ষষ্ঠ: পরিচয় প্রদান। যদি কোন ব্যক্তি এমন কোনো উপাধিতে পরিচিত হয় যেমন—আল-আমাশ (ঝাপসা দৃষ্টিসম্পন্ন), আল-আরাজ (খোঁড়া), আল-আসাল (বধির), আল-আমা (অন্ধ), আল-আহওয়াল (ট্যারা) এবং এই জাতীয়, তবে তাদের পরিচয় প্রদানের জন্য তা ব্যবহার করা বৈধ। কিন্তু অবমাননা করার উদ্দেশ্যে তা ব্যবহার করা হারাম। আর যদি এগুলো ছাড়া অন্যভাবে তাদের পরিচয় প্রদান করা সম্ভব হয়, তবে সেটাই উত্তম।
এই হলো সেই ছয়টি কারণ যা আলেমগণ উল্লেখ করেছেন এবং এগুলোর অধিকাংশের ওপর ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত। সহীহ হাদীসসমূহ থেকে এগুলোর দলিল সুপ্রসিদ্ধ।
তার মধ্য থেকে কিছু হলো:
১/১৫৩১- আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন তিনি বললেন: "তাকে অনুমতি দাও, সে তার গোত্রের কতই না মন্দ ভাই!" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
ইমাম বুখারী পাপাচারী ও সন্দেহভাজন ব্যক্তিদের গীবত জায়েয হওয়ার স্বপক্ষে এটি দলিল হিসেবে পেশ করেছেন।
২/১৫৩২- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মনে করি না যে অমুক এবং অমুক আমাদের দ্বীন সম্পর্কে কিছুই জানে।" (বুখারী)। এই হাদীসের অন্যতম বর্ণনাকারী লাইস বিন সাদ বলেন: এই লোক দুইজন মুনাফিক ছিল।
৩/১৫৩৩- ফাতিমা বিনতে কায়স রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম: আবু জাহম এবং মুয়াবিয়া আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মুয়াবিয়া তো নিঃস্ব, তার কোনো সম্পদ নেই। আর আবু জাহম তো তার কাঁধ থেকে লাঠি নামায় না।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: "আর আবু জাহম তো মহিলাদের প্রহারকারী।" এটি মূলত "সে তার কাঁধ থেকে লাঠি নামায় না" কথাটির ব্যাখ্যা। আবার বলা হয়েছে এর অর্থ হলো: সে অধিক ভ্রমণকারী।
৪/১৫৩৪- যায়েদ ইবনে আরকাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে বের হলাম যাতে মানুষ চরম কষ্টে পতিত হয়েছিল। তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই তার সঙ্গীদের বলল: "তোমরা রাসূলুল্লাহর কাছে যারা আছে তাদের জন্য ব্যয় করো না যতক্ষণ না তারা সরে যায়।" সে আরও বলল: "আমরা যদি মদিনায় ফিরে যাই, তবে অবশ্যই অধিক শক্তিশালীরা সেখান থেকে হীনবলদের বের করে দেবে।" আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কাছে লোক পাঠালেন, কিন্তু সে কড়া শপথ করে বলল যে সে এমনটি করেনি। তখন লোকেরা বলতে লাগল: যায়েদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে মিথ্যা বলেছে। এতে আমার মনে এমন এক অবস্থার সৃষ্টি হলো যা...