فيهِ عُيَيْنَةٌ مِن ماءٍ عَذْبةٍ، فأَعجبتهُ، فَقَالَ: لَو اعتزَلتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ في هَذَا الشِّعْبِ، ولَنْ أفعلِ حَتى أسْتأْذنَ رسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فذكَرَ ذلكَ لرسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: "لَا تفعلْ، فإنَّ مُقامَ أحدِكُمْ في سبيلِ اللَّهِ أفضَلُ مِنْ صلاتِهِ في بيتِهِ سبْعِينَ عَاماً، أَلَا تُحبُّونَ أنْ يَغْفِر اللَّه لَكُمْ ويُدْخِلكَمُ الجنَّةَ؟ اغزُوا في سبيلِ اللَّهِ، منْ قَاتَلَ في سَبيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَة وَجَبتْ لَهُ الجَنَّةُ". رواهُ الترمذيُّ وَقالَ: حديثٌ حَسَنٌ.
والفُوَاقُ: مَا بَيْنَ الحَلْبتَيْنِ.
14/1298- وعَنْهْ قَالَ قِيلَ: يَا رسُولَ اللَّهِ، مَا يَعْدِلُ الجِهَادَ في سَبيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: "لَا تَسْتَطيعُونَه،"فَأعَادُوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً كُلُّ ذلك يقول:"لا تستطيعون،". ثُمَّ قَالَ:"مثَل المُجَاهِدِ فِي سَبيلِ اللَّهِ كمثَل الصَّائمِ القَائمِ القَانِتِ بآياتِ اللَّهِ لا يَفْتُرُ: مِنْ صيامٍ، وَلَا صلاةٍ، حَتَّى يَرجِعَ المجاهدُ في سَبِيلِ اللَّهِ "متفقٌ عليهِ. وهذا لفظُ مسلِمٍ.
وفي روايةِ البخاري، أنَّ رَجُلاً قَال: يَا رسُولَ اللَّهِ دُلَّني عَلى عملٍ يَعْدِلُ الجهَادَ؟ قَالَ:"لَا أجدهُ"ثُمَّ قَالَ:"هَلْ تَستَطِيعُ إِذَا خَرَجَ المُجاهِدُ أنْ تدخُلَ مَسجِدَك فتَقُومَ وَلَا تَفتُرَ، وتَصُومَ وَلَا تُفطِرَ؟ "فَقالَ: ومَنْ يستطِيعُ ذَلك؟
15/1299- وعنْهُ أنَّ رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَال: "مِنْ خَيرِ معاشِ الناس لَهُم رجُلٌ مُمسِكٌ بعنَانِ فرسِهِ في سَبيلِ اللَّهِ، يطِيرُ عَلَى متنِهِ كُلَّما سمِع هَيعةً، أوْ فَزَعَة طَار عَلَيْهِ، يَبْتَغِي القَتْلَ أَوْ المَوتَ مظَانَّهُ، أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمةٍ في رَأسِ شَعفَةٍ مِن هذِهِ الشّعفِ أَوْ بطنِ وادٍ مِنْ هذِهِ الأودِيةِ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتي الزَّكاةَ، ويعْبُدُ ربَّهُ حتَّى يَأْتِيَه اليَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إلَاّ فِي خَيْرٍ "رواهُ مسلمٌ.
16/1300- وعَنْهُ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: "إنَّ في الجنَّةِ مائَةَ درجةٍ أعدَّهَا اللَّه للمُجَاهِدينَ في سبيلِ اللَّه مَا بيْن الدَّرجَتَينِ كَمَا بيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ". رواهُ البخاريُّ.
والفُوَاقُ: مَا بَيْنَ الحَلْبتَيْنِ.
14/1298- وعَنْهْ قَالَ قِيلَ: يَا رسُولَ اللَّهِ، مَا يَعْدِلُ الجِهَادَ في سَبيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: "لَا تَسْتَطيعُونَه،"فَأعَادُوا عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثاً كُلُّ ذلك يقول:"لا تستطيعون،". ثُمَّ قَالَ:"مثَل المُجَاهِدِ فِي سَبيلِ اللَّهِ كمثَل الصَّائمِ القَائمِ القَانِتِ بآياتِ اللَّهِ لا يَفْتُرُ: مِنْ صيامٍ، وَلَا صلاةٍ، حَتَّى يَرجِعَ المجاهدُ في سَبِيلِ اللَّهِ "متفقٌ عليهِ. وهذا لفظُ مسلِمٍ.
وفي روايةِ البخاري، أنَّ رَجُلاً قَال: يَا رسُولَ اللَّهِ دُلَّني عَلى عملٍ يَعْدِلُ الجهَادَ؟ قَالَ:"لَا أجدهُ"ثُمَّ قَالَ:"هَلْ تَستَطِيعُ إِذَا خَرَجَ المُجاهِدُ أنْ تدخُلَ مَسجِدَك فتَقُومَ وَلَا تَفتُرَ، وتَصُومَ وَلَا تُفطِرَ؟ "فَقالَ: ومَنْ يستطِيعُ ذَلك؟
15/1299- وعنْهُ أنَّ رسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم قَال: "مِنْ خَيرِ معاشِ الناس لَهُم رجُلٌ مُمسِكٌ بعنَانِ فرسِهِ في سَبيلِ اللَّهِ، يطِيرُ عَلَى متنِهِ كُلَّما سمِع هَيعةً، أوْ فَزَعَة طَار عَلَيْهِ، يَبْتَغِي القَتْلَ أَوْ المَوتَ مظَانَّهُ، أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمةٍ في رَأسِ شَعفَةٍ مِن هذِهِ الشّعفِ أَوْ بطنِ وادٍ مِنْ هذِهِ الأودِيةِ يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتي الزَّكاةَ، ويعْبُدُ ربَّهُ حتَّى يَأْتِيَه اليَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إلَاّ فِي خَيْرٍ "رواهُ مسلمٌ.
16/1300- وعَنْهُ، أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: "إنَّ في الجنَّةِ مائَةَ درجةٍ أعدَّهَا اللَّه للمُجَاهِدينَ في سبيلِ اللَّه مَا بيْن الدَّرجَتَينِ كَمَا بيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ". رواهُ البخاريُّ.
সেখানে মিষ্টি পানির একটি ছোট ঝরণা ছিল, যা তাকে মুগ্ধ করল। তখন তিনি বললেন: আমি যদি মানুষের সংশ্রব ত্যাগ করে এই পাহাড়ের উপত্যকায় বসবাস করতাম! তবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি না নেওয়া পর্যন্ত আমি তা করব না। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "তুমি এমনটি করো না। কেননা আল্লাহর পথে তোমাদের কোনো একজনের অবস্থান করা তার নিজ বাড়িতে সত্তর বছর সালাত আদায় করার চেয়েও উত্তম। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিন এবং তোমাদের জান্নাতে প্রবেশ করান? তোমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটের দুধ দোহন করার মধ্যবর্তী সময়ের সমপরিমাণ সময় যুদ্ধ করল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল।" তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদিস।
ফূয়াক হলো: উটের দুইবার দুধ দোহন করার মধ্যবর্তী সময়।
১৪/১২৯৮- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কোন আমল আল্লাহর পথে জিহাদের সমতুল্য? তিনি বললেন: "তোমরা তা করতে সমর্থ হবে না।" তারা তাঁর কাছে দুই বা তিনবার একই প্রশ্ন পুনরাবৃত্তি করল, প্রতিবারই তিনি বলছিলেন: "তোমরা তা করতে পারবে না।" অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির ন্যায়, যে আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করে এবং সিয়াম পালনরত অবস্থায় রাতে সালাতে দাঁড়িয়ে থাকে ও অনুগত থাকে; সে সিয়াম ও সালাত থেকে বিন্দুমাত্র বিরত হয় না, যতক্ষণ না আল্লাহর পথে জিহাদকারী ফিরে আসে।" এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুসলিমের শব্দমালা।
বুখারির বর্ণনায় রয়েছে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল বাতলে দিন যা জিহাদের সমতুল্য। তিনি বললেন: "আমি এমন কিছু পাচ্ছি না।" অতঃপর তিনি বললেন: "মুজাহিদ যখন বের হয়, তখন কি তুমি তোমার মসজিদে প্রবেশ করে নিরবচ্ছিন্নভাবে সালাতে দাঁড়িয়ে থাকতে এবং ক্লান্তিহীনভাবে সিয়াম পালন করতে সক্ষম?" সে বলল: কার পক্ষে তা করা সম্ভব?
১৫/১২৯৯- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের জীবনযাত্রার মধ্যে সেই ব্যক্তির জীবনযাত্রা সর্বোত্তম, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে। যখনই সে কোনো ভীতিপ্রদ বা আতঙ্কের শব্দ শোনে, অমনি সে তার পিঠে সওয়ার হয়ে দ্রুতবেগে ছুটে যায়; সে নিহত হওয়া বা মৃত্যুকে তার সম্ভাব্য স্থানগুলোতে খুঁজে বেড়ায়। অথবা সেই ব্যক্তি যে কোনো পাহাড়ের চূড়ায় অথবা কোনো উপত্যকায় তার সামান্য কিছু বকরি নিয়ে অবস্থান করে, সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং তার রবের ইবাদত করতে থাকে, যতক্ষণ না তার নিকট নিশ্চিত মৃত্যু উপস্থিত হয়। সে মানুষের সঙ্গ ত্যাগ করে কেবল কল্যাণেই থাকে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৬/১৩০০- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে একশটি স্তর রয়েছে যা আল্লাহ আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন। প্রতিটি দুই স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।" এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন।
ফূয়াক হলো: উটের দুইবার দুধ দোহন করার মধ্যবর্তী সময়।
১৪/১২৯৮- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন, জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! কোন আমল আল্লাহর পথে জিহাদের সমতুল্য? তিনি বললেন: "তোমরা তা করতে সমর্থ হবে না।" তারা তাঁর কাছে দুই বা তিনবার একই প্রশ্ন পুনরাবৃত্তি করল, প্রতিবারই তিনি বলছিলেন: "তোমরা তা করতে পারবে না।" অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির ন্যায়, যে আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করে এবং সিয়াম পালনরত অবস্থায় রাতে সালাতে দাঁড়িয়ে থাকে ও অনুগত থাকে; সে সিয়াম ও সালাত থেকে বিন্দুমাত্র বিরত হয় না, যতক্ষণ না আল্লাহর পথে জিহাদকারী ফিরে আসে।" এটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুসলিমের শব্দমালা।
বুখারির বর্ণনায় রয়েছে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল বাতলে দিন যা জিহাদের সমতুল্য। তিনি বললেন: "আমি এমন কিছু পাচ্ছি না।" অতঃপর তিনি বললেন: "মুজাহিদ যখন বের হয়, তখন কি তুমি তোমার মসজিদে প্রবেশ করে নিরবচ্ছিন্নভাবে সালাতে দাঁড়িয়ে থাকতে এবং ক্লান্তিহীনভাবে সিয়াম পালন করতে সক্ষম?" সে বলল: কার পক্ষে তা করা সম্ভব?
১৫/১২৯৯- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের জীবনযাত্রার মধ্যে সেই ব্যক্তির জীবনযাত্রা সর্বোত্তম, যে আল্লাহর পথে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে। যখনই সে কোনো ভীতিপ্রদ বা আতঙ্কের শব্দ শোনে, অমনি সে তার পিঠে সওয়ার হয়ে দ্রুতবেগে ছুটে যায়; সে নিহত হওয়া বা মৃত্যুকে তার সম্ভাব্য স্থানগুলোতে খুঁজে বেড়ায়। অথবা সেই ব্যক্তি যে কোনো পাহাড়ের চূড়ায় অথবা কোনো উপত্যকায় তার সামান্য কিছু বকরি নিয়ে অবস্থান করে, সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং তার রবের ইবাদত করতে থাকে, যতক্ষণ না তার নিকট নিশ্চিত মৃত্যু উপস্থিত হয়। সে মানুষের সঙ্গ ত্যাগ করে কেবল কল্যাণেই থাকে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৬/১৩০০- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় জান্নাতে একশটি স্তর রয়েছে যা আল্লাহ আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন। প্রতিটি দুই স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।" এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 372)