64- باب فضل الغَنِيّ الشاكر وهو من أخذ المال من وجه وصرفه في وجوهه المأمور بِهَا
قَالَ الله تَعَالَى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} [الليل:5-7] وقال تَعَالَى: {وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَالأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَاّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى} [الليل:17-21] وقال تَعَالَى: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [البقرة:271] وقال تَعَالَى: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [آل عمران:92] .
والآيات في فضلِ الإنفاقِ في الطاعاتِ كثيرة معلومة.
1/571- وعن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَا حَسَدَ إِلَاّ في اثَنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلكَتِهِ في الحَقِّ. ورَجُلٌ آتَاه اللَّهُ حِكْمَةً فُهو يَقضِي بِها وَيُعَلِّمُهَا" متفقٌ عَلَيْهِ وتقدم شرحه قريباً.
2/572- وعن ابْنِ عمر رضي الله عنهما عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا حَسَد إِلَاّ في اثنَتَين: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّه القُرآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيل وآنَاءَ النَّهارِ. وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّه مَالاً. فهوَ يُنْفِقهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وآنَاءَ النَّهارِ" متفقٌ عليه.
قَالَ الله تَعَالَى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} [الليل:5-7] وقال تَعَالَى: {وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَالأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَاّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى} [الليل:17-21] وقال تَعَالَى: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} [البقرة:271] وقال تَعَالَى: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [آل عمران:92] .
والآيات في فضلِ الإنفاقِ في الطاعاتِ كثيرة معلومة.
1/571- وعن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: قالَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَا حَسَدَ إِلَاّ في اثَنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلكَتِهِ في الحَقِّ. ورَجُلٌ آتَاه اللَّهُ حِكْمَةً فُهو يَقضِي بِها وَيُعَلِّمُهَا" متفقٌ عَلَيْهِ وتقدم شرحه قريباً.
2/572- وعن ابْنِ عمر رضي الله عنهما عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا حَسَد إِلَاّ في اثنَتَين: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّه القُرآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيل وآنَاءَ النَّهارِ. وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّه مَالاً. فهوَ يُنْفِقهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وآنَاءَ النَّهارِ" متفقٌ عليه.
৬৪- অধ্যায়: কৃতজ্ঞ ধনীর শ্রেষ্ঠত্ব, আর সে হলো ওই ব্যক্তি যে সঠিক উৎস থেকে সম্পদ গ্রহণ করেছে এবং তা নির্দেশিত খাতসমূহে ব্যয় করেছে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {সুতরাং যে ব্যক্তি দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে, আর উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে, অচিরেই আমি তার জন্য সহজ পথকে সুগম করে দেব।} [সূরা আল-লাইল: ৫-৭] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর অচিরেই তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে, যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধি অর্জন করে। এবং তার উপর কারো এমন কোনো অনুগ্রহ নেই যার প্রতিদান দিতে হবে, কেবল তার সুউচ্চ রবের চেহারা অন্বেষণ করা ছাড়া।} [সূরা আল-লাইল: ১৭-২১] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান করো তবে তা কতই না চমৎকার! আর যদি তোমরা তা গোপন করো এবং অভাবীদের দান করো, তবে তা তোমাদের জন্য অধিকতর কল্যাণকর এবং তিনি তোমাদের কিছু পাপ মোচন করবেন। আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।} [সূরা আল-বাকারা: ২৭১] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তোমরা কখনো পুণ্য লাভ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা যা ভালোবাসো তা থেকে ব্যয় করো। আর তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।} [সূরা আলে ইমরান: ৯২]।
আল্লাহর আনুগত্যের কাজে সম্পদ ব্যয় করার গুরুত্ব ও ফযীলত সম্পর্কে আয়াতসমূহ অনেক এবং সুপরিচিত।
১/৫৭১- আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঈর্ষা করা যায়: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন, অতঃপর তাকে সত্যের পথে তা নিঃশেষ করার সামর্থ্য দান করেছেন। আর অন্য এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ হিকমত (প্রজ্ঞা/জ্ঞান) দান করেছেন, অতঃপর সে তার মাধ্যমে ফয়সালা করে এবং তা শিক্ষা দেয়।" মুত্তাফাকুন আলাইহি। এর ব্যাখ্যা অচিরেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
২/৫৭২- ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঈর্ষা করা যায়: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন, অতঃপর সে দিন ও রাতের প্রহরে প্রহরে তা নিয়ে (সালাতে) দণ্ডায়মান থাকে। আর অন্য এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, অতঃপর সে তা দিন ও রাতের প্রহরে প্রহরে ব্যয় করে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {সুতরাং যে ব্যক্তি দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে, আর উত্তম বিষয়কে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে, অচিরেই আমি তার জন্য সহজ পথকে সুগম করে দেব।} [সূরা আল-লাইল: ৫-৭] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর অচিরেই তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে, যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধি অর্জন করে। এবং তার উপর কারো এমন কোনো অনুগ্রহ নেই যার প্রতিদান দিতে হবে, কেবল তার সুউচ্চ রবের চেহারা অন্বেষণ করা ছাড়া।} [সূরা আল-লাইল: ১৭-২১] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {যদি তোমরা প্রকাশ্যে দান করো তবে তা কতই না চমৎকার! আর যদি তোমরা তা গোপন করো এবং অভাবীদের দান করো, তবে তা তোমাদের জন্য অধিকতর কল্যাণকর এবং তিনি তোমাদের কিছু পাপ মোচন করবেন। আর তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।} [সূরা আল-বাকারা: ২৭১] আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তোমরা কখনো পুণ্য লাভ করতে পারবে না যতক্ষণ না তোমরা যা ভালোবাসো তা থেকে ব্যয় করো। আর তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত।} [সূরা আলে ইমরান: ৯২]।
আল্লাহর আনুগত্যের কাজে সম্পদ ব্যয় করার গুরুত্ব ও ফযীলত সম্পর্কে আয়াতসমূহ অনেক এবং সুপরিচিত।
১/৫৭১- আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঈর্ষা করা যায়: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন, অতঃপর তাকে সত্যের পথে তা নিঃশেষ করার সামর্থ্য দান করেছেন। আর অন্য এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ হিকমত (প্রজ্ঞা/জ্ঞান) দান করেছেন, অতঃপর সে তার মাধ্যমে ফয়সালা করে এবং তা শিক্ষা দেয়।" মুত্তাফাকুন আলাইহি। এর ব্যাখ্যা অচিরেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
২/৫৭২- ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কেবল দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে ঈর্ষা করা যায়: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন, অতঃপর সে দিন ও রাতের প্রহরে প্রহরে তা নিয়ে (সালাতে) দণ্ডায়মান থাকে। আর অন্য এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন, অতঃপর সে তা দিন ও রাতের প্রহরে প্রহরে ব্যয় করে।" মুত্তাফাকুন আলাইহি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)