃদ্ধি করা) থেকে নিষেধ করেছেন। এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতভাবে বর্ণিত।
১৫৮২/৪- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করল যে, সে ক্রয়-বিক্রয়ে প্রতারিত হয়। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি যখন কারো সাথে ক্রয়-বিক্রয় করবে তখন বলবে: 'কোনো ধোঁকাবাজি নেই'।" এটি বুখারি ও মুসলিম কর্তৃক ঐক্যমতভাবে বর্ণিত।
"খিলাবাহ" (Khilabah) শব্দটি 'খা' বর্ণে জের এবং এক নুক্তাযুক্ত 'বা' সহযোগে গঠিত: যার অর্থ হলো প্রতারণা।
১৫৮৩/৫- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো পুরুষের স্ত্রীকে অথবা তার দাসকে তার বিরুদ্ধে প্ররোচিত করে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন।
"খাব্বাবা" (Khabbaba) শব্দটি 'খা' বর্ণ এবং এরপর দ্বিত্ব 'বা' সহযোগে গঠিত: এর অর্থ হলো কাউকে বিগড়ে দেওয়া বা প্ররোচনার মাধ্যমে প্রতারিত করা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 449)