أَبُو داودَ والترمذيُّ وقَالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
9/1293- وَعنْ عُثْمَانَ، رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقُولُ:"رباطُ يَوْمٍ فِي سبيلِ اللَّه خَيْرٌ مِنْ ألْفِ يَوْمٍ فِيمَا سواهُ مِنَ المَنازلِ ". رواهُ الترمذيُّ وقالَ: حديثٌ حسن صَحيحٌ.
10/1294- وَعَنْ أَبي هُرَيرَة، رضي الله عنه، قَال: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَضَمَّنَ اللَّه لِمنْ خَرَجَ في سَبيلِهِ، لا يُخْرجُهُ إلَاّ جِهَادٌ في سَبيلي، وإيمانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ برُسُلي فَهُوَ ضَامِنٌ عليّ أنْ أدْخِلَهُ الجَنَّةَ، أوْ أرْجِعَهُ إِلَى مَنْزِلِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ، أوْ غَنِيمَة، وَالَّذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكلَم في سبيلِ اللَّهِ إلَاّ جاءَ يوْم القِيامةِ كَهَيْئَتِهِ يوْم كُلِم، لَوْنُهُ لَوْن دَم، ورِيحُهُ ريحُ مِسْكٍ، والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بِيدِهِ لَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلَى المُسْلِمينَ مَا قعَدْتُ خِلاف سرِيَّةٍ تَغْزُو في سَببيلِ اللَّه أبَداً، ولكِنْ لَا أجِدٌ سعَة فأَحْمِلَهمْ وَلَا يجدُونَ سعَةً، ويشُقُّ علَيْهِمْ أنْ يَتَخَلفوا عنِّي، وَالذي نفْسُ مُحَمَّد بِيدِهِ، لَودِدْتُ أني أغزوَ في سبِيلِ اللَّهِ، فَأُقْتَل، ثُمَّ أغْزو، فَأُقتل، ثُمَّ أغْزُوَ، فَأُقتل" رواهُ مُسلمٌ وروى البخاريُّ بعْضهُ.
"الكَلْمُ": الجَرْحُ.
11/1295- وَعنْهُ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ مَكلوم يُكْلَمُ في سَبيِلِ اللَّه إلَاّ جاءَ يَوْمَ القِيامةِ، وكَلْمُهُ يَدْمى: اللوْنُ لونُ دمٍ والريحُ رِيحُ مِسْكٍ". متفقٌ عليهِ.
12/1296- وعَنْ مُعاذٍ رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "منْ قَاتَلَ في سَبيلِ اللَّهِ مِنْ رَجل مُسلِمٍ فُواقَ نَاقةٍ وجبتْ لَهُ الجَنَّةُ، ومَنْ جُرِحَ جُرْحاً في سبيلِ اللَّه أوْ نكِب نَكبَةً، فَإنَّهَا تجيءُ يَوْمَ القِيامة كأغزَرِ مَا كَانَتْ: لَوْنُهَا الزَّعْفَرانُ، ورِيحُها كالمِسكِ". رواهُ أَبُو داودَ، والترمذيُّ وقال: حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ.
13/1297- وعنْ أَبي هُريرةَ، رضي الله عنه، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أصْحَاب رسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بشِعْب
9/1293- وَعنْ عُثْمَانَ، رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقُولُ:"رباطُ يَوْمٍ فِي سبيلِ اللَّه خَيْرٌ مِنْ ألْفِ يَوْمٍ فِيمَا سواهُ مِنَ المَنازلِ ". رواهُ الترمذيُّ وقالَ: حديثٌ حسن صَحيحٌ.
10/1294- وَعَنْ أَبي هُرَيرَة، رضي الله عنه، قَال: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "تَضَمَّنَ اللَّه لِمنْ خَرَجَ في سَبيلِهِ، لا يُخْرجُهُ إلَاّ جِهَادٌ في سَبيلي، وإيمانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ برُسُلي فَهُوَ ضَامِنٌ عليّ أنْ أدْخِلَهُ الجَنَّةَ، أوْ أرْجِعَهُ إِلَى مَنْزِلِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ بِمَا نَالَ مِنْ أجْرٍ، أوْ غَنِيمَة، وَالَّذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ مَا مِنْ كَلْمٍ يُكلَم في سبيلِ اللَّهِ إلَاّ جاءَ يوْم القِيامةِ كَهَيْئَتِهِ يوْم كُلِم، لَوْنُهُ لَوْن دَم، ورِيحُهُ ريحُ مِسْكٍ، والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بِيدِهِ لَوْلا أنْ أَشُقَّ عَلَى المُسْلِمينَ مَا قعَدْتُ خِلاف سرِيَّةٍ تَغْزُو في سَببيلِ اللَّه أبَداً، ولكِنْ لَا أجِدٌ سعَة فأَحْمِلَهمْ وَلَا يجدُونَ سعَةً، ويشُقُّ علَيْهِمْ أنْ يَتَخَلفوا عنِّي، وَالذي نفْسُ مُحَمَّد بِيدِهِ، لَودِدْتُ أني أغزوَ في سبِيلِ اللَّهِ، فَأُقْتَل، ثُمَّ أغْزو، فَأُقتل، ثُمَّ أغْزُوَ، فَأُقتل" رواهُ مُسلمٌ وروى البخاريُّ بعْضهُ.
"الكَلْمُ": الجَرْحُ.
11/1295- وَعنْهُ قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ مَكلوم يُكْلَمُ في سَبيِلِ اللَّه إلَاّ جاءَ يَوْمَ القِيامةِ، وكَلْمُهُ يَدْمى: اللوْنُ لونُ دمٍ والريحُ رِيحُ مِسْكٍ". متفقٌ عليهِ.
12/1296- وعَنْ مُعاذٍ رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: "منْ قَاتَلَ في سَبيلِ اللَّهِ مِنْ رَجل مُسلِمٍ فُواقَ نَاقةٍ وجبتْ لَهُ الجَنَّةُ، ومَنْ جُرِحَ جُرْحاً في سبيلِ اللَّه أوْ نكِب نَكبَةً، فَإنَّهَا تجيءُ يَوْمَ القِيامة كأغزَرِ مَا كَانَتْ: لَوْنُهَا الزَّعْفَرانُ، ورِيحُها كالمِسكِ". رواهُ أَبُو داودَ، والترمذيُّ وقال: حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ.
13/1297- وعنْ أَبي هُريرةَ، رضي الله عنه، قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أصْحَاب رسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بشِعْب
আবু দাউদ ও তিরমিযী এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
৯/১২৯৩- উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে একদিনের সীমান্ত পাহারা দেওয়া অন্যান্য স্থানের এক হাজার দিনের চেয়েও উত্তম।" তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
১০/১২৯৪- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির জিম্মাদারী নিয়েছেন যে তাঁর পথে বের হয়—যাকে কেবল আমার পথে জিহাদ এবং আমার প্রতি ঈমান ও আমার রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাসই বের করেছে—তিনি তার জন্য এই জিম্মাদারী নিয়েছেন যে, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা তাকে প্রাপ্ত সওয়াব ও গনীমতসহ তার সেই আবাসে ফিরিয়ে দেবেন যেখান থেকে সে বের হয়েছে। সেই সত্তার কসম যাঁর আল্লাহর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আল্লাহর পথে যে ব্যক্তিই জখমপ্রাপ্ত হয়, কিয়ামতের দিন সে তার সেই জখম নিয়ে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যেমনটি তা জখম হওয়ার দিন ছিল; তার রং হবে রক্তের রঙের মতো আর তার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর ঘ্রাণের মতো। সেই সত্তার কসম যাঁর আল্লাহর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, যদি মুসলিমদের জন্য কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা না থাকতো, তবে আমি আল্লাহর পথে যুদ্ধযাত্রাকারী কোনো ক্ষুদ্র বাহিনীর পেছনে কক্ষনো বসে থাকতাম না। কিন্তু আমি তাদের জন্য বাহনের ব্যবস্থা করতে পারছি না এবং তারাও সামর্থ্য রাখে না, আর আমার পেছনে থেকে যাওয়া তাদের জন্য অত্যন্ত পীড়াদায়ক। সেই সত্তার কসম যাঁর আল্লাহর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই এটি কামনা করি যে আমি আল্লাহর পথে লড়াই করি ও নিহত হই, অতঃপর আবার লড়াই করি ও নিহত হই, অতঃপর আবার লড়াই করি ও নিহত হই।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী এর কিয়দাংশ বর্ণনা করেছেন।
"কাল্ম" অর্থ: জখম বা ক্ষত।
১১/১২৯৫- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে আঘাতপ্রাপ্ত কোনো ব্যক্তিই এমন নেই যে কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে না অথচ তার ক্ষত থেকে রক্ত ঝরবে; যার রং হবে রক্তের রঙের মতো এবং তার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর ঘ্রাণের মতো।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
১২/১২৯৬- মু’আয রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি আল্লাহর পথে উট দোহন করার সামান্য সময়ের ব্যবধান পরিমাণও লড়াই করবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে। আর আল্লাহর পথে যে ব্যক্তি কোনো জখমপ্রাপ্ত হবে বা কোনো বিপদে পড়বে, কিয়ামতের দিন তা সবচেয়ে সতেজ অবস্থায় আসবে; যার রং হবে জাফরানের মতো এবং তার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর মতো।" আবু দাউদ ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
১৩/১২৯৭- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একটি গিরিপথ দিয়ে যাচ্ছিলেন...
৯/১২৯৩- উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর পথে একদিনের সীমান্ত পাহারা দেওয়া অন্যান্য স্থানের এক হাজার দিনের চেয়েও উত্তম।" তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
১০/১২৯৪- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির জিম্মাদারী নিয়েছেন যে তাঁর পথে বের হয়—যাকে কেবল আমার পথে জিহাদ এবং আমার প্রতি ঈমান ও আমার রাসূলগণের প্রতি বিশ্বাসই বের করেছে—তিনি তার জন্য এই জিম্মাদারী নিয়েছেন যে, তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন অথবা তাকে প্রাপ্ত সওয়াব ও গনীমতসহ তার সেই আবাসে ফিরিয়ে দেবেন যেখান থেকে সে বের হয়েছে। সেই সত্তার কসম যাঁর আল্লাহর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আল্লাহর পথে যে ব্যক্তিই জখমপ্রাপ্ত হয়, কিয়ামতের দিন সে তার সেই জখম নিয়ে এমন অবস্থায় উপস্থিত হবে যেমনটি তা জখম হওয়ার দিন ছিল; তার রং হবে রক্তের রঙের মতো আর তার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর ঘ্রাণের মতো। সেই সত্তার কসম যাঁর আল্লাহর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, যদি মুসলিমদের জন্য কষ্টকর হওয়ার আশঙ্কা না থাকতো, তবে আমি আল্লাহর পথে যুদ্ধযাত্রাকারী কোনো ক্ষুদ্র বাহিনীর পেছনে কক্ষনো বসে থাকতাম না। কিন্তু আমি তাদের জন্য বাহনের ব্যবস্থা করতে পারছি না এবং তারাও সামর্থ্য রাখে না, আর আমার পেছনে থেকে যাওয়া তাদের জন্য অত্যন্ত পীড়াদায়ক। সেই সত্তার কসম যাঁর আল্লাহর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই এটি কামনা করি যে আমি আল্লাহর পথে লড়াই করি ও নিহত হই, অতঃপর আবার লড়াই করি ও নিহত হই, অতঃপর আবার লড়াই করি ও নিহত হই।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী এর কিয়দাংশ বর্ণনা করেছেন।
"কাল্ম" অর্থ: জখম বা ক্ষত।
১১/১২৯৫- তাঁর থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে আঘাতপ্রাপ্ত কোনো ব্যক্তিই এমন নেই যে কিয়ামতের দিন উপস্থিত হবে না অথচ তার ক্ষত থেকে রক্ত ঝরবে; যার রং হবে রক্তের রঙের মতো এবং তার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর ঘ্রাণের মতো।" এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।
১২/১২৯৬- মু’আয রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি আল্লাহর পথে উট দোহন করার সামান্য সময়ের ব্যবধান পরিমাণও লড়াই করবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে। আর আল্লাহর পথে যে ব্যক্তি কোনো জখমপ্রাপ্ত হবে বা কোনো বিপদে পড়বে, কিয়ামতের দিন তা সবচেয়ে সতেজ অবস্থায় আসবে; যার রং হবে জাফরানের মতো এবং তার ঘ্রাণ হবে কস্তুরীর মতো।" আবু দাউদ ও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
১৩/১২৯৭- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি একটি গিরিপথ দিয়ে যাচ্ছিলেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 371)