"তোমরা নিচে নেমে এসো এবং আত্মসমর্পণ করো। তোমাদের জন্য অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি রইল যে, আমরা তোমাদের কাউকে হত্যা করব না।" আসিম ইবনে সাবিত বললেন, "হে লোকসকল! আমি অন্তত কোনো কাফিরের আশ্রয়ে নিচে নামব না। হে আল্লাহ! আমাদের পক্ষ থেকে আপনার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সংবাদ পৌঁছে দিন।" অতঃপর তারা তাদের লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করল এবং আসিমকে হত্যা করল। আর তাদের অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির ওপর ভিত্তি করে তিন ব্যক্তি নিচে নেমে এলেন, যাদের মধ্যে ছিলেন খুবাইব, যায়েদ ইবনে দাসিনাহ এবং অন্য এক ব্যক্তি। যখন তারা তাদের ওপর নিয়ন্ত্রণ লাভ করল, তখন তারা তাদের ধনুকের ছিলার বাঁধন খুলে ফেলল এবং তা দিয়ে তাদের বেঁধে ফেলল। তখন তৃতীয় ব্যক্তিটি বললেন, "এটিই প্রথম বিশ্বাসঘাতকতা। আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদের সঙ্গে যাব না। যারা নিহত হয়েছেন, তাদের মধ্যেই আমার জন্য আদর্শ রয়েছে।" তারা তাকে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করল, কিন্তু তিনি তাদের সঙ্গে যেতে অস্বীকার করলেন। ফলে তারা তাকে হত্যা করল। অতঃপর তারা খুবাইব ও যায়েদ ইবনে দাসিনাহকে নিয়ে রওয়ানা হলো এবং বদরের যুদ্ধের পর মক্কায় তাদের বিক্রি করে দিল। হারিস ইবনে আমির ইবনে নাওফাল ইবনে আবদে মানাফের বংশধররা খুবাইবকে কিনে নিল। খুবাইব বদরের দিনে হারিসকে হত্যা করেছিলেন। খুবাইব তাদের কাছে বন্দী অবস্থায় থাকলেন। অবশেষে যখন তারা তাকে হত্যা করার ব্যাপারে একমত হলো, তখন খুবাইব হারিসের এক মেয়ের কাছ থেকে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন হওয়ার জন্য একটি ক্ষুর ধার চাইলেন। সে তাকে সেটি দিল। ইতিমধ্যে মহিলার অসতর্ক অবস্থায় তার একটি ছোট শিশু হামাগুড়ি দিয়ে খুবাইবের কাছে চলে গেল। মহিলাটি দেখলেন যে খুবাইব শিশুটিকে তার উরুর ওপর বসিয়ে রেখেছেন এবং তার হাতে ক্ষুর রয়েছে। মহিলাটি অত্যন্ত আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন, যা খুবাইব বুঝতে পারলেন। তিনি বললেন, "তুমি কি ভয় পাচ্ছ যে আমি তাকে হত্যা করব? আমি কক্ষনো এমন কাজ করব না।" মহিলাটি বলেছিলেন, "আল্লাহর শপথ! আমি খুবাইবের চেয়ে উত্তম কোনো বন্দী দেখিনি। আল্লাহর শপথ! আমি একদিন তাকে তাঁর হাতে থাকা একছড়া আঙ্গুর থেকে খেতে দেখেছি, অথচ তিনি তখন লোহার শিকলে বন্দি ছিলেন এবং সে সময় মক্কায় কোনো ফল পাওয়া যাচ্ছিল না।" তিনি বলতেন, "নিশ্চয়ই এটি ছিল এমন রিযিক, যা আল্লাহ খুবাইবকে দান করেছিলেন।" অতঃপর তারা যখন তাকে হত্যার উদ্দেশ্যে হারামের সীমানা থেকে বের করে 'হিল' নামক স্থানে নিয়ে গেল, খুবাইব তাদের বললেন, "আমাকে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দাও।" তারা তাকে সুযোগ দিলে তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তারপর তিনি বললেন, "আল্লাহর শপথ! তোমরা যদি এই ধারণা না করতে যে আমি মৃত্যুভয়ে ভীত হয়েছি, তবে আমি সালাত আরও দীর্ঘ করতাম। হে আল্লাহ! আপনি তাদের এক এক করে গুনে রাখুন, তাদের সমূলে বিনাশ করুন এবং তাদের একজনকেও অবশিষ্ট রাখবেন না।" অতঃপর তিনি বললেন:
আমি যখন মুসলিম হিসেবে নিহত হচ্ছি, তখন আমার বিন্দুমাত্র পরোয়া নেই,
আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমার মৃত্যু যে পাশেই হোক না কেন।
এ সবই আল্লাহর সত্তার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে, এবং তিনি যদি চান,
তবে ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন দেহের প্রতিটি অঙ্গপ্রত্যঙ্গে বরকত দান করবেন।
আর খুবাইবই ছিলেন সেই ব্যক্তি, যিনি বন্দী অবস্থায় হত্যার সম্মুখীন প্রতিটি মুসলিমের জন্য সালাত আদায়ের সুন্নত প্রবর্তন করেছিলেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের সেই দিনই তাদের সংবাদ জানিয়ে দিয়েছিলেন, যেদিন তারা শহীদ হয়েছিলেন। কুরাইশদের কিছু লোক আসিম ইবনে সাবিতের লাশের সন্ধানে লোক পাঠালো যখন তারা শুনল যে তিনি নিহত হয়েছেন, যেন তারা তার দেহের এমন কিছু অংশ নিয়ে আসতে পারে যার মাধ্যমে তাকে শনাক্ত করা যায়। তিনি তাদের জনৈক বড় নেতাকে হত্যা করেছিলেন। ফলে আল্লাহ আসিমের রক্ষার জন্য বোলতার একটি ঝাঁক পাঠালেন যা মেঘের মতো ছায়া দিচ্ছিল। তা তাদের প্রেরিত লোকদের হাত থেকে তাকে রক্ষা করল, ফলে তারা তার দেহ থেকে কোনো অংশই কেটে নিতে পারল না। এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: 'আল-হাদআহ' একটি স্থানের নাম; 'আয-যুল্লাহ' অর্থ মেঘ; এবং 'আদ-দাবর' অর্থ বোলতা। তাঁর উক্তি: "ইকতুলহুম বিদান" শব্দটি 'বা' অক্ষরের কাসরা ও ফাতহা উভয়টি দিয়েই পড়া যায়। যারা কাসরা দিয়ে পড়েছেন, তারা বলেন এটি 'বিদ্দাহ' শব্দের বহুবচন, যা...