8/595- وعن نافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه، كَانَ فَرَضَ للْمُهاجِرِينَ الأَوَّلِينَ أَربَعَةَ آلافٍ، وفَرَضَ لابْنِهِ ثلاثةَ آلافٍ وخَمْسَمائةٍ، فَقِيلَ لَهُ: هُوَ مِنَ المُهاجِرِينَ فَلِم نَقَصْتَهُ؟ فَقَالَ: إِنَّما هَاجَر بِهِ أَبُوه يَقُولُ: لَيْسَ هُوَ كَمَنْ هَاجَرَ بِنَفْسِهِ. رواهُ البخاري.
9/596- وعن عطِيَّةَ بنِ عُرْوةَ السَّعْدِيِّ الصَّحَابِيِّ رضي الله عنه قالَ. قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم "لايبلغ العبدُ أَنْ يَكُونَ منَ المُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مالا بَأْس بِهِ حَذراً لما بِهِ بَأْسٌ".
رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حسن.
9/596- وعن عطِيَّةَ بنِ عُرْوةَ السَّعْدِيِّ الصَّحَابِيِّ رضي الله عنه قالَ. قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم "لايبلغ العبدُ أَنْ يَكُونَ منَ المُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مالا بَأْس بِهِ حَذراً لما بِهِ بَأْسٌ".
رواهُ الترمذي وقال: حديثٌ حسن.
8/৫৯৫- নাফে' হতে বর্ণিত যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অগ্রবর্তী মুহাজিরদের জন্য চার হাজার (দিরহাম) নির্ধারণ করেছিলেন এবং তাঁর পুত্রের জন্য তিন হাজার পাঁচশত নির্ধারণ করেছিলেন। তাঁকে বলা হলো: তিনিও তো মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত, তবে আপনি কেন তাঁর অংশ কমিয়ে দিলেন? তিনি বললেন: তাঁর পিতা তাঁকে সাথে করে হিজরত করিয়েছেন। অর্থাৎ তিনি বুঝাতে চেয়েছেন, সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় নয় যে নিজে হিজরত করেছে। বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।
৯/৫৯৬- সাহাবী আতিয়্যাহ ইবনে উরওয়াহ আস-সাদী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুত্তাকীদের স্তরে পৌঁছাতে পারবে না, যতক্ষণ না সে গুনাহে লিপ্ত হওয়ার ভয়ে এমন বিষয় বর্জন করে যাতে (মূলত) কোনো দোষ নেই।"
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদীস।
৯/৫৯৬- সাহাবী আতিয়্যাহ ইবনে উরওয়াহ আস-সাদী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত মুত্তাকীদের স্তরে পৌঁছাতে পারবে না, যতক্ষণ না সে গুনাহে লিপ্ত হওয়ার ভয়ে এমন বিষয় বর্জন করে যাতে (মূলত) কোনো দোষ নেই।"
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি হাসান হাদীস।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 209)