وفي رواية لمسلمٍ رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "طَعَامُ الوَاحِد يَكفي الاثْنَيْنِ، وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفي الأربَعَةَ وطَعَامُ الأرْبعةِ يَكفي الثَّمَانِيَةَ".
3/566-وعن أَبي سعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: بينَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ، فَجَعَلَ يَصْرفُ بَصَرَهُ يَمِيناً وَشِمَالاً، فَقَال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهرٍ فَليَعُدْ بِهِ عَلى مَنْ لا ظَهْرَ لَهُ، وَمَن كانَ لَهُ فَضْلٌ مِن زَادٍ، فَليَعُدْ بِهِ عَلَى مَن لا زَادَ لَهُ"فَذَكَرَ مِن أَصْنَافِ المَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لَا حَقَّ لأحدٍ مِنَّا في فَضْلٍ" رواه مسلم.
4/567-وعن سَهلِ بنِ سعدٍ رضي الله عنه أَنَّ امرَأَةً جَاءَت إِلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بِبُردةٍ مَنسُوجَةٍ، فَقَالَتْ: نَسَجتُها بِيَديَّ لأكْسُوَكَهَا، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحتَاجاً إِلَيهَا، فَخَرَجَ إِلَينا وَإِنَّهَا لإزَارُهُ، فَقَالَ فُلانٌ اكسُنِيهَا مَا أَحسَنَها، فَقَالَ:"نَعَمْ"فَجلَس النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في المجلِسِ، ثُمَّ رَجَعَ فَطَواهَا، ثُمَّ أَرسَلَ بِهَا إِلَيْهِ: فَقَالَ لَهُ القَوْمُ: مَا أَحسَنْتَ، لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجاً إِلَيها، ثُمَّ سَأَلتَهُ، وَعَلِمت أَنَّهُ لا يَرُدُّ سَائِلاً، فَقَالَ: إنّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ لألْبَسَها، إِنَّمَا سَأَلْتُهُ لِتكُونَ كَفَنِي. قَالَ سَهْلٌ: فَكانت كَفَنَهُ. رواه البخاري.
5/568-وعن أَبي موسى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الأشعَرِيين إِذَا أَرملُوا في الْغَزْوِ، أَو قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِم بالمَدِينَةِ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِندَهُم في ثَوبٍ وَاحدٍ، ثُمَّ اقتَسَمُوهُ بَيْنَهُم في إِنَاءٍ وَاحِدٍ بالسَّويَّةِ فَهُم مِنِّي وَأَنَا مِنهُم" متفقٌ عَلَيْهِ.
"أَرمَلُوا": فَرَغَ زَادُهُم، أَو قَارَبَ الفَرَاغَ.
3/566-وعن أَبي سعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: بينَمَا نَحْنُ فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ، فَجَعَلَ يَصْرفُ بَصَرَهُ يَمِيناً وَشِمَالاً، فَقَال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهرٍ فَليَعُدْ بِهِ عَلى مَنْ لا ظَهْرَ لَهُ، وَمَن كانَ لَهُ فَضْلٌ مِن زَادٍ، فَليَعُدْ بِهِ عَلَى مَن لا زَادَ لَهُ"فَذَكَرَ مِن أَصْنَافِ المَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لَا حَقَّ لأحدٍ مِنَّا في فَضْلٍ" رواه مسلم.
4/567-وعن سَهلِ بنِ سعدٍ رضي الله عنه أَنَّ امرَأَةً جَاءَت إِلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بِبُردةٍ مَنسُوجَةٍ، فَقَالَتْ: نَسَجتُها بِيَديَّ لأكْسُوَكَهَا، فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحتَاجاً إِلَيهَا، فَخَرَجَ إِلَينا وَإِنَّهَا لإزَارُهُ، فَقَالَ فُلانٌ اكسُنِيهَا مَا أَحسَنَها، فَقَالَ:"نَعَمْ"فَجلَس النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في المجلِسِ، ثُمَّ رَجَعَ فَطَواهَا، ثُمَّ أَرسَلَ بِهَا إِلَيْهِ: فَقَالَ لَهُ القَوْمُ: مَا أَحسَنْتَ، لَبِسَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجاً إِلَيها، ثُمَّ سَأَلتَهُ، وَعَلِمت أَنَّهُ لا يَرُدُّ سَائِلاً، فَقَالَ: إنّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ لألْبَسَها، إِنَّمَا سَأَلْتُهُ لِتكُونَ كَفَنِي. قَالَ سَهْلٌ: فَكانت كَفَنَهُ. رواه البخاري.
5/568-وعن أَبي موسى رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الأشعَرِيين إِذَا أَرملُوا في الْغَزْوِ، أَو قَلَّ طَعَامُ عِيَالِهِم بالمَدِينَةِ، جَمَعُوا مَا كَانَ عِندَهُم في ثَوبٍ وَاحدٍ، ثُمَّ اقتَسَمُوهُ بَيْنَهُم في إِنَاءٍ وَاحِدٍ بالسَّويَّةِ فَهُم مِنِّي وَأَنَا مِنهُم" متفقٌ عَلَيْهِ.
"أَرمَلُوا": فَرَغَ زَادُهُم، أَو قَارَبَ الفَرَاغَ.
মুসলিম (রা.)-এর এক বর্ণনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "একজনের খাবার দুজনের জন্য যথেষ্ট, দুজনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট এবং চারজনের খাবার আটজনের জন্য যথেষ্ট।"
৩/৫৬৬- আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সফরে ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি তার একটি সওয়ারিতে চড়ে আসলো। সে ডানে ও বামে তাকাতে লাগলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যার কাছে অতিরিক্ত সওয়ারি আছে, সে যেন তা তাকে দিয়ে দেয় যার কোনো সওয়ারি নেই। আর যার কাছে অতিরিক্ত পাথেয় আছে, সে যেন তা তাকে দিয়ে দেয় যার কোনো পাথেয় নেই।" এরপর তিনি সম্পদের বিভিন্ন প্রকারের কথা এমনভাবে উল্লেখ করলেন যে, আমরা মনে করলাম আমাদের কারোরই অতিরিক্ত কোনো সম্পদে কোনো অধিকার নেই। (মুসলিম)
৪/৫৬৭- সাহল ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে একটি নকশা করা চাদর নিয়ে আসলো এবং বললো: "আমি এটি নিজ হাতে বুনেছি আপনাকে পরিধান করানোর জন্য।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি গ্রহণ করলেন এবং তখন তাঁর সেটির প্রয়োজন ছিল। এরপর তিনি সেটি লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করে আমাদের সামনে আসলেন। তখন জনৈক ব্যক্তি বললো: "এটি আমাকে পরতে দিন, এটি কতই না চমৎকার!" তিনি বললেন: "ঠিক আছে।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মজলিসে কিছুক্ষণ বসলেন, তারপর ফিরে গিয়ে সেটি ভাঁজ করলেন এবং তার কাছে পাঠিয়ে দিলেন। লোকেরা তাকে বললো: "তুমি কাজটি ভালো করোনি; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি প্রয়োজনের তাগিদে পরিধান করেছিলেন, অথচ তুমি সেটি তাঁর কাছে চাইলে, অথচ তুমি জানো যে তিনি কোনো যাঞ্চাকারীকে ফিরিয়ে দেন না।" সে বললো: "আল্লাহর কসম, আমি এটি পরিধান করার জন্য চাইনি; বরং আমি এটি চেয়েছি যেন এটি আমার কাফন হয়।" সাহল বলেন: "পরবর্তীতে সেটিই তার কাফন হয়েছিল।" (বুখারী)
৫/৫৬৮- আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আশআরী গোত্রের লোকেরা যখন যুদ্ধে পাথেয় সংকটে পড়ে অথবা মদীনায় তাদের পরিবারের খাবার কমে যায়, তখন তারা তাদের কাছে যা থাকে তা একটি কাপড়ে জমা করে, তারপর একটি পাত্রে নিজেদের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করে নেয়। তারা আমার দলভুক্ত এবং আমি তাদের দলভুক্ত।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)
"আরমালু" শব্দের অর্থ: তাদের পাথেয় শেষ হয়ে গেছে অথবা শেষ হওয়ার উপক্রম হয়েছে।
৩/৫৬৬- আবু সাঈদ খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সফরে ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি তার একটি সওয়ারিতে চড়ে আসলো। সে ডানে ও বামে তাকাতে লাগলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যার কাছে অতিরিক্ত সওয়ারি আছে, সে যেন তা তাকে দিয়ে দেয় যার কোনো সওয়ারি নেই। আর যার কাছে অতিরিক্ত পাথেয় আছে, সে যেন তা তাকে দিয়ে দেয় যার কোনো পাথেয় নেই।" এরপর তিনি সম্পদের বিভিন্ন প্রকারের কথা এমনভাবে উল্লেখ করলেন যে, আমরা মনে করলাম আমাদের কারোরই অতিরিক্ত কোনো সম্পদে কোনো অধিকার নেই। (মুসলিম)
৪/৫৬৭- সাহল ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে একটি নকশা করা চাদর নিয়ে আসলো এবং বললো: "আমি এটি নিজ হাতে বুনেছি আপনাকে পরিধান করানোর জন্য।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি গ্রহণ করলেন এবং তখন তাঁর সেটির প্রয়োজন ছিল। এরপর তিনি সেটি লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করে আমাদের সামনে আসলেন। তখন জনৈক ব্যক্তি বললো: "এটি আমাকে পরতে দিন, এটি কতই না চমৎকার!" তিনি বললেন: "ঠিক আছে।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মজলিসে কিছুক্ষণ বসলেন, তারপর ফিরে গিয়ে সেটি ভাঁজ করলেন এবং তার কাছে পাঠিয়ে দিলেন। লোকেরা তাকে বললো: "তুমি কাজটি ভালো করোনি; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি প্রয়োজনের তাগিদে পরিধান করেছিলেন, অথচ তুমি সেটি তাঁর কাছে চাইলে, অথচ তুমি জানো যে তিনি কোনো যাঞ্চাকারীকে ফিরিয়ে দেন না।" সে বললো: "আল্লাহর কসম, আমি এটি পরিধান করার জন্য চাইনি; বরং আমি এটি চেয়েছি যেন এটি আমার কাফন হয়।" সাহল বলেন: "পরবর্তীতে সেটিই তার কাফন হয়েছিল।" (বুখারী)
৫/৫৬৮- আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আশআরী গোত্রের লোকেরা যখন যুদ্ধে পাথেয় সংকটে পড়ে অথবা মদীনায় তাদের পরিবারের খাবার কমে যায়, তখন তারা তাদের কাছে যা থাকে তা একটি কাপড়ে জমা করে, তারপর একটি পাত্রে নিজেদের মধ্যে সমানভাবে ভাগ করে নেয়। তারা আমার দলভুক্ত এবং আমি তাদের দলভুক্ত।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)
"আরমালু" শব্দের অর্থ: তাদের পাথেয় শেষ হয়ে গেছে অথবা শেষ হওয়ার উপক্রম হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)