93- باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهمامن العبادات بالسكينة والوقار
قَالَ الله تَعَالَى: {وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32] .
1/704- وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاة، فَلا تَأْتُوهَا وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وأَُتُوهَا وَأَنُتمْ تمْشُونَ، وعَلَيكم السَّكِينَة، فَما أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتمُّوا "متفقٌ عليه.
زاد مسلِمٌ في روايةٍ لَهُ: "فَإنَّ أحدَكُمْ إِذَا كانَ يعمِدُ إِلَى الصلاةِ فَهُوَ في صلاةٍ".
2/705- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عرَفَةَ فَسَمع النبيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءه زَجْراً شَديداً وَضَرْباً وَصوْتاً للإِبلِ، فَأَشار بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ وقال: "أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ " رواه البخاري، وروى مسلم بعضه.
"الْبرُّ": الطَّاعَةُ."وَالإِيضَاعُ"بِضاد معجمةٍ قبلها ياءٌ وهمزةٌ مكسورةٌ، وَهُوَ: الإِسْرَاعُ.
قَالَ الله تَعَالَى: {وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32] .
1/704- وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاة، فَلا تَأْتُوهَا وأنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وأَُتُوهَا وَأَنُتمْ تمْشُونَ، وعَلَيكم السَّكِينَة، فَما أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتمُّوا "متفقٌ عليه.
زاد مسلِمٌ في روايةٍ لَهُ: "فَإنَّ أحدَكُمْ إِذَا كانَ يعمِدُ إِلَى الصلاةِ فَهُوَ في صلاةٍ".
2/705- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عرَفَةَ فَسَمع النبيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءه زَجْراً شَديداً وَضَرْباً وَصوْتاً للإِبلِ، فَأَشار بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ وقال: "أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالإِيضَاعِ " رواه البخاري، وروى مسلم بعضه.
"الْبرُّ": الطَّاعَةُ."وَالإِيضَاعُ"بِضاد معجمةٍ قبلها ياءٌ وهمزةٌ مكسورةٌ، وَهُوَ: الإِسْرَاعُ.
৯৩- পরিচ্ছেদ: প্রশান্তি ও গাম্ভীর্যের সাথে সালাত, ইলম ও অনুরূপ ইবাদতসমূহে উপস্থিত হওয়ার মুস্তাহাব হওয়া
মহান আল্লাহ বলেন: "আর কেউ আল্লাহর নিদর্শনাবলিকে সম্মান করলে তা তো তার অন্তরের তাকওয়া থেকেই আসে।" [আল-হাজ্জ: ৩২] ।
১/৭০৪- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা দৌড়ে সালাতে আসবে না; বরং হেঁটে হেঁটে আসবে এবং তোমাদের ওপর প্রশান্তি বজায় রাখা আবশ্যক। অতঃপর তোমরা সালাতের যতটুকু অংশ পাও তা আদায় করো, আর যা ছুটে যায় তা পূর্ণ করো।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
মুসলিমের এক বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "কেননা তোমাদের কেউ যখন সালাতের উদ্দেশ্যে রওনা হয়, তখন সে সালাতরত অবস্থাতেই থাকে।"
২/৭০৫- ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি আরাফার দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (আরাফা থেকে) ফিরছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনে উট তাড়ানোর কঠোর শব্দ, প্রহারের আওয়াজ এবং উটের চিৎকার শুনতে পেলেন। তখন তিনি তাদের দিকে নিজ চাবুক দিয়ে ইশারা করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা প্রশান্তি বজায় রাখো। কেননা দ্রুত গতিতে (উট) চালানোর নাম পুণ্য নয়।" (বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন)।
"আল-বিররু" অর্থ: আনুগত্য। "আল-ইদাউ" (বর্ণ 'দদ' দ্বারা, যার পূর্বে 'ইয়া' এবং শুরুতে 'হামজা' কাসরাযুক্ত): এর অর্থ হলো দ্রুত চলা।
মহান আল্লাহ বলেন: "আর কেউ আল্লাহর নিদর্শনাবলিকে সম্মান করলে তা তো তার অন্তরের তাকওয়া থেকেই আসে।" [আল-হাজ্জ: ৩২] ।
১/৭০৪- আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যখন সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা দৌড়ে সালাতে আসবে না; বরং হেঁটে হেঁটে আসবে এবং তোমাদের ওপর প্রশান্তি বজায় রাখা আবশ্যক। অতঃপর তোমরা সালাতের যতটুকু অংশ পাও তা আদায় করো, আর যা ছুটে যায় তা পূর্ণ করো।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
মুসলিমের এক বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: "কেননা তোমাদের কেউ যখন সালাতের উদ্দেশ্যে রওনা হয়, তখন সে সালাতরত অবস্থাতেই থাকে।"
২/৭০৫- ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি আরাফার দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে (আরাফা থেকে) ফিরছিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পেছনে উট তাড়ানোর কঠোর শব্দ, প্রহারের আওয়াজ এবং উটের চিৎকার শুনতে পেলেন। তখন তিনি তাদের দিকে নিজ চাবুক দিয়ে ইশারা করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা প্রশান্তি বজায় রাখো। কেননা দ্রুত গতিতে (উট) চালানোর নাম পুণ্য নয়।" (বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন)।
"আল-বিররু" অর্থ: আনুগত্য। "আল-ইদাউ" (বর্ণ 'দদ' দ্বারা, যার পূর্বে 'ইয়া' এবং শুরুতে 'হামজা' কাসরাযুক্ত): এর অর্থ হলো দ্রুত চলা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 235)