كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} [المؤمنون:99-115] وقال تَعَالَى: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد:16] وَالآيات في الباب كَثيرةٌ معلومة.
1/574- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: أَخَذَ رَسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بِمنكِبِي فَقَالَ: "كُنْ في الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَو عابرُ سَبِيلٍ "وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يقول: إِذا أَمسَيتَ، فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ، فَلا تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذْ مِن صِحَّتِكَ لَمَرَضِك وَمِن حَيَاتِكَ لمَوتِكَ"رواه البخاري.
2/575- وعنه أَنَّ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "ما حَقُّ امْرِيءٍ مُسلِمٍ لَهُ شَيءٌ يُوصِي فِيهِ. يبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَاّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ" متفقٌ عَلَيْهِ. هَذَا لفظ البخاري.
وفي روايةٍ لمسلمٍ:"يَبِيتُ ثَلاثَ لَيَالٍ"قَالَ ابن عمر: مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنذُ سَمِعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ ذلِكَ إِلَاّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي.
3/576- وعن أَنس رضي الله عنه قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُطُوطاً فَقَالَ: "هَذا الإِنسَانُ وَهَذا أَجَلُهُ. فَبَيْنَما هُوَ كَذَلِكَ إِذ جَاءَ الخَطُّ الأَقْرَبُ "رواه البخاري.
4/577- وعن ابن مسعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: خَطَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطًّا مُرَبَّعاً، وخَطَّ خَطًّا في الْوَسَطِ خَارِجاً منْهُ، وَخَطَّ خُططاً صِغَاراً إِلى هَذَا الَّذِي في الوَسَطِ مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي في الوَسَطِ، فَقَالَ: "هَذَا الإِنسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطاً بِهِ أَوْ قَد أَحَاطَ بِهِ وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ وَهَذِهِ الُخطَطُ الصِّغَارُ الأَعْراضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا، نَهَشَهُ هَذا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذا نَهَشَهُ هَذا "رواه البخاري. وَهَذِهِ صُورَتَهُ:
তোমরা কি জানতে? তোমরা কি মনে করেছিলে যে, আমরা তোমাদের কেবল অনর্থক সৃষ্টি করেছি এবং তোমরা আমাদের কাছে ফিরে আসবে না? [আল-মুমিনুন: ৯৯-১১৫]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য কি সেই সময় আসেনি যে, আল্লাহর স্মরণে এবং যে সত্য অবতীর্ণ হয়েছে তাতে তাদের অন্তর বিগলিত হবে? আর তারা যেন তাদের মতো না হয় যাদের আগে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তাদের ওপর সুদীর্ঘকাল অতিবাহিত হলো, ফলে তাদের অন্তরসমূহ কঠিন হয়ে গেল এবং তাদের অধিকাংশই পাপাচারী। [আল-হাদীদ: ১৬]। এই অধ্যায়ে আয়াতসমূহ অনেক এবং সুপরিচিত।
১/৫৭৪- ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাঁধ ধরলেন এবং বললেন: "দুনিয়াতে এমনভাবে থাকো যেন তুমি একজন প্রবাসী অথবা পথচারী মুসাফির।" ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বলতেন: "যখন সন্ধ্যায় উপনীত হবে, তখন সকালের অপেক্ষা করো না; আর যখন সকালে উপনীত হবে, তখন সন্ধ্যার অপেক্ষা করো না। তোমার সুস্থতা থেকে তোমার অসুস্থতার জন্য এবং তোমার জীবন থেকে তোমার মৃত্যুর জন্য (পাথেয়) গ্রহণ করো।" (বুখারী)।
২/৫৭৫- তাঁর থেকেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য, যার অসিয়ত করার মতো কিছু আছে, তার জন্য এটি সংগত নয় যে সে দুই রাত অতিবাহিত করবে অথচ তার অসিয়তনামা তার কাছে লিখিত থাকবে না।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। এটি বুখারীর শব্দ।
মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "তিন রাত অতিবাহিত করবে।" ইবনে উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছ থেকে এটি শোনার পর থেকে আমার ওপর এমন কোনো রাত অতিবাহিত হয়নি যে আমার অসিয়তনামা আমার কাছে রক্ষিত ছিল না।
৩/৫৭৬- আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কয়েকটি রেখা টানলেন এবং বললেন: "এটি হলো মানুষ এবং এটি তার আয়ু। সে এমন অবস্থায় থাকাকালেই হঠাৎ তার নিকটবর্তী রেখাটি (মৃত্যু) চলে আসে।" (বুখারী)।
৪/৫৭৭- ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি চতুর্ভুজ রেখা টানলেন এবং এর মাঝখান থেকে বাইরের দিকে একটি রেখা টানলেন। আর মাঝখানের রেখাটির দিকে তার পাশ থেকে কিছু ছোট ছোট রেখা টানলেন। অতঃপর বললেন: "এটি হলো মানুষ, আর এটি তার আয়ু যা তাকে পরিবেষ্টন করে রেখেছে—অথবা তিনি বলেছেন—যা তাকে ঘিরে রেখেছে। আর এই যে রেখাটি বাইরে বেরিয়ে গেছে এটি তার আশা-আকাঙ্ক্ষা। আর এই ছোট ছোট রেখাগুলো হলো বিপদ-আপদসমূহ; যদি একটি বিপদ তাকে লক্ষ্যভ্রষ্ট করে তবে অন্যটি তাকে দংশন করে, আর যদি এটি তাকে লক্ষ্যভ্রষ্ট করে তবে অন্যটি তাকে দংশন করে।" (বুখারী)। আর এটি হলো তার চিত্র:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)