১৬৮-‌‌ পরিচ্ছেদ: সফরে চলার, বিরতি দেওয়ার, রাত্রি যাপনের ও ঘুমানোর আদব; রাতের শেষ ভাগে পথ চলার এবং পশুদের প্রতি নম্রতা প্রদর্শন, তাদের কল্যাণের প্রতি লক্ষ রাখা, পশুর সামর্থ্য থাকলে তার ওপর অতিরিক্ত আরোহী তোলার বৈধতা এবং যে ব্যক্তি পশুর হক আদায়ে অবহেলা করে তাকে তার হক আদায়ে নির্দেশ প্রদান।
১/৯৬২- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যখন ঘাস-লতাগুল্ম সমৃদ্ধ উর্বর ভূমিতে সফর করবে, তখন উটকে জমিন থেকে তার প্রাপ্য অংশ (ঘাস খাওয়ার সুযোগ) দাও। আর যখন তোমরা দুর্ভিক্ষপীড়িত শুষ্ক অঞ্চলে সফর করবে, তখন দ্রুত পথ চলো এবং তাদের শক্তি (অস্থিমজ্জা) অবশিষ্ট থাকতেই গন্তব্যে পৌঁছাও। আর যখন তোমরা রাতে বিশ্রামের জন্য বিরতি দেবে, তখন পথ থেকে দূরে অবস্থান করবে। কারণ তা হচ্ছে পশুদের চলাচলের রাস্তা এবং রাতে বিষাক্ত কীটপতঙ্গের আশ্রয়স্থল।" (মুসলিম)
"উটকে জমিন থেকে তার প্রাপ্য অংশ দাও" এর অর্থ হলো: পথ চলার সময় তাদের প্রতি নম্রতা প্রদর্শন করো যাতে তারা চলার মাঝেই ঘাস খেতে পারে। আর "নিকয়াহ" শব্দটি নুন বর্ণে কাসরাহ, ক্বাফ বর্ণে সুকুন এবং নিচে দুই নুক্তাওয়ালা ইয়া সহ গঠিত, যার অর্থ মজ্জা। এর ভাবার্থ হলো: পশুদের নিয়ে দ্রুত চলো যাতে সফরের ক্লান্তিতে তাদের অস্থিমজ্জা শুকিয়ে যাওয়ার আগেই তোমরা গন্তব্যে পৌঁছাতে পারো। আর "তা'রীস" অর্থ হলো রাতের বেলা বিশ্রামের জন্য বিরতি দেওয়া।
২/৯৬৩- আবু কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সফরে থাকতেন এবং রাতের শুরুর ভাগে বিশ্রামের জন্য বিরতি নিতেন, তখন তিনি নিজের ডান কাতে শুয়ে পড়তেন। আর যদি তিনি সুবহে সাদিকের কিছু আগে বিশ্রামের বিরতি নিতেন, তবে তিনি তাঁর বাহু খাড়া করে হাতের তালুর ওপর মাথা রাখতেন। (মুসলিম)
উলামায়ে কেরাম বলেন: তিনি তাঁর বাহু খাড়া করতেন যাতে গভীরভাবে ঘুমিয়ে না পড়েন, ফলে ফজরের সালাত যেন তার ওয়াক্ত থেকে অথবা তার প্রথম ওয়াক্ত থেকে পার না হয়ে যায়।
৩/৯৬৪- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা রাতের বেলা পথ চলবে; কেননা রাতে জমিন গুটিয়ে দেওয়া হয় (অর্থাৎ পথ দ্রুত অতিক্রান্ত হয়)।" (আবু দাউদ, হাসান সনদে বর্ণিত)
"দুলজাহ" অর্থ হলো রাতের বেলা পথ চলা।