النبي صلى الله عليه وسلم:"بلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّه مِنْ أَصْلابِهِم منْ يعْبُدُ اللَّه وَحْدَهُ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً "متفقٌ عَلَيْهِ.
"الأَخْشبان": الجَبَلان المُحِيطَان بمكَّة.. والأَخْشَبُ: هُوَ الجبل الغليظ.
2/644- وعنها قالت: مَا ضرَبَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم شَيْئاً قَطُّ بِيَدِهِ، وَلَا امْرأَةً وَلَا خادِماً، إِلَاّ أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيل اللَّهِ، وَمَا نِيل منْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنتَقِم مِنْ صاحِبِهِ إِلَاّ أَنْ يُنتَهَكَ شَيء مِن مَحَارِمِ اللَّهِ تَعَالَى: فَيَنْتَقِمَ للَّهِ تَعَالَى. رواه مسلم.
3/645- وعن أَنس رضي الله عنه قَالَ: كُنتُ أَمْشِي مَعَ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ بُردٌ نَجْرَانيٌّ غلِيظُ الحَاشِيةِ، فأَدركَهُ أَعْرَابيٌّ، فَجبذهُ بِرِدَائِهِ جَبْذَة شَديدَةً، فَنظرتُ إِلَى صَفْحَةِ عاتِقِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وقَد أَثَّرَت بِها حَاشِيةُ الرِّداءِ مِنْ شِدَّةِ جَبذَتِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ مُرْ لِي مِن مالِ اللَّهِ الَّذِي عِندَكَ. فالتَفَتَ إِلَيْه، فضحِكَ، ثُمَّ أَمر لَهُ بعَطَاءٍ. متفقٌ عليه.
4/646- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ: كأَنِّي أَنظُرُ إِلَى رسولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم يحْكِي نَبِيّاً مِن الأَنبياءِ، صلوَاتُ اللَّهِ وَسلامُه عَلَيهم، ضَرَبَهُ قَومُهُ فَأَدموهُ، وَهُوَ يَمسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجهِهِ، ويقول:"اللَّهُمَّ اغفِرِ لِقَومي فَإِنَّهُم لا يَعْلَمُونَ"متفقٌ عليه.
5/647- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أَن رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَيس الشَّديدُ بِالصُّرعَةِ، إِنَّما الشديدُ الَّذِي يَملِكُ نفسهُ عِند الغضبِ" متفقٌ عليه.
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বরং আমি আশা করি যে, আল্লাহ তাদের বংশধরদের থেকে এমন লোক বের করবেন যারা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
"আল-আখশাবাইন": মক্কাকে পরিবেষ্টনকারী পাহাড় দুটি... এবং "আখশাব" হলো স্থূল বা কঠিন পাহাড়।
২/৬৪৪- আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর হাত দিয়ে কখনোই কোনো কিছুকে আঘাত করেননি—না কোনো নারীকে, না কোনো খাদেমকে। তবে আল্লাহর পথে জিহাদ করার ক্ষেত্র ভিন্ন। আর তাঁর সাথে কখনো এমন আচরণ করা হয়নি যার জন্য তিনি সেই ব্যক্তির কাছ থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করেছেন, যতক্ষণ না মহান আল্লাহর কোনো অলঙ্ঘনীয় বিধান লঙ্ঘিত হতো; এমতাবস্থায় তিনি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য প্রতিশোধ নিতেন। (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
৩/৬৪৫- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হাঁটছিলাম, এমতাবস্থায় তাঁর পরিধানে মোটা পাড়বিশিষ্ট একটি নাজরানি চাদর ছিল। তখন এক বেদুইন এসে তাঁকে ধরে তাঁর চাদরটি জোরে টান দিল। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাঁধের উপরিভাগের দিকে তাকালাম, দেখলাম চাদরের পাড়ের তীব্র টানে সেখানে দাগ পড়ে গেছে। এরপর সে বলল: হে মুহাম্মদ! তোমার কাছে আল্লাহর যে সম্পদ আছে তা থেকে আমাকে দেওয়ার নির্দেশ দাও। তিনি তার দিকে ফিরে তাকালেন এবং হাসলেন। এরপর তাকে কিছু দান করার নির্দেশ দিলেন। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৪/৬৪৬- ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে তাকাচ্ছি, তিনি নবীগণের মধ্য থেকে জনৈক নবীর অবস্থা বর্ণনা করছিলেন যাকে তাঁর কওম মারধর করে রক্তাক্ত করে দিয়েছিল। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল থেকে রক্ত মুছছিলেন এবং বলছিলেন: "হে আল্লাহ! আমার কওমকে ক্ষমা করে দিন, কারণ তারা জানে না।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
৫/৬৪৭- আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কুস্তিতে অন্যকে আছাড় দিতে পারা প্রকৃত বীরত্ব নয়, বরং প্রকৃত বীর সেই যে রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)