257- باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بَيْنَ الناس عَلَى جهة الإِفساد
قَالَ الله تَعَالَى {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} [ن: 11] . وقال تَعَالَى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18] .
1/1536- وعَنْ حذَيْفَةَ رضي الله عنه قالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يَدْخُلُ الجنةَ نمَّامٌ" متفقٌ عَلَيْهِ.
2/1537- وعَنْ ابن عَباسٍ رضي الله عنهما أنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مرَّ بِقَبريْنِ فَقَالَ: "إنَّهُمَا يُعَذَّبان، وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ، بَلى إنَّهُ كَبيرٌ: أمَّا أحَدُهمَا، فَكَانَ يمشِي بالنَّمِيمَةِ، وأمَّا الآخرُ فَكَانَ لَا يسْتَتِرُ مِنْ بولِه".
متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ إحدى روايات البخاري.
قالَ العُلَماءُ: معْنَى:"وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ"أيْ كَبيرٍ في زَعْمِهما وقيلَ: كَبِيرٌ تَرْكُهُ عَلَيهما.
قَالَ الله تَعَالَى {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} [ن: 11] . وقال تَعَالَى: {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَاّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18] .
1/1536- وعَنْ حذَيْفَةَ رضي الله عنه قالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يَدْخُلُ الجنةَ نمَّامٌ" متفقٌ عَلَيْهِ.
2/1537- وعَنْ ابن عَباسٍ رضي الله عنهما أنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مرَّ بِقَبريْنِ فَقَالَ: "إنَّهُمَا يُعَذَّبان، وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ، بَلى إنَّهُ كَبيرٌ: أمَّا أحَدُهمَا، فَكَانَ يمشِي بالنَّمِيمَةِ، وأمَّا الآخرُ فَكَانَ لَا يسْتَتِرُ مِنْ بولِه".
متفقٌ عَلَيْهِ، وهذا لفظ إحدى روايات البخاري.
قالَ العُلَماءُ: معْنَى:"وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ"أيْ كَبيرٍ في زَعْمِهما وقيلَ: كَبِيرٌ تَرْكُهُ عَلَيهما.
২৫৭- পরিচ্ছেদ: চোগলখুরি হারাম হওয়া; আর তা হলো বিবাদ সৃষ্টির উদ্দেশ্যে মানুষের মাঝে কথাবার্তা আদান-প্রদান করা
আল্লাহ তাআলা বলেন: "যে পশ্চাতে অধিক নিন্দাকারী এবং যে চোগলখুরি করে বেড়ায়।" [সূরা আল-কলম: ১১]। এবং তিনি আরও বলেন: "মানুষ যে কথাই উচ্চারণ করুক না কেন, তা সংরক্ষণ করার জন্য তার নিকট একজন সদা উপস্থিত পাহারাদার থাকে।" [সূরা ক্বাফ: ১৮]।
১/১৫৩৬- হুজাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
২/১৫৩৭- ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের উভয়কে আজাব দেওয়া হচ্ছে, আর তাদের কোনো বড় বিষয়ের জন্য আজাব দেওয়া হচ্ছে না। অবশ্যই তা বড় বিষয়: তাদের একজন চোগলখুরি করে বেড়াত, আর অন্যজন প্রস্রাব থেকে আড়াল বা পবিত্রতা অর্জন করত না।"
মুত্তাফাকুন আলাইহি, এটি বুখারীর একটি বর্ণনার শব্দ।
ওলামায়ে কেরাম বলেন: "তাদের কোনো বড় বিষয়ের জন্য আজাব দেওয়া হচ্ছে না" কথাটির অর্থ হলো—তাদের ধারণা মতে তা বড় কোনো বিষয় ছিল না। অন্য মতে—তা বর্জন করা বা তা থেকে বেঁচে থাকা তাদের জন্য কঠিন ছিল না।
আল্লাহ তাআলা বলেন: "যে পশ্চাতে অধিক নিন্দাকারী এবং যে চোগলখুরি করে বেড়ায়।" [সূরা আল-কলম: ১১]। এবং তিনি আরও বলেন: "মানুষ যে কথাই উচ্চারণ করুক না কেন, তা সংরক্ষণ করার জন্য তার নিকট একজন সদা উপস্থিত পাহারাদার থাকে।" [সূরা ক্বাফ: ১৮]।
১/১৫৩৬- হুজাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
২/১৫৩৭- ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের উভয়কে আজাব দেওয়া হচ্ছে, আর তাদের কোনো বড় বিষয়ের জন্য আজাব দেওয়া হচ্ছে না। অবশ্যই তা বড় বিষয়: তাদের একজন চোগলখুরি করে বেড়াত, আর অন্যজন প্রস্রাব থেকে আড়াল বা পবিত্রতা অর্জন করত না।"
মুত্তাফাকুন আলাইহি, এটি বুখারীর একটি বর্ণনার শব্দ।
ওলামায়ে কেরাম বলেন: "তাদের কোনো বড় বিষয়ের জন্য আজাব দেওয়া হচ্ছে না" কথাটির অর্থ হলো—তাদের ধারণা মতে তা বড় কোনো বিষয় ছিল না। অন্য মতে—তা বর্জন করা বা তা থেকে বেঁচে থাকা তাদের জন্য কঠিন ছিল না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 434)