...এমন এক ব্যক্তির ন্যায় যে দারিদ্র্যের ভয় করে না। আর কোনো ব্যক্তি হয়তো কেবল দুনিয়ার উদ্দেশ্যেই ইসলাম গ্রহণ করে, কিন্তু অল্পকাল পরেই ইসলাম তার নিকট দুনিয়া ও তার মধ্যকার সব কিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় হয়ে ওঠে। মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১১/৫৫৪- উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছু মালামাল বণ্টন করলেন। তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কি এদের চেয়ে বেশি হকদার ছিল না? তিনি বললেন: "তারা আমাকে এই এখতিয়ার দিয়েছে যে, হয় তারা কর্কশভাবে আমার নিকট প্রার্থনা করবে, অথবা আমাকে কৃপণ সাব্যস্ত করবে; অথচ আমি কৃপণ নই।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১২/৫৫৫- জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, হুনাইন যুদ্ধ থেকে ফেরার পথে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে চলছিলেন। তখন মরুবাসী আরবরা তাঁর কাছে যাঞ্চা করতে করতে তাঁকে এমনভাবে ঘিরে ধরল যে, তারা তাঁকে একটি কাঁটাযুক্ত বাবলা গাছের নিকট যেতে বাধ্য করল। গাছটি তাঁর চাদরটি আটকে ধরল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: "তোমরা আমার চাদরটি আমাকে দিয়ে দাও। যদি আমার নিকট এই কাঁটাযুক্ত গাছগুলোর সমপরিমাণ গবাদি পশু থাকত, তবে আমি তা তোমাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতাম; অতঃপর তোমরা আমাকে কৃপণ, মিথ্যাবাদী বা ভীরু হিসেবে পেতে না।" বুখারী বর্ণনা করেছেন।
"মাকফালাহু" অর্থ তাঁর ফেরার সময়। "সামুরাত" হলো একটি গাছ। "ইদাহ" হলো কাঁটাযুক্ত গাছ।
১৩/৫৫৬- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সাদাকাহর কারণে সম্পদের কোনো ঘাটতি হয় না। ক্ষমার দ্বারা আল্লাহ বান্দার সম্মানই বৃদ্ধি করেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য বিনয়ী হয়, আল্লাহ তাকে উচ্চ মর্যাদা দান করেন।" মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
১৪/৫৫৭- আবু কাবশাহ আমর ইবনে সাদ আল-আনমারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তিনটি বিষয়ের ওপর আমি শপথ করছি এবং তোমাদেরকে একটি কথা বলছি, তোমরা তা মুখস্থ করে রাখো: সাদাকাহর ফলে কোনো বান্দার সম্পদ কমে যায় না। কোনো বান্দার ওপর কোনো জুলুম করা হলে সে যদি তাতে ধৈর্য ধারণ করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার সম্মান বাড়িয়ে দেন। আর কোনো বান্দা যদি যাঞ্চার দরজা উন্মুক্ত করে, তবে আল্লাহ তার জন্য দারিদ্র্যের দরজা খুলে দেন"—অথবা তিনি এর সদৃশ কোনো কথা বলেছেন। "আমি তোমাদেরকে আরও একটি কথা বলছি, তোমরা তা মুখস্থ রেখো।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়া হলো চার ধরনের ব্যক্তির জন্য:
সেই বান্দা যাকে আল্লাহ সম্পদ ও জ্ঞান উভয়ই দান করেছেন; সে তাতে তার প্রতিপালককে ভয় করে, এর মাধ্যমে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করে এবং তাতে আল্লাহর যে হক রয়েছে তা সে জানে। সুতরাং এ ব্যক্তিই হলো সর্বোত্তম মর্যাদায় আসীন।
আর সেই বান্দা যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন কিন্তু সম্পদ দান করেননি। সে বিশুদ্ধ নিয়তের সাথে বলে: 'যদি আমার সম্পদ থাকত তবে আমি অমুকের মতো আমল করতাম।' সে তার নিয়ত অনুযায়ীই ফল পাবে। ফলে তাদের উভয়ের প্রতিদান সমান হবে।"