262-‌‌ باب الحثَّ عَلَى التثُّبت فيما يقوله ويحكيه
قَالَ الله تَعَالَى: {وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} [الإسراء: 36] وقال تَعَالَى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18] .
1/1547- وعنْ أَبي هُريْرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَفَى بالمَرءِ كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سمعِ" رواه مسلم.
2/1548- وعن سمُرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "منْ حدَّث عنِّي بِحَدِيثٍ يرَى أنَّهُ كذِبٌ، فَهُو أحدُ الكَاذِبين" رواه مسلم.
3/1549- وعنْ أسماءَ رضي الله عنها أنَّ امْرأة قالَتْ: يَا رَسُول اللَّه إنَّ لِي ضرَّةَ فهل علَيَّ جناحٌ إنْ تَشبعْتُ مِنْ زَوْجِي غيْرَ الَّذِي يُعطِيني؟ فَقَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "المُتشبِّعُ بِما لَمْ يُعْطَ كَلابِس ثَوْبَي زُورٍ" متفقٌ عليه.
المُتشبِّعُ: هو الذي يُظهرُ الشَّبع وليس بشبعان، ومعناها هُنا: أنَّهُ يُظهرُ أنَّهُ حَصلَ لَهُ فضِيلةٌ وليْستْ حاصِلة."ولابِس ثَوْبي زورٍ"أيْ: ذِي زُورٍ، وَهُوَ الَّذِي يزَوِّرُ عَلَى النَّاس، بِأنْ يَتَزَيَّى بِزيِّ أهْلِ الزُّهدِ أَو العِلم أَو الثرْوةِ، ليغْترَّ بِهِ النَّاسُ وليْس هُوَ بِتِلك الصِّفةِ، وَقَيلَ غَيْرُ ذَلِكَ واللَّه أعْلَمُ.
২৬২-‌‌ যা বলা হয় এবং বর্ণনা করা হয় তা যাচাই করার প্রতি উৎসাহিত করার অনুচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর যে বিষয়ে তোমার জ্ঞান নেই তার অনুসরণ করো না।" [আল-ইসরা: ৩৬] এবং তিনি তাআলা বলেন: "সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছে একজন সদা উপস্থিত প্রহরী রয়েছে।" [ক্বাফ: ১৮]
১/১৫৪৭- আবু হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "একজন মানুষের মিথ্যাবাদী হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে, সে যা শোনে তাই বর্ণনা করে।" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
২/১৫৪৮- সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করে যা সে মিথ্যা মনে করে, তবে সে মিথ্যাবাদীদের একজন।" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
৩/১৫৪৯- আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, এক মহিলা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার একজন সতীন আছে, আমি যদি আমার স্বামীর পক্ষ থেকে এমন কিছু পাওয়ার ভান করি যা তিনি আমাকে দেননি, তবে কি আমার কোনো গুনাহ হবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যে ব্যক্তি যা তাকে দেওয়া হয়নি তা পাওয়ার ভান করে, সে সেই ব্যক্তির মতো যে মিথ্যার দুটি পোশাক পরিধান করেছে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
'আল-মুতাশাব্বি' (তৃপ্তির ভানকারী): সে হলো ওই ব্যক্তি যে তৃপ্তি প্রদর্শন করে অথচ সে তৃপ্ত নয়। এখানে এর অর্থ হলো: সে প্রকাশ করে যে সে এমন কোনো ফযিলত বা মর্যাদা লাভ করেছে যা আসলে সে লাভ করেনি। আর "মিথ্যার দুই পোশাক পরিধানকারী" অর্থ হলো: মিথ্যাচারী ব্যক্তি, যে মানুষের সামনে প্রতারণা করে। যেমন কেউ দুনিয়াবিমুখ যাহিদ, আলেম বা সম্পদশালীদের বেশ ধারণ করে যাতে মানুষ তার দ্বারা প্রতারিত হয়, অথচ বাস্তবে সে ওই গুণের অধিকারী নয়। এ বিষয়ে অন্য বক্তব্যও রয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)