264-‌‌ باب تحريم لَعْن إنسان بعَينه أَوْ دابة
1/1551- عن أَبي زيْدٍ ثابتِ بنِ الضَّحاكِ الأنصاريِّ رضي الله عنه، وَهُوَ من أهْل بيْعةِ الرِّضوانِ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ حَلَف عَلى يمِينٍ بِملَّةٍ غيْرٍ الإسْلامِ كاذِباً مُتَعَمِّداً، فهُو كَما قَالَ، ومنْ قَتَل نَفسهُ بشيءٍ، عُذِّب بِهِ يوْم القِيامةِ، وَليْس عَلَى رجُلٍ نَذْرٌ فِيما لا يَملِكهُ، ولعنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ" متفقٌ عَلَيْهِ.
2/1552- وعنْ أبي هُريْرةَ رضي الله عنه أنَّ رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا ينْبغِي لِصِدِّيقٍ أنْ يكُونَ لَعَّاناً" رواه مسلم.
3/1553- وعنْ أبي الدَّردَاءِ رضي الله عنه قال: قالَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يكُونُ اللَّعَّانُون شُفعَاءَ، وَلَا شُهَدَاءَ يوْمَ القِيامَةِ" رواه مسلم.
4/1554- وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَلاعنُوا بلعنةِ اللَّه، وَلَا بِغضبِهِ، وَلَا بِالنَّارِ" رواه أَبُو داود، والترمذي وقالا: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
5/1555- وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَيْس المؤمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الفَاحِشِ، وَلَا البذِيِّ" رواه الترمذي وقالَ: حديثٌ حسنٌ.
6/1556- وعنْ أَبي الدَّرْداءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ العبْد إِذَا لَعنَ شَيْئاً، صعِدتِ اللَّعْنةُ إِلَى السَّماء، فتُغْلَقُ أبْوابُ السَّماءِ دُونَها، ثُمَّ تَهبِطُ إِلَى الأرْضِ، فتُغلَقُ أبوابُها دُونَها، ثُّمَّ تَأخُذُ يَميناً وشِمالا، فَإذا لمْ تَجِدْ مَسَاغاً رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ، فإنْ كَانَ أهْلاً لِذلك، وإلَاّ رجعتْ إِلَى قائِلِها" رواه أَبُو داود.
7/1557- وعنْ عِمْرَانَ بنِ الحُصيْنِ رضي الله عنهما قَالَ: بينَما رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم في بعضِ
২৬৪-‌‌ নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তি বা প্রাণীকে অভিশাপ দেওয়ার নিষিদ্ধতা বিষয়ক অধ্যায়
১/১৫৫১- আবু যায়েদ সাবিত ইবনুল দাহহাক আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বাইআতে রিদওয়ানের অন্তর্ভুক্ত সাহাবীদের একজন ছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলে ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো ধর্মের নামে শপথ করে, সে যা বলেছে সে তা-ই হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি কোনো বস্তু দ্বারা নিজেকে হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে সেই বস্তু দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে। কোনো ব্যক্তি যার মালিক নয়, এমন বিষয়ে তার ওপর কোনো মানত নেই। আর কোনো মুমিনকে অভিশাপ দেওয়া তাকে হত্যা করার সমতুল্য।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
২/১৫৫২- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অত্যধিক অভিশাপ দানকারী হওয়া কোনো পরম সত্যনিষ্ঠ (সিদ্দীক) ব্যক্তির জন্য শোভনীয় নয়।" (মুসলিম)।
৩/১৫৫৩- আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "অভিশাপ দানকারীরা কিয়ামতের দিন সুপারিশকারী হতে পারবে না এবং সাক্ষীও হতে পারবে না।" (মুসলিম)।
৪/১৫৫৪- সামুরা ইবনে জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা একে অপরকে আল্লাহর অভিশাপ, তাঁর ক্রোধ কিংবা জাহান্নামের আগুন দিয়ে অভিশাপ দিয়ো না।" (আবু দাউদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ)।
৫/১৫৫৫- ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি খোঁটা দানকারী, অভিশাপ দানকারী, অশ্লীল কাজ বা কথা বলা ব্যক্তি এবং কটুভাষী হয় না।" (তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান)।
৬/১৫৫৬- আবু দারদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বান্দা যখন কোনো কিছুকে অভিশাপ দেয়, তখন সেই অভিশাপ আকাশের দিকে উঠে যায়, কিন্তু আকাশের দরজাগুলো তার সামনে বন্ধ করে দেওয়া হয়। এরপর তা জমিনের দিকে নেমে আসে, তখন জমিনের দরজাগুলোও তার সামনে বন্ধ করে দেওয়া হয়। তারপর তা ডানে ও বামে পথ খোঁজে, যখন কোনো যাওয়ার জায়গা পায় না, তখন যাকে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে তার দিকে ফিরে যায়; সে যদি সেই অভিশাপের যোগ্য হয় (তবে তার ওপর পড়ে), অন্যথায় তা অভিশাপ দানকারীর দিকেই ফিরে আসে।" (আবু দাউদ)।
৭/১৫৫৭- ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর কোনো এক সফরে থাকাকালীন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)